大型綠松石龍形器 河南日報資料圖片
夏，是文獻記載的中國歷史上的第一個朝代，它是真實的存在，卻湮滅于數(shù)千年的時光中。
夏，作為中國王朝的開端，是中華文明起源和早期發(fā)展研究中至為關(guān)鍵的一環(huán)，但因缺乏足夠的文字記載和像甲骨文一樣的自證文字材料，通過考古發(fā)掘來證實為信史顯得尤為重要。上世紀50年代以來，中國考古工作者堅持不懈地尋找“夏”的蹤跡。經(jīng)過幾代考古人的接續(xù)奮斗，“夏”的答案越來越清晰。
探索夏文化，二里頭遺址是“龍頭”支撐
“中原地區(qū)是夏文化探索與研究的中心地區(qū)，以二里頭遺址為中心，圍繞夏文化考古研究作出總體安排，集中力量攻關(guān)，不斷取得新突破，仍是我們今后相當長時期內(nèi)的重要任務(wù)和目標。”1月9日至10日，在洛陽偃師舉行的“考古中國·夏文化研究”2020年工作總結(jié)交流會上，河南省文物考古研究院院長劉海旺說，二里頭遺址是該項目最重要的支撐遺址，在此召開會議可以就二里頭遺址的最新發(fā)現(xiàn)進行現(xiàn)場交流與論證。
正如劉海旺所言，二里頭遺址是迄今為止夏文化探索中規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、出土遺物最豐富且等級最高、所代表的生產(chǎn)力水平最先進、時代特征最明顯、性質(zhì)最明確的都邑遺址之一。他認為，探索夏文化的起源、發(fā)展、繁榮、衰落、被商文化繼承的歷史進程，應(yīng)以二里頭遺址的文化內(nèi)涵為中心、關(guān)鍵和參照系。同時，要加強對夏文化范圍的河南龍山文化晚期遺址、新砦遺址及早商遺址的考古研究，更全面地揭示它們與二里頭遺址文化內(nèi)涵的承繼關(guān)系。此外，要以古代文獻記載為線索，加強對濟源原城遺址、鞏義稍柴遺址等夏文化核心區(qū)遺址以及周邊區(qū)域的考古探查工作，以探索和實證夏代廣域王權(quán)的勢力范圍及“禹征三苗”“后羿代夏”等文獻記載中的問題。
二里頭遺址一直持續(xù)不斷地給世人驚喜，中國社會科學(xué)院考古研究所副研究員、二里頭工作隊領(lǐng)隊趙海濤說，新發(fā)現(xiàn)的縱橫交錯的道路和墻垣把二里頭都城分為多個方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域以及最新?lián)尵刃园l(fā)掘的4座貴族墓葬等重要遺跡，對認識早期國家都邑的布局結(jié)構(gòu)、規(guī)劃思想、統(tǒng)治制度以及經(jīng)濟形態(tài)提供了新的重要資料，為其他遺址特別是都城遺址的布局探索提供了參考。
稽古中原厚土，夏文化研究結(jié)碩果
2020年，為尋找夏代遺存、拓展對夏文化的新認識，我省二里頭、王城崗、瓦店、新砦、稍柴5處遺址被列入國家文物局“考古中國·夏文化研究”關(guān)鍵發(fā)掘項目。同時，古城寨、東趙、花地嘴、蒲城店、四嶺、南寨、原城7處遺址被納入備選項目，此外還有淮陽時莊、葉縣余莊、孟州禹寺3處配合基本建設(shè)的遺址。
前來參加“考古中國·夏文化研究”2020年工作總結(jié)交流會的中國社會科學(xué)院考古研究所所長、夏文化研究工程組組長陳星燦指出，夏文化研究要抓住“龍頭遺址”，也就是尋找大遺址、發(fā)掘大遺址，因此重啟稍柴遺址、東下馮遺址發(fā)掘的決定是正確的。
正如開啟“考古盲盒”一樣，考古發(fā)現(xiàn)有很大的偶然性。2020年，配合基本建設(shè)的淮陽時莊、葉縣余莊、孟州禹寺3處遺址均取得了重要新發(fā)現(xiàn)：淮陽時莊遺址發(fā)掘出土了28座夏代早期“糧倉”遺跡，這是我國目前發(fā)現(xiàn)年代最早的“糧食倉城”；葉縣余莊遺址發(fā)現(xiàn)的龍山文化墓葬具有鮮明的禮制色彩；孟州禹寺遺址內(nèi)壕、外壕均不晚于二里頭文化時期等，為探討早期夏文化提供了全新的考古資料。
眾所周知，上世紀80年代，登封王城崗遺址發(fā)現(xiàn)了龍山時代面積超過30萬平方米的大型城址。而距王城崗大城不遠、東北方向的戰(zhàn)國城址中出土的印有“陽城”“陽城倉器”戳記的陶器，證明至遲到東周時，在王城崗一帶，存在被稱為“陽城”的城市。著名考古學(xué)家李伯謙認為，這是王城崗大城為禹都“陽城”的重要旁證。
省文物考古研究院副院長梁法偉介紹，此次重新啟動發(fā)掘王城崗遺址，在大城內(nèi)東北部發(fā)現(xiàn)了接近閉合的溝狀堆積，主體內(nèi)涵為二里崗文化和東周遺存，相較于此前的發(fā)現(xiàn)而言將大城內(nèi)的文化面貌向著“夏文化”推進了一步。大范圍夯土基址的確認，一方面證明大城中北部是生活居住區(qū)，且極有可能是貴族生活區(qū)，推進了對大城內(nèi)部功能分區(qū)的認識；另一方面佐證王城崗大城在潁河流域的中心地位及環(huán)嵩山地區(qū)“雛形國家組織”的出現(xiàn)。
值得一提的是，除了豐碩的田野考古成果，我省在夏文化研究方面的成果也是一大亮點，許宏、趙海濤、劉海旺等專家學(xué)者發(fā)表了《二里頭與中原中心的形成》《二里頭都邑聚落形態(tài)新識》《二里頭遺址與夏文化探索的回顧與展望》等一批重要科研成果。
全方位保障，夯實考古專業(yè)人才隊伍基礎(chǔ)
在陳星燦看來，發(fā)掘遺址的過程中一定要多學(xué)科結(jié)合，要做到精細發(fā)掘，發(fā)掘與報告整理要同步進行。李伯謙同樣認為，通過學(xué)科間的融合，將多種研究手段結(jié)合起來，夏朝的存在年代、活動地域、重大歷史事件，均有可能呈現(xiàn)在公眾面前。
文字記載越少，越要靠物質(zhì)材料說話、用到更多的科技手段和交叉方法。“隨著考古技術(shù)手段的不斷豐富，考古學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合越來越緊密，今后夏文化研究領(lǐng)域需要加強跨學(xué)科研究能力，夯實考古人才隊伍和學(xué)科能力基礎(chǔ)，培養(yǎng)一批多學(xué)科基礎(chǔ)知識扎實、學(xué)術(shù)思想進步、具備田野實踐和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)綜合人才。”梁法偉說。
令人振奮的是，2020年9月28日，經(jīng)河南省委機構(gòu)編制委員會辦公室批準，河南省夏文化研究中心正式揭牌成立。該中心掛靠河南省文物考古研究院，并核增事業(yè)編制30名，以進一步加強夏文化研究。
此舉引得國內(nèi)文博同行羨慕不已。這主要得益于從黨中央到地方對考古工作的高度重視與著力建設(shè)，曾經(jīng)“冷門”“小眾”的考古學(xué)在我省已然成了頗受關(guān)注的一門“顯學(xué)”。
2020年，省委專門下發(fā)通知，成立“中共河南省委加快推進二里頭遺址發(fā)掘保護利用和夏文化研究專班”，省領(lǐng)導(dǎo)牽頭，由省直宣傳、文旅、文物、財政、發(fā)改、教育等部門和洛陽、鄭州、安陽、許昌等地市委、市政府組成，每月開一次例會，協(xié)調(diào)解決夏文化研究工作推進過程中遇到的問題；省文物局先后批復(fù)夏文化基礎(chǔ)研究項目19個；省財政除正常的省級保護經(jīng)費之外，專門拿出2000萬元支持這些夏文化基礎(chǔ)研究項目和石窟寺保護項目；省委宣傳部協(xié)調(diào)省社科院將部分夏文化綜合研究項目納入省社科基金，增強研究課題吸引力……從政策到資金，再到培養(yǎng)壯大考古隊伍，各級各部門為夏文化考古研究做好全方位的保障工作。
劉海旺說，下一步，將重點激發(fā)科研活力，繼續(xù)做好夏文化相關(guān)重大考古課題研究，力爭使夏文化考古學(xué)探索早日取得重大學(xué)術(shù)突破，為五千年中華文明、探索中國國家起源提供實證，增強民族文化自信。
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