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 核心提示：9月6日，禹州市韓冬鈞瓷工作室正式宣布，高達(dá)1.71米的關(guān)公鈞瓷像已經(jīng)誕生。
兩個(gè)月前，一封來自上海大世界基尼斯總部的確認(rèn)證書飛到了禹州市御鈞齋鈞瓷文化有限公司，確認(rèn)該公司生產(chǎn)的高1.36米、直徑1.09米的特大鈞瓷中華九龍寶鼎為全球“最大的瓷雕鼎”，創(chuàng)造了基尼斯世界紀(jì)錄。
素有“鈞不盈尺”之稱的鈞瓷，在人物塑像和器皿造型方面，都站在陶瓷界發(fā)展之巔。
韓冬和史上最高的“瓷關(guān)公”
9月6日，在距離禹州市區(qū)兩公里的韓冬鈞瓷工作室里，45歲的韓冬正在接受一家電視臺(tái)的采訪。鏡頭定格的瞬間，韓冬凝神靜思，提筆在手，僅僅1分多鐘，一個(gè)跨馬提刀，威風(fēng)凜凜的關(guān)公形象躍然紙上。畫畢擲筆，韓冬滿臉自信，真讓人生出“與可畫竹時(shí)，成竹在胸中”的感慨。
韓冬是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，其伯父是著名藝術(shù)大師韓美林先生。自小耳濡目染，他的作品頗得韓美林的真?zhèn)鳌?001年，隨著韓美林鈞瓷工作室在鈞瓷故鄉(xiāng)禹州市揭牌，韓冬慕名來此開展創(chuàng)作。2002年，在伯父的鼓勵(lì)下，韓冬設(shè)立了自己的鈞瓷工作室，在造型、釉色上進(jìn)行了多項(xiàng)創(chuàng)新。
此次由他主創(chuàng)完成的1.71米關(guān)公人物像，不僅是中國(guó)鈞瓷史上最高的人物塑像，也在全球陶瓷界創(chuàng)造了紀(jì)錄。
站在這座史上最高的“瓷關(guān)公”面前，只見“關(guān)公”面如重棗，長(zhǎng)髯飄飄，身上披一件大紅袍，手提青龍偃月刀，氣宇軒昂，不怒自威。
談及創(chuàng)作初衷，韓冬說，今年6月份，當(dāng)許昌市舉辦三國(guó)文化研討會(huì)時(shí)，他就在想自己能為三國(guó)文化做點(diǎn)兒什么。后來他就想到，是否可以做一個(gè)最大的關(guān)公鈞瓷像來為許昌的三國(guó)文化服務(wù)？通過鈞瓷表現(xiàn)傳統(tǒng)英雄人物忠義仁勇的精神風(fēng)貌？
1.71米高的人物像，鈞瓷史上前所未有！創(chuàng)作中的靈感來自哪里？面對(duì)記者的提問，韓冬笑著說，10年前他就開始雕塑“關(guān)公”，現(xiàn)在用鈞瓷來表現(xiàn)，可謂十年磨一劍。
更出人意料的是，細(xì)節(jié)的創(chuàng)作靈感竟來源于一條繩———他把自己關(guān)在屋子里，拿一段繩子折來抖去，看它隨意而變，腦海中浮現(xiàn)出萬千變化，其中就有關(guān)羽服飾的影子。
“要做就做最好，要做就做出標(biāo)志性的東西�！边@是韓冬的追求，來源于他完美主義的個(gè)性，也來源于他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。憑著這份執(zhí)著，他放棄北京的繁華生活，來到了鈞瓷的故鄉(xiāng)禹州，就是要借助鈞瓷這個(gè)藝術(shù)載體，進(jìn)一步拓展他的藝術(shù)領(lǐng)域，豐富他的創(chuàng)作靈感。韓冬說：“前人沒有做過如此高的人物鈞瓷像，第一次做肯定有難度，但我不怕困難，藝術(shù)本身就有挑戰(zhàn)性。”
為了這座關(guān)公雕像，韓冬接連4天閉門不出進(jìn)行構(gòu)思，草圖畫了幾十張，最終選定了一個(gè)在設(shè)計(jì)風(fēng)格上獨(dú)樹一幟的關(guān)公圖像，并向韓美林等大師征求了修改意見。
設(shè)計(jì)關(guān)公塑像當(dāng)然是創(chuàng)作，制作過程則更是再創(chuàng)作。因?yàn)殁x瓷并不像雕塑那樣“聽話”，它的造型成功充其量只算成功了一半，另一半靠燒制、靠窯變、靠天成！
韓冬領(lǐng)著一幫瓷藝員工，前前后后忙了3個(gè)多月，參與了組裝、整修、翻模、燒制的整個(gè)過程。為達(dá)到設(shè)計(jì)高度，他們甚至對(duì)窯頂進(jìn)行了重新拆建、整修、擴(kuò)容，以使燒制空間更寬敞。
當(dāng)關(guān)公塑像泥胎被人們以九牛二虎之力送入窯后，韓冬稍稍舒展雙眉，又閉上了眼睛———他在祈禱，祈禱一次燒成———打開窯門時(shí)，應(yīng)該是一個(gè)栩栩如生的關(guān)公……
素?zé)?8個(gè)小時(shí)、釉燒23個(gè)小時(shí)之后，胡子拉碴的韓冬戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地打開窯門。當(dāng)他看到整體形態(tài)完好還帶著溫?zé)岬年P(guān)公像時(shí)，那種極度焦慮、渴望，甚至狂喜的心情突然變得平靜下來�！澳菚r(shí)候就覺得，堅(jiān)忍不拔的努力總是要得到回報(bào)的�！表n冬說。
那尊氣勢(shì)雄壯的關(guān)公像，整體造型處于現(xiàn)實(shí)和寫意之間，既有傳統(tǒng)鈞瓷輪廓的粗線條，又借鑒了學(xué)院派的手法，把人物神態(tài)、衣服紋條等點(diǎn)綴得很細(xì)膩，大氣而不呆氣，豐滿而不粗糙。
“藝術(shù)無止境，沒有最好，只有更好�！痹陧n冬的工作室里，那1.4米高的魚，1.4米高的孔雀，1.6米高的馬，都帶著明顯的“高”、“大”特征，也分明記載著他在鈞瓷造型上的一次次突破與創(chuàng)新。這次成功創(chuàng)作1.71米高的關(guān)公人物像，顯然是這種突破又踏上了一個(gè)新的高度。
鈞瓷有了基尼斯世界紀(jì)錄
今年4月，廣東潮州的一家陶瓷廠燒制成功一尊高1.26米的瓷鼎。雄心勃勃的潮州老板申報(bào)了基尼斯世界紀(jì)錄。幾乎在同一時(shí)間，來自禹州市御鈞齋公司的鈞瓷中華九龍寶鼎的申報(bào)材料也送到了上海大世界基尼斯總部。
3個(gè)月后，PK結(jié)果揭曉。高1.36米、直徑1.09米的中華九龍寶鼎，創(chuàng)下了“最大瓷雕鼎”的基尼斯世界紀(jì)錄，并被河南博物院永久收藏。
9月初，禹州御鈞齋公司董事長(zhǎng)趙學(xué)仁把這前后的波折當(dāng)做故事講給我們，而當(dāng)時(shí)，他的心情“滿是緊張和不安”。
2004年，趙學(xué)仁在創(chuàng)辦御鈞齋公司之初，就想設(shè)計(jì)創(chuàng)作一件結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的經(jīng)典之作。相傳夏禹把天下分為九州，用青銅九鼎代表九州，后演變?yōu)閲?guó)家政權(quán)的象征。趙學(xué)仁決定，制作中華九龍寶鼎作為鈞瓷創(chuàng)新的突破口。
為了鈞瓷大鼎，趙學(xué)仁邀請(qǐng)了業(yè)內(nèi)同仁和專家出謀劃策，并驅(qū)車數(shù)千里前往景德鎮(zhèn)請(qǐng)教雕塑大師周國(guó)楨先生。經(jīng)過數(shù)十次論證，兩個(gè)多月的修改，圖紙、造型最終得以確定。
選料、煅燒、配比、實(shí)驗(yàn)。第一個(gè)坯體因?yàn)閴毫^大裂開了，第二個(gè)坯體因?yàn)橥L(fēng)問題裂開，第三次是坍塌，第四次是干裂……
一次失敗就是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。為了防止水分過大，他們用燈泡去烤；為了不讓坯體裂開，他們用風(fēng)扇去吹……
更嚴(yán)峻的考驗(yàn)還在后頭。坯體進(jìn)入釉燒階段后，鼎“肚”竟然全部炸裂。經(jīng)過分析后他們發(fā)現(xiàn)，炸裂的原因是凸起的鼎“腹”承受不了上部的壓力。經(jīng)過反復(fù)計(jì)算和實(shí)驗(yàn)，他們把大鼎的模型制成上下一致型，這樣就實(shí)現(xiàn)了壓力均衡。
2006年10月9日，在十多次釉燒之后，中華九龍寶鼎脫胎而出。它的釉色以紅為主，紅中泛藍(lán)，意境如五岳山川，群峰顧盼。在我省第三屆“中國(guó)鈞瓷文化節(jié)”上，中華九龍寶鼎的出現(xiàn)震撼了在場(chǎng)的鈞瓷界同仁。
許昌學(xué)院副教授馬青認(rèn)為，許昌是漢魏故都、三國(guó)文化名城，關(guān)羽的忠、義、勇正是在這里得到了完美體現(xiàn)，關(guān)公精神是許昌三國(guó)文化中不可或缺的一個(gè)重要元素；鈞瓷位居五大名瓷之首，是我們獨(dú)有的資源。當(dāng)1.71米高的關(guān)公鈞瓷像出現(xiàn)時(shí)，就不僅僅是單一的高度上的突破，而是許昌兩段同樣厚重的歷史與文化的融合與積淀，相得益彰。
省博物院院長(zhǎng)張文軍表示，鈞瓷中華九龍寶鼎打破了傳統(tǒng)觀念，不僅其燒制難度前所未有，而且因其大氣、精妙的制作而具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。它還使禹州鈞瓷第一次創(chuàng)了基尼斯世界紀(jì)錄，具備一種十分可貴的超前意識(shí)。
鈞瓷自古被譽(yù)為國(guó)之瑰寶。從“鈞不盈尺”到創(chuàng)造出世界上最高的陶瓷人物和世界上最大的陶瓷器皿，不僅意味著“最高”、“最大”兩項(xiàng)榮譽(yù)花落禹州，而且標(biāo)志著鈞瓷藝人的設(shè)計(jì)和制作能力達(dá)到了新的高度。至少從這些有分量的單項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)上看，鈞瓷的長(zhǎng)足發(fā)展使其在各瓷種的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸走向領(lǐng)先。
鈞瓷之所以有今天突破性的發(fā)展，源于人們對(duì)鈞瓷厚重文化的熱愛與傳承，也源于鈞瓷本身的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這種價(jià)值，讓它自然而然地借助了市場(chǎng)這只“無形之手”的推動(dòng)，使鈞瓷不斷突破陳舊觀念的束縛，由粗糙而精美，由單一造型而多姿多彩，由“鈞不盈尺”而大氣磅礴……不斷產(chǎn)生釉色上的創(chuàng)新和造型上的突破，既符合現(xiàn)代人的審美情趣又符合不斷變化的市場(chǎng)需求，最終，以“許昌名片”、“河南名片”的姿態(tài)，走向全國(guó)，走向全世界。
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