6月1日的嵩山待仙溝聲光依然，《禪宗少林·音樂(lè)大典》如期舉行。演出結(jié)束后，著名文化學(xué)者易中天和央視著名主持人王志在這里一問(wèn)一答，參禪論道。易中天認(rèn)為，音樂(lè)大典的演出“行云流水、漸入佳境”，希望每位觀眾能夠不止一次的看，領(lǐng)悟其中的“禪機(jī)”。
禪不可說(shuō)，但可演
王志以他慣有的方式開門見山地問(wèn)道：“什么是‘禪’？”“禪不可說(shuō)。”易中天糾正王志，“只可悟。禪宗講究不立文字，直指心性。但‘禪’又不可不說(shuō)，可畫，可演——正如《禪宗少林·音樂(lè)大典》，梅帥元導(dǎo)演的音樂(lè)大典就演出了‘禪’�！�
自稱對(duì)禪宗了解不多，王志再次請(qǐng)易中天講講他心中的禪。。“青青翠竹總是法身，郁郁黃花莫非般若”。大家都覺(jué)得禪是很玄、很深?yuàn)W的東西，“光、石頭、山、水，這些都有聲音，‘禪’就融在這些世俗之中”。易中天認(rèn)為，“眾生皆有佛性，就看他是否能夠覺(jué)悟”。
動(dòng)即靜，靜即動(dòng)
聞名世界的少林寺在王志眼中是個(gè)充滿矛盾的地方�！拔渖疄閯�(dòng)，參禪為靜，有動(dòng)有靜，這本身就是矛盾。”“最動(dòng)的時(shí)候也是最靜的時(shí)候�！币字刑煺f(shuō)到，“身體雖在動(dòng)，但心是靜的。你看到武僧在舞刀弄槍，可他的心靜如止水，這時(shí)，動(dòng)靜并不矛盾。禪宗講，風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)皆心動(dòng)”
陰陽(yáng)共存，也是王志眼中的一個(gè)矛盾。他覺(jué)得，少林寺應(yīng)該是個(gè)男性的世界。
人分南北，分男女，分善惡，分老幼，“可佛性不分這些。”易中天說(shuō)，每個(gè)人都有成佛的可能，佛在人心中，根本還在悟。
王志是一個(gè)“執(zhí)迷不悟”而“悟”的人
當(dāng)王志第三次拐回到禪宗的含義時(shí)，易中天毫不客氣地評(píng)價(jià)他“真是個(gè)沒(méi)有悟性的人”，逮住一個(gè)問(wèn)題往死里問(wèn)就是執(zhí)，執(zhí)則迷，迷則執(zhí)迷不悟。
“你越說(shuō)越玄，我沒(méi)想那么多，我就是喜歡譚盾的音樂(lè)，就是喜歡黃豆豆的舞蹈才看的《禪宗少林音樂(lè)大典》，我還是不知道什么是禪�！蓖踔締�(wèn)�！澳銇�(lái)看演出不是來(lái)參禪的，只要喜歡就對(duì)了……我都不知道該怎么跟你說(shuō)。”易中天被問(wèn)得有點(diǎn)無(wú)奈。易中天說(shuō)，禪宗有棒喝一說(shuō)。你實(shí)在想不通就給你一棒子，要打醒你�！耙谴驎灹四�？”王志問(wèn)道。“打暈了是你活該，沒(méi)慧根�！币字刑斓幕卮鹨鹩^眾的笑聲和掌聲。
“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草……”一直表態(tài)禪不可說(shuō)的易中天最后干脆唱起了電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》。
唱完后他問(wèn)王志是否喜歡這首歌。王志表示很喜歡，“對(duì)了，喜歡就悟到了。”易中天笑道。
《音樂(lè)大典》看一次不夠
在談到《禪宗少林·音樂(lè)大典》的觀感時(shí)，易中天說(shuō)，看后很震撼，感覺(jué)看一遍不夠，需要看很多遍，看的多了，山不是山，水不是水，才能“漸悟”，能看到新的東西。不管什么心情，都應(yīng)該來(lái)看看這場(chǎng)演出，當(dāng)然，禪在心中，心中有什么，在這個(gè)演出里就能看到什么！
最后，易中天說(shuō)，參禪也好、問(wèn)禪也行、悟禪也罷，希望大家都來(lái)看一看《禪宗少林·音樂(lè)大典》！
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