古語云：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
黃金周剛剛過去，到淅川縣香嚴(yán)寺和坐禪谷觀光旅游的人，無不為這里博大精深的文化和靈秀山水所嘆服。其中，年近六旬的導(dǎo)游侯惠敏更成為一景，他那幽默風(fēng)趣的本地話講解，受到廣大游客的喜愛�！昂钍现v解”經(jīng)不斷傳播，一時(shí)間聲名鵲起。
對侯惠敏來說，當(dāng)導(dǎo)游是半路出家。他４０多歲時(shí)從淅川縣劇團(tuán)團(tuán)長調(diào)任香嚴(yán)寺文管所所長。近年來，隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，到香嚴(yán)寺、坐禪谷旅游的人多了起來，而導(dǎo)游卻顯得不足，有幾次，游客來后無人帶隊(duì)，情急之下他便親自上陣擔(dān)任講解。
一次，淅川縣領(lǐng)導(dǎo)到景區(qū)調(diào)研，被侯惠敏幽默風(fēng)趣的講解所感染，當(dāng)即認(rèn)定他是塊干導(dǎo)游的好料子。這可讓侯惠敏犯了難：導(dǎo)游界美女如云，大都受過專業(yè)培訓(xùn)，而自己已到了知天命之年，又沒進(jìn)過一天旅游學(xué)校，更不會講普通話。然而，面對領(lǐng)導(dǎo)的信任和鼓勵(lì)，侯惠敏答應(yīng)試一試。
香嚴(yán)寺、坐禪谷不同于一般景區(qū)，這里文化底蘊(yùn)厚重，集佛教、道教、楚漢文化、古山寨文化、山水文化于一體。在這里做一名好導(dǎo)游，首先要博學(xué)、通曉景區(qū)所涉及的各個(gè)門派及各個(gè)朝代的文化。困難沒有嚇倒侯惠敏，他說干就干，一邊起早貪黑走村串巷搜尋民間傳說、典故，一邊對已有素材大膽加工創(chuàng)新，使其朗朗上口，饒有趣味和文化內(nèi)涵。為彌補(bǔ)知識上的欠缺，侯惠敏白天抄碑文，夜晚查字典譯句意，不懂之處用筆記下來向人討教。歲數(shù)大了，前學(xué)后忘，他就堅(jiān)持每日零點(diǎn)睡、５點(diǎn)起，對碑文、文史書籍的重點(diǎn)章節(jié)、名篇名句、文字出處等，強(qiáng)記強(qiáng)背后再融會貫通。
寒來暑往，三冬三夏，侯惠敏幾乎閱盡了景區(qū)的所有碑文及有關(guān)文史書籍。為了讓游客常來常新，興趣盎然，侯惠敏突破公式化講解的框框，根據(jù)游客群靈活調(diào)整講解內(nèi)容，變換講解方式。有的以競猜開頭，有的以問答作結(jié)，中途穿插唐戲清唱、漢代評書、典故，一切好像信手拈來，妙語連珠。游客一路游來一路笑，直呼“聽侯導(dǎo)游的講解是一種享受”。在寺院講解部分，他別出心裁地把當(dāng)下的做好人、講正氣等詞語融入講解中；在講解佛家和諧理念時(shí)，他與當(dāng)今的和諧社會建設(shè)進(jìn)行聯(lián)系，令游客拍手叫絕。
俗話說，山水美不美，全憑導(dǎo)游一張嘴。侯惠敏以博學(xué)、儒雅、親和、本地話講解和超強(qiáng)的氣氛調(diào)控能力，逐步形成了自己獨(dú)特的導(dǎo)游風(fēng)格。游客和專家紛紛將“香嚴(yán)通”、“侯鐵嘴”和“中原名嘴”等稱號送給他。侯惠敏出名了，南陽導(dǎo)游界以“師”尊之。２００４年秋，時(shí)任南陽市市長的黃興維到香嚴(yán)寺、坐禪谷景區(qū)考察，侯惠敏一路三四個(gè)小時(shí)的講解，深入淺出、妙趣橫生，黃市長高興地稱贊他“不愧是南陽的名嘴名導(dǎo)”！文學(xué)大師二月河聽了侯惠敏的講解興奮不已，親自為他題下了“知學(xué)淵博大，戒妄自菲薄”的十字箴言。市內(nèi)外不少旅行社組團(tuán)到香嚴(yán)寺、坐禪谷，也大多是沖著“侯式講解”而來，有時(shí)他一天要接待十幾個(gè)團(tuán)隊(duì)。
為了讓沒到過香嚴(yán)寺、坐禪谷的人也能看到這里的風(fēng)景，沒聽過導(dǎo)游講解的人也知道這里曾經(jīng)發(fā)生的故事，他歷時(shí)４年，跋山涉水拍下８００余張寫真圖片，伏案記下十多萬字的考察筆記于近日完成了《漫話香嚴(yán)寺 暢游坐禪谷》導(dǎo)游手冊的編撰工作，為宣傳南陽旅游增添了一張亮麗的名片。 |
