十一黃金周前后，鄭、汴、洛演藝舞臺(tái)精彩紛呈：大型全景演藝《大河秀典》絢麗奇幻，驚爆商都；《禪宗少林·音樂(lè)大典》梵音入世，高妙清遠(yuǎn)；大型舞蹈詩(shī)《河洛風(fēng)》夢(mèng)回九都，文華盡現(xiàn)。據(jù)悉，開(kāi)封清明上河園也即將推出晚間大型實(shí)景演出《大宋·東京夢(mèng)華》，載歌載舞，清婉神麗——鄭汴洛之夜從此不再沉寂。
這四臺(tái)節(jié)目都是厚重的中原文化與現(xiàn)代多元文化的結(jié)晶體。目前，中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷從資源導(dǎo)向到市場(chǎng)導(dǎo)向的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在又被納入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在這個(gè)發(fā)展階段，資源已不再是文化旅游發(fā)展的唯一因素，需要用創(chuàng)新的思路和創(chuàng)意的理念指導(dǎo)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和產(chǎn)業(yè)的培育，從而挖掘、整合和激活河南旅游資源的“文化之魂”。鄭汴洛的四臺(tái)精品演藝節(jié)目，充分發(fā)揮了創(chuàng)新、創(chuàng)意理念在挖掘傳統(tǒng)文化方面的威力。這四臺(tái)演藝秀，其靈魂是河南獨(dú)一無(wú)二的歷史文化精華，其表現(xiàn)形式是高科技聲、光、電手段，激情時(shí)尚的現(xiàn)代歌舞以及雜技、曲藝等中國(guó)傳統(tǒng)技藝，產(chǎn)生了全新的舞臺(tái)表現(xiàn)力和藝術(shù)震撼力，使觀眾從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)直到心靈深處都有了超乎尋常的感受�？梢灶A(yù)見(jiàn)，這四臺(tái)演藝秀不僅深刻影響了旅游業(yè)的發(fā)展，還將影響整個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)、文化氛圍和軟環(huán)境。
娛樂(lè)休閑正在成為旅游時(shí)尚。從國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐來(lái)看，娛樂(lè)休閑火爆的地方，一般都是旅游目的地。西安大唐芙蓉園創(chuàng)作演出的《夢(mèng)回大唐》，杭州宋城集團(tuán)推出的《宋城千古情》，以及麗江的《麗水金沙》，桂林的《印象·劉三姐》等，都已成為當(dāng)?shù)匦碌穆糜瘟咙c(diǎn)，演藝秀借助知名旅游目的地的龐大客源，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，持續(xù)升溫，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和廣泛的社會(huì)影響，甚至成為當(dāng)?shù)氐奈幕�、旅游名片。其成功的奧秘在于，演藝秀要與旅游目的地的其他旅游產(chǎn)品相互依托，相互促進(jìn)，互動(dòng)造就雙贏。
河南的演藝秀，從特色、表現(xiàn)力，以及傳統(tǒng)文化與時(shí)尚生活相結(jié)合等方面，與《夢(mèng)回大唐》、《印象·劉三姐》等相比，有異曲同工之妙，但是仍需在打造旅游目的地方面下工夫。只有使鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)成為像西安、杭州、麗江、桂林那樣國(guó)內(nèi)外知名的旅游目的地，常年都有絡(luò)繹不絕的客源，夜間演藝秀才能形成氣候，逐步發(fā)展成為一個(gè)產(chǎn)業(yè)。
做大做強(qiáng)河南的演藝產(chǎn)業(yè)，還有一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，就是搞好資本對(duì)接。演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金既不能靠政府，也不能靠銀行，而是要建立一個(gè)健全而活躍的資本市場(chǎng)作支撐，鼓勵(lì)投資主體多元化。政府投資只能發(fā)揮引導(dǎo)作用，四兩撥千斤。《禪宗少林·音樂(lè)大典》的資本運(yùn)作就很成功，政府只投了很少的錢(qián)，絕大部分是民間資金。政府要建立行之有效的投資促進(jìn)政策，引導(dǎo)社會(huì)財(cái)富源源不斷流向包括演藝產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。這樣，河南省實(shí)現(xiàn)由文化資源大省向文化強(qiáng)省的跨越才有物質(zhì)基礎(chǔ)。 |
