人們一提中國功夫，必稱少林；少林功夫成為中華武術(shù)的象征。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化環(huán)境中歷史地形成，以緊那羅王信仰為核心，以少林寺武僧演練的武術(shù)為表現(xiàn)形式，并充分體現(xiàn)禪宗智慧的傳統(tǒng)佛教文化體系。天下功夫出少林。只要說到少林寺，幾乎所有人都會首先想到少林功夫。2005年，少林功夫?qū)⑸陥?bào)“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。少林寺申報(bào)的是“功夫”，而不是“武術(shù)”。功夫是修行，是參禪。練“功夫”的目的是為徹底改變一個人的品行素質(zhì)；少林僧人的練武正是一種修行。”
俗話說，天下功夫出少林。果不其然，當(dāng)離嵩山少林寺還有10公里，一路望過去武術(shù)學(xué)校成了最顯著的風(fēng)景，陣陣練功的喊聲把我們震撼了。非常幸運(yùn)，有機(jī)會得以一探當(dāng)?shù)氐诙笪湫（D―少林鵝坡武術(shù)專修學(xué)院，看了一場地地道道的少林功夫表演。
二十多“小和尚”齊吼一聲，從少林寺的模擬舞臺背景后沖出來。猴拳、螳螂拳、蛇拳、硬氣功、五槍刺身、二指禪、少林寺壁畫中的對練……各種招數(shù)，輪番登場。“小和尚”賈帥奇練武三年，在表演中連劈五塊厚木板，把我們這些成人都驚呆了。他是該校五年級的一個小學(xué)生，卻已隨表演團(tuán)出訪過德、泰、印尼等國。
當(dāng)?shù)芈糜尉滞痉Q，在嵩山腳下，經(jīng)注冊過的大大小小的武術(shù)學(xué)校有75家，常年在此習(xí)武的學(xué)生始終保持在6萬之眾。其中不乏來自國外的洋學(xué)生，有的一呆四五年，都是沖著少林功夫來的。北京奧運(yùn)會即將到來，武術(shù)將以特設(shè)項(xiàng)目的身份亮相于全世界面前，這必將吸引更多老外前來嵩山習(xí)武。
嵩山所在的登封市百姓歷來有尚武之風(fēng)，在這個任長霞曾任職公安局長的地方，據(jù)說因居民人人練武，社會治安也要比別處好些。
少林功夫是一個龐大的技術(shù)體系。少林寺因禪拳雙修而聞名天下。“拳以寺名，寺以拳顯”。在經(jīng)歷代武僧長期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史演變下形成了特有的功夫體系，它以樸實(shí)無華 剛?cè)嵯酀?jì)， 招式多變的實(shí)戰(zhàn)風(fēng)格而流傳至今。
少林拳的特色是突出一個‘打’字，身之收放，步之進(jìn)退，手之出入起落，一氣合成，手法簡潔，清晰明了。套路完全從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，拳打一條線，拳打臥牛之地，曲而不曲，直而不直，滾出滾入。攻守呼應(yīng)，吞吐相合。拳如流星眼似電，腰如蛇行步賽粘。
少林功夫是一項(xiàng)綜合的武術(shù)體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據(jù)，因?yàn)槎U”是“外不著想，內(nèi)不動心” 少林六祖惠能在《壇經(jīng)》上說：禪 乃梵文音譯“禪那”，其意譯為“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。它的基本含義就是息心靜寂地參悟。所以少林功夫和其他派別不同，講究的是“禪武合一”。
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