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　光緒三十三年丁為，河南大旱，民情大亂，直隸州鄭州正堂葉濟，為穩(wěn)定民心，來賈陸河源圣水峪黑龍廟祈雨（取雨）虔誠之真，陣容之大，驚動周圍群眾人山人海圍觀。葉濟先到寺內(nèi)上香拜佛，求佛祖保佑而后托帽來到龍王廟前跪在鈀釘上，由子（代言人）也跪在鈀釘上，后面一大片都跪在地上，由子呼：“皇天在上，后土在下，萬民蒼生在煎熬......都在等雨，都看看你龍王爺.....”當時葉濟熱得汗流滿面，在場百姓連呼葉濟是好官，后來果真下雨，因下雨有驗立碑于龍王廟門。

　因為流傳著銅佛未出土，引來強人窺視，清代同治年間寺院聘請武教師郭國俊、張保山為武僧，保護寺院。光緒年間圣水寺主僧心處聘請曹洼宋培吉拳師為武僧，他們習少林十八路棍法使盜賊不敢入內(nèi)。

　民國時期1927年，馮玉祥主管河南，命各地解散僧眾，毀佛像，留廟舍，圣水寺再次被毀，但大雄寶殿鐵佛未毀，因為當時佛像有三丈來高，鐵佛于解放初期被拆。

　進入九十年代，政策改革開放，周圍群眾忘不了民風教育，他們一呼百應信佛，籌集資金，在新密市首先重建圣水寺，弘揚佛陀教育，有僧人，有居士，齊居寺內(nèi)，圣水寺為全國著名的佛教道場。