裕公塔位于塔林中部，建于元世祖至元二十四年(1287年)，為六邊形七級密檐式磚塔，高10余米，是塔林中最高大古塔之一。塔用水磨磚砌成，第一層檐下雕有斗拱，塔身前有磚雕塔門，上有石制塔額，上刻“宣授都僧省少林長老特賜光宗正法大禪師裕公塔”額文，為洛陽白馬寺宗主龍川立石。塔基束腰處六角刻有力士雕像，今已損；其六面刻有蓮花、菊花等花草圖案。在裕公塔周圍還有高1米的護欄圍欄。裕公塔結(jié)構(gòu)嚴謹，工藝精湛，為元塔之精品。
塔主裕公，名福裕，字好問，號雪庭，人們多把他的號與名連在一起，稱為雪庭福裕。
福裕曾拜太原名僧仙巖寺休林老和尚為師，后赴燕京投萬松行秀門下學(xué)禪法，名聲漸大。1249年，由曹洞宗宗師萬松行秀與臨濟宗名匠海去印簡共同推薦，住持嵩山少林寺，時約6年之久。
福裕至少林寺后，大力經(jīng)營，將少林寺恢復(fù)到金代的規(guī)模。他還重整少林寺的下院永慶寺，恢復(fù)白馬寺，因緣會合，傾動一時。因為福裕的聲望與權(quán)力，少林寺展現(xiàn)一派嶄新景象。
福裕的靈塔，在少林寺塔林的中心位置，塔額是“宣授都僧省、少林長老、特賜光宗正法大禪師裕公塔”，由“宣授江淮都總攝、扶宗宏教大師、釋源白馬寺宗主龍川管錢”立額，時間是1287年。偌大的少林寺塔林中，有唐以來200多座古塔，唯有福裕的塔周邊有一個１米來高的“Ｕ”形青磚圍墻，由此也可以看出福裕在少林寺歷史上獨一無二的地位和影響。
福裕禪師為了少林寺的久遠發(fā)展，進行了一次大膽的宗教改革。他巧妙地借用以血緣為核心的世俗宗法制度和組織結(jié)構(gòu)，在少林寺確立一個新的可持續(xù)發(fā)展的法脈傳承體系，立起“曹洞根本一宗”，福裕定制：“凡皈依我寺者，必皈我宗。”這就規(guī)定了少林寺永遠是曹洞宗的法席，代代只傳曹洞宗的禪，并按照民間宗譜以字輩分長幼的辦法，擬定了從他開始至第70代的字派。
從此，少林寺僧人的法輩排列都以此為序，少林寺變成了曹洞宗名副其實的“子孫叢林”。
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