石語經(jīng)典
http://www.zfkbjt.com 添加時間：2014/12/19 15:47:06 來源：洛陽市旅游局 點擊次數(shù)：
玉
玉的來歷：《山海經(jīng)》《軒轅黃帝》均說，皇帝是歷史上“首用玉者”�？梢娪裎幕谒吹蹠r，就非常受重視。玉在我國是歷代帝王治國安邦圣物，據(jù)《史記》記載，禹當上首領(lǐng)，有一次召集各部落首領(lǐng)在會稽山（洛陽地區(qū)的名山）集會，實際上是朝貢，要求各首領(lǐng)帶玉前來，一位首領(lǐng)來晚了，禹勃然大怒，將其處死�？梢姰敃r帝王對美玉的重視程度。
玉者王也，自古王者愛玉，在王字腰間點一小石子，成為玉字。玉的最初文字是“王”，子曰“一貫三為王”。董仲舒說：“古之造文者，三畫而連其中，謂之‘王’，三者‘天地人’，而參通著‘王’也。玉在古代是皇權(quán)的象征，在古代人們把玉作為君子的化身。
東漢古文字學(xué)家許慎在《說文解字》中第一次提出玉的定義，他指出：玉即石之美者，它本身包含有五德，即潤澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不折不撓，勇之方也；銳廉而不拔，潔之方也。（勇是寧折不彎；潔是真正，清白）。這五德簡稱為仁、義、智、勇、潔。
老子云：圣人被褐懷玉，不同于常人，這里的“玉”比喻“圣人”，具有得“道”的大智慧。
繆琳，瑯玕在古代皆稱為美玉，許慎云：瑯玕似珠者�！渡袝酚性疲阂钥姙槊烙�，琳為美石，繆琳為美玉名，優(yōu)美珍貴的美玉。梁武帝游七山寺云：禹穴之繆琳。張衡的懷音賦云：情有重于琳球。《夏記本》第二貢物有磨磬的礪石，砮鏇石，磬石等。貢物是成為繆（球）的美玉。帶有青色的琳玉和稱為瑯玕的玉質(zhì)美石，禹治水有功，于是黃帝賜禹一個玄圭，向普天下宣布大功告成。天下從此太平共享了。
博物志曰：石者金之根甲。古人視金石為同類，次金第三，意思是石為第一，金為第二，其他為第三。玉石之說：“以美石為玉。”這是遠古先民對玉的認識。
美石
美石的名字最早出自《山海經(jīng)》：“獨山之下多美石。”據(jù)北魏《洛陽伽藍記》記載，魏明帝時，取太行白色石英巖石建“海日天淵池”。景陽山是用人工美石壘起來的。唐代鄭維《古石賦》稱：“博望侯周游天下，歷攬山川，尋長海于異域，得美石而獻武帝。”這說明漢武帝也非常喜愛美石。
隕石
隕石在古時叫安王石，據(jù)《礦物志》記載，舜時十有一日巡此獄詣大茋山谷，值大彐不能進而遙祭之，忽廟之后飛一石，冉冉而墜帝前，各曰：“安王石。”實際是天降隕石，處于對舜帝的敬仰說是“安王石”后建廟祀之。天上飛來之石為隕石，這應(yīng)該是我國有史以來用文字記載下來的第一枚隕石。
頑石
頑石見于《日下尊聞錄》：“宇宙間石最頑，而象形象物，往出人意表。”在先秦時代，民間就有收藏奇石，癖石者，往往被視為愚人，因此，愚人也叫“頑石人”。
在南京莫愁湖《太湖石峰》題詞，“頑石莫嗤形象丑，媧皇曾用補天功”。紅樓夢《石頭記》中：“天才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。”說的是賈寶玉前身是一塊補天的“頑石”。
(作者：呂欣欣 責任編輯：明媚) 【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口】
