皇恩敕造鑒忠堂，亭旨胡同生榮光。穿過東街向北過向陽街西拐，便是亭旨胡同。同行的新鄭市博物館館長杜平安介紹說，隆慶年間，因和首輔徐階政見不和，高拱稱病歸家靜養(yǎng)。朝中諸事，隆慶帝依舊請高拱拿主意，就不斷有圣旨送達新鄭，高閣老跪接圣旨的街面被時人喚作亭旨胡同，一直沿用至今。新鄭市博物館現(xiàn)在還珍藏有黃帝賜予高拱的圣旨。順著胡同西望，高閣老舊日恭敬接旨的盛大肅穆場景，似乎就在眼前閃現(xiàn)�；叵脒@條充滿神圣和榮耀的小胡同過往的繁盛，今人生起無限敬仰之情。說話間，胡同南側(cè)一座拱形二層古樓房映入眼簾。杜館長說這就是鑒忠堂寶謨樓，民間又稱接旨樓或接旨亭。原先樓面闊三間8米，進深7米，高約10米。墻身和穹頂均用青灰磚以白石灰粘砌。檐下斗拱，正面辟一高2米、寬1.3米的大門，門栕下設石門墩。歷經(jīng)半個世紀，上層的寶謨樓已遭毀壞缺失，只剩底層的鑒忠堂殘缺不整地靜立著。史料記載，當時高閣老上書請旨：自祖父起三代人先后多次蒙受先皇和當今圣上的垂愛與封賞，受賜封的圣旨、金銀綢緞、珠寶玉器等物品未敢擅自享用，因積聚日多，現(xiàn)無妥當?shù)胤焦艽�，又恐損壞對上不敬。祈請圣上恩準在高家一閑置空地建房，儲放御賜物品，供后人敬仰�；实塾鷾式�，賜銀兩，并親筆提名“鑒忠堂”。
四門出殯身后事，閣老墳前人敬仰。高拱在一生30多年的政治生涯中，勤政革新，清正廉潔，任人唯賢。晚年因受誣陷被罷官，回八卦洞故居閉門著書立說，留存有《問辨錄》、《春秋正旨》、《高文襄公集》等著作。后來冤案得以平反昭雪，追贈太師，謚文襄公。高閣老的一生充滿了傳奇故事，辭世后也不例外。據(jù)當?shù)乩陷吶苏f，在高閣老死后，都想著陪葬品必定很豐厚，不少盜墓賊就蠢蠢欲動。為提防盜墓，高家人就抬著四口棺材從新鄭的四個城門同時出殯，迷惑眾人。這就是當?shù)貍髀勔丫玫?ldquo;四門出殯”。
據(jù)《新鄭縣志》記載，“閣老墳”在新鄭縣城西北二里地處，約有30畝地大。高拱陵園內(nèi)由南向北有石坊和拱形大門樓，門前有一對石獅把門。二門內(nèi)神道兩側(cè)立有石猴、石羊、石豬、石兔、石馬、石人等儀仗，左右有廂房。神道直通“明三暗五”的大殿，殿后60米有墓冢，圍冢種有意為“五龍捧壽”的5棵柏樹。整個陵園，肅穆莊嚴。遺憾的是，陵園建筑早年就已遭破壞，如今空留龐大的黃土墓冢靜立在瑟瑟秋風之中，似乎在低訴著高閣老生前的輝煌過往。據(jù)當?shù)厝苏f，高家族人為了便于給高閣老看守陵園，便在就近的村子居住，久而久之，該村也被改稱閣老墳村，直至現(xiàn)在。
歲月變遷，高拱似乎已漸漸淡出人們的視線，但是“高閣老的秤沒星”、“雄才高拱調(diào)侃嚴嵩”、“歪核棗兒皇封貢品”等關(guān)于高拱的富有傳奇色彩的傳說，依然在新鄭大地滋養(yǎng)著一代又一代人，常說常新，經(jīng)久不衰。
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