城市的魅力,源于這座城市獨(dú)有的文化記憶和文化個(gè)性。近日,洛陽(yáng)“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”正式拉開(kāi)序幕。洛陽(yáng)周公研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)(駐會(huì))、文史學(xué)者喬仁卯說(shuō),追溯洛陽(yáng)的文化記憶,周公造洛邑可謂開(kāi)創(chuàng)之舉,不識(shí)周公者,不足以談洛陽(yáng)。
1 追溯城市記憶,打造“全民狂歡”節(jié)日盛宴
此次藝術(shù)節(jié)以洛陽(yáng)為中心,同期活動(dòng)范圍極大,北至北京,南到臺(tái)灣,多個(gè)項(xiàng)目還將走進(jìn)外國(guó)駐華大使館,涉足部分歐洲國(guó)家。藝術(shù)節(jié)期間活動(dòng)豐富,形式多樣,走“親民”路線,將周公文化從學(xué)術(shù)高閣帶到民間街巷。屆時(shí),洛陽(yáng)百姓將迎來(lái)一場(chǎng)“全民狂歡”的節(jié)日盛宴。
對(duì)此,喬仁卯說(shuō),一座城市的魅力,源于這座城市獨(dú)有的文化記憶和文化個(gè)性。追溯洛陽(yáng)的文化記憶,周公造洛邑可謂開(kāi)創(chuàng)之舉,“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”的誕生,有利于發(fā)揚(yáng)洛陽(yáng)文化傳統(tǒng),展示洛陽(yáng)的文化風(fēng)采。
喬仁卯說(shuō),周公營(yíng)造洛邑,制禮作樂(lè)于此,他不僅是一座城市的締造者,還影響著國(guó)人千百年來(lái)的精神寄托和信仰。歷史學(xué)家夏曾佑評(píng)價(jià):“孔子之前,黃帝之后,于中國(guó)大有關(guān)系者,周公一人而已。”可以說(shuō),了解周公,了解禮樂(lè)文化,才能更好地了解“洛陽(yáng)是一個(gè)怎樣的洛陽(yáng)”,才能更好地向世界詮釋“根在河洛”的意義。“換言之,不識(shí)周公者,不足以談洛陽(yáng)。”喬仁卯說(shuō)。
2 傳播周公文化,洛陽(yáng)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)
喬仁卯說(shuō),幾千年來(lái),以禮樂(lè)文化為根基的傳統(tǒng)文化已滲入國(guó)人的血脈和靈魂,潛移默化地影響著民族發(fā)展與文明延續(xù),對(duì)洛陽(yáng)來(lái)說(shuō)更是如此。當(dāng)下舉辦的“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”,對(duì)洛陽(yáng)來(lái)說(shuō)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
“周公的禮樂(lè)文化,是華夏民族早期的文明之光,禮樂(lè)文化的人文情懷,不僅是洛陽(yáng)文化魅力的亮點(diǎn),還為洛陽(yáng)現(xiàn)代文明建設(shè)貢獻(xiàn)著力量。”喬仁卯說(shuō)。
洛陽(yáng)是周公生活最重要的地方,是禮樂(lè)文化肇始之地。在洛陽(yáng)十大文化符號(hào)評(píng)選活動(dòng)中,周公是最沒(méi)有爭(zhēng)議的一個(gè)城市符號(hào)。即便在今天,洛陽(yáng)也保留了大量與周公有關(guān)的文化遺存與標(biāo)識(shí),如周王城廣場(chǎng)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——洛陽(yáng)周公廟博物館等,大量與周公有關(guān)的民間故事、村名、地名等,綿延數(shù)千年的儒家周禮文化的傳承等。
此外,洛陽(yáng)有葉鵬、徐金星、王鐸、朱宏卿、李少詠等一批為弘揚(yáng)周公思想、禮樂(lè)文化不遺余力的專家學(xué)者,有國(guó)內(nèi)成立較早、具有全國(guó)影響力的周公研究會(huì),還有心系周公思想文化傳播的企業(yè)家及社會(huì)各界人士……這股“合力”,為“中華·周公城市藝術(shù)節(jié)”的誕生注入了強(qiáng)大力量。
3 周公變“萌”,從學(xué)術(shù)高閣“走進(jìn)”民間街巷
藝術(shù)節(jié)周公形象宣傳圖片與周王城廣場(chǎng)上“周公營(yíng)造洛邑”雕像中的莊嚴(yán)形象不同,這張圖片中的周公是個(gè)萌萌的卡通形象,笑瞇瞇的樣子親切可愛(ài)。
“周公變‘萌’,是我們刻意而為之的。”主辦方負(fù)責(zé)人介紹,以往,周公總是存在于專家學(xué)者的學(xué)術(shù)高閣中,莊嚴(yán)有余但親和力不足,在大眾中影響力較小。即使在洛陽(yáng),多數(shù)人對(duì)周公及其思想文化的理解也存在不足,了解興趣不大,這成為阻礙周公思想文化傳播的一大障礙。
為了打破這一瓶頸,本次藝術(shù)節(jié)針對(duì)廣大市民,尤其是年輕人的需求,重塑周公形象,讓周公更接地氣、更親民,使周公文化更易傳播。
“比如‘周公營(yíng)造洛邑’,歷經(jīng)千年,那些歷史街區(qū)已物是人非,很少有市民知道如今腳下的路、門口的街,對(duì)應(yīng)的是當(dāng)年的哪個(gè)遺跡,他們?cè)诤湍男v史名人做‘鄰居’。我們將通過(guò)一些方法讓‘周公’再次巡游洛陽(yáng)城,與市民重溫這些歷史文化故事。”該負(fù)責(zé)人說(shuō),本次藝術(shù)節(jié)還將通過(guò)多樣活動(dòng),使其具備傳統(tǒng)、古典、時(shí)尚、娛樂(lè)等多個(gè)元素,讓人人可談?wù),人人?lè)于見(jiàn)。
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