中國(guó)封建社會(huì)男女鬧離婚，并不全是夫家說(shuō)了算。洛陽(yáng)律師魯輝研究過(guò)《中國(guó)古代法制史》，他說(shuō)：中國(guó)古代除了七出，還有義絕、斷離、和離這些離婚渠道。在特殊情況下，老婆也可以甩了老公。所謂義絕，就是只要夫妻雙方做出了違反天理人倫的事，就被視為恩斷義絕，不管夫妻倆想不想離婚，都得自動(dòng)解除婚姻關(guān)系。唐代夫妻義絕的前提是：夫妻雙方親友互相毆打、殘殺；丈夫與岳母，或妻子與老公公亂倫……諸如此類違反天理人倫的事情，只要做了，就得離婚，不離就要坐牢�！短坡�·戶婚》有云：“諸犯義絕者離之，違者徒刑一年。”不離婚吃一年牢飯，可不是鬧著玩的。
唐代以前，雖沒(méi)有義絕這種說(shuō)法，但有婚姻自動(dòng)失效的事發(fā)生，比較有名的，當(dāng)數(shù)蔡文姬與匈奴人的離婚事件。東漢時(shí)，洛陽(yáng)有一名大學(xué)者，名叫蔡邕。蔡文姬便是蔡邕的女兒。蔡文姬很有才氣，寫出了《胡笳十八拍》�？伤\(yùn)氣不好，第一次結(jié)婚不久，丈夫就病死了。后來(lái)發(fā)生戰(zhàn)亂，她被匈奴人擄走，被迫嫁給一個(gè)匈奴人，還生了倆兒子。才女與匈奴人的婚姻，持續(xù)了12年，但從漢人的律法上講，這段婚姻是不受保護(hù)的。曹操很不贊同這段婚姻，就花費(fèi)重金，派人把蔡文姬“贖”回中原。蔡文姬與匈奴人的婚姻關(guān)系自動(dòng)解除。
斷離跟義絕差不多，都是官方插手的離婚方式，但不同的是，義絕不需要走法律程序，斷離則得經(jīng)衙門判決。丈夫有離家不歸、逼妻為娼、賣老婆、實(shí)施家庭暴力、強(qiáng)搶民女、強(qiáng)奸老婆的近親等行為，官老爺就可以判決妻子和丈夫離婚。值得一提的是，中國(guó)封建社會(huì)乃一夫一妻多妾制，男人可以三妻四妾，但只能有一個(gè)正妻。男人要是非娶兩個(gè)正牌太太，在唐代得坐牢，在秦代則要付出生命的代價(jià)——按照秦律“夫有二妻則誅”這一條，是要被砍頭的！
家丑不可外揚(yáng)。到衙門打離婚官司，不如和離——雙方坐下來(lái)，心平氣和地協(xié)議離婚。雖說(shuō)古人離婚，基本得靠男人寫休書(shū)實(shí)現(xiàn)，但是老婆可以主動(dòng)要求老公寫休書(shū)，以達(dá)到離婚的目的。老洛陽(yáng)人好聽(tīng)?wèi)�，大概知道《馬前潑水》這出戲。此戲取自《漢書(shū)》里的一個(gè)故事：漢代朱買臣家貧，妻子不想跟他過(guò)了，要求離婚。朱買臣無(wú)奈寫下休書(shū)，成全了妻子的改嫁愿望。后來(lái)朱買臣當(dāng)了官，衣錦還鄉(xiāng)，還把前妻和她的男人請(qǐng)到府中做客。且不說(shuō)離婚時(shí)雙方心情如何，至少兩人沒(méi)傷了和氣。
和離的話倘若說(shuō)得婉轉(zhuǎn)，比情話還蕩氣回腸。晉代的竺僧度看破紅塵，想出家，便給未婚妻楊氏寫訣別信：“人心各異，有若其面，卿之不樂(lè)道，猶我之不慕俗矣。楊氏，長(zhǎng)別離矣……卿年德并茂，宜速有所慕……”和和氣氣說(shuō)分手，還鼓勵(lì)對(duì)方趕緊找“下家兒”。冤家宜解不宜結(jié)，分手何必成仇人？緣分到頭，不如和離。
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