在濱河路西段路北緊挨城墻的地方，有一個園子叫玉津園。這一古典式園林，臨街建有3間卷棚式灰瓦穿心殿，其左右兩邊各建8間長廊，廊東端為黃色琉璃瓦大方亭，西端為黃色琉璃瓦重檐亭，大門采用的是藍色琉璃瓦歇山式建筑，色彩各異，錯落有致。園內(nèi)建有子母亭、花架、小橋、露臺、花池、廣場，還有石雕子母象，曲徑通幽，整個園子小巧玲瓏，布局合理，建筑風格各異。這里不是北宋玉津園的舊址，是1995年，為了弘揚宋代文化，在西南城坡外開辟的小游園，借用了玉津園這個名字。此處原為亂墳崗，面積不足8畝，這個園子僅是為了擴大園林綠地，給市民開辟的休息游樂場所。玉津園為北宋時期東京四大名園之一。那么，歷史上的玉津園是什么模樣？位置在哪里呢？
玉津園，又名南御苑，周世宗時建。北宋取代后周之后，將其納為北宋行宮御苑。玉津園在南薰門外，規(guī)模宏大，皇家宴射、觀刈麥所在也。是皇帝南郊大祀的場所，一般不向老百姓開放。它由三班及內(nèi)侍監(jiān)領，管理及護衛(wèi)人員266人，京城南邊的官管園苑隸屬于此。
玉津園到底有多繁華，現(xiàn)場我們已經(jīng)看不到了，好在還有文獻記載。楊侃《皇畿賦》就描述了玉津園的高端大氣：“別有景象仙島，園名玉津。珍果獻夏，奇花進春，百亭千榭，林間水濱。珍禽貢兮何方？怪獸來兮何鄉(xiāng)……沙禽萬類，盡游泳而往來，或浮沉而出處。柳籠陰于四岸，蓮飄香于十里。”楊侃是錢塘人，官至集賢院學士，他的記錄應可信。他生活在宋太宗、真宗、仁宗年間，作為宋朝高官，這些事情都是親身經(jīng)歷過的。宋朝宴飲頻繁，每逢節(jié)慶或國家喜事，都在皇宮或一些皇家園林舉行宴飲活動。
玉津園引惠民河水入園內(nèi)，再放水入惠民河下流，內(nèi)有方池、圓池，池中有小島，池邊盡植柳樹，池中種蓮，景色優(yōu)美。在林間水濱有很多亭榭掩映其間。在花木池塘之外，大片的稻田高低起伏。這里除了“百亭千榭“之外，有一個著名的養(yǎng)象所，最多時養(yǎng)大象46頭。每年4月，把象送到應天府寧陵縣西汴河北坡放牧，9月再把大象牽回園中。為了養(yǎng)大象，這里種植茭草15頃，供大象食用。除了大象之外，還有其他珍禽奇獸。
1984年，開封博物館在第16中學院內(nèi)鉆探，發(fā)現(xiàn)宋代南熏門，玉津園就在南熏門外，南柴屯東頭有一口古井，相傳為五代時期柴榮花園澆水的井。東柳林、西柳林傳說為當時玉津園內(nèi)池塘邊，以前叫柳林池，簡稱柳林。玉津園遺址的位置在開封市南郊飛機場及其附近村莊范圍�！端问贰酚涊d：“（玉津園）為車駕臨幸游賞之所。”宋初，玉津園是一個多功能的苑囿，趙匡胤經(jīng)常駕幸此園。自960年4月第一次駕幸玉津園，以后一共來過13次，有時是與群臣宴樂。有一次在玉津園大宴群臣，趙匡胤喝醉了。他第二天很后悔，在群臣面前自責，引以為訓�！端问贰分羞�有趙匡胤多次 “觀稼”、“觀種稻”的記載。
玉津園面積寬闊而土地平整，是皇家檢閱諸軍騎射的“校場”，也是經(jīng)常安排招待契丹使者宴射活動的會所。
開封有個射箭高手叫何灌，字仲源。何灌因為武選登第，擔任河東從事的官職。河東經(jīng)略使韓縝對他說：“您是位奇士，將來總有一天會坐上我的位子。”后來，何灌擔任府州、火山軍巡檢的官職。遼國人經(jīng)常越過邊境來取水，何灌親自發(fā)告示劃定邊界，禁止遼國人前來。遼國人憤怒，興兵進犯。何灌迎著敵軍高高向上射箭，每射必中，有時故意射中山崖，箭頭都能沒入巖石之中。敵軍大驚，把他當作神人，遲疑徘徊了好久，終于退縮離去。30年后，契丹的蕭太師與何灌相會，歷數(shù)何灌巡檢的神妙箭法。何灌曾陪同遼國使者在玉津園射箭，一箭就射中靶心，第二次射箭卻沒有射中。遼國使者說：“不行了吧？”何灌答道：“不是，我是出于禮節(jié)讓客人。”他整理弓箭再射，中靶心，觀看的人贊嘆不已，皇帝親自賜酒慰勞他。
宋真宗在“澶淵之盟”后，熱衷于宗教事務，大搞“封禪”和“天書”等活動，玉津園便成為其“封禪”的活動場所之一宋真宗曾加封五岳帝號，封南岳為“司天昭圣帝”，東岳、北岳冊次于瑞圣園，西岳、中岳冊次于瓊林苑及廟內(nèi)外。一說，把冊封南岳帝號的場所選在玉津園，除其地理位置在皇城南面，與南岳正對稱外，還與宋真宗對玉津園的喜愛不無關系。宋徽宗對道教非常癡迷，曾和蔡攸在玉津園有過精彩演出。政和三年冬十一月癸未，宋徽宗出南薰門至玉津園�；实弁蝗徽f，玉津園東若隱若現(xiàn)好像有瓊樓玉宇，是哪個地方啊？蔡絳是蔡京后人，秉承父輩官場為人處事之道，說也看見云間樓殿臺閣，隱隱數(shù)重，既而重新審視，都是拔地數(shù)十丈的高樓�；实蹎査匆娚厦娴娜宋锪藛�，蔡絳即奏：“若有道流童子持幡節(jié)，蓋相繼而出云間，衣服眉目歷歷可識。” 蔡絳請史官記下這一偉大時刻。宰相蔡京率百官稱賀�；实酆统甲右怀缓偷挠窠驁@遇仙鬧劇以及其嚴肅的方式被記入史冊，足見宋徽宗迷信之深、治國之無道。
雖然有專門官員和管理人員負責，但玉津園的管理還是經(jīng)常出現(xiàn)紕漏。宋仁宗天圣三年三月，臣僚有這樣的議論：宜春、瓊林苑、玉津、瑞圣園，有殿宇、池亭、田土及管下小園池至多，近年多是皇親或“官二代”把持，不但不能修葺園林而且導致園苑荒廢。 可見，雖然管理人員眾多，但玉津園的管理并不盡如人意。不難想象，管理玉津園應是一個肥差，才惹得皇親與“官二代”爭相介入。
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