阮籍的朋友不多，但在洛陽(yáng)有三個(gè)人和他很談得來(lái)，他們是嵇康、陳協(xié)和袁孝尼。
曹魏正始五年，阮籍聽說(shuō)河內(nèi)郡山陽(yáng)縣（今焦作市）有一個(gè)叫嵇康的高人，便領(lǐng)著侄子阮咸、忘年交王戎及在路上偶遇的酒友劉伶三個(gè)人，從洛陽(yáng)來(lái)到山陽(yáng)，拜見嵇康。
這時(shí)候，嵇康依舊赤裸著胸膛，在自家門口打鐵，向秀在旁邊不緊不慢地拉著風(fēng)箱。剛被罷官的山濤聽說(shuō)阮籍來(lái)了，趕緊駕著牛車來(lái)到嵇康家。清山秀水之間，茂林修竹之下，他們或坐或臥，自由自在，無(wú)拘無(wú)束。至此，以阮籍、嵇康為首的竹林七賢聚首了。
名士相見，主要看你有沒有能拿得出來(lái)的文章。嵇康與阮籍初次見面，拿出來(lái)的是一篇《聲無(wú)哀樂論》。阮籍看后大為震驚，沒想到世上竟有這樣的高人。阮籍雖然在洛陽(yáng)定居沒幾年，但已大名鼎鼎。這個(gè)“名”包括兩方面：一是名門之后，阮籍的父親阮瑀是建安七子之一；二是才高八斗，阮籍在魏晉名士中是有名的通才，在哲學(xué)、音律、詩(shī)詞創(chuàng)作等方面都有很高的造詣。 在阮籍的邀請(qǐng)下，24歲的嵇康離開山陽(yáng)，第一次來(lái)到京城洛陽(yáng)。向秀也一路追來(lái)，在嵇康打鐵時(shí)為嵇康拉風(fēng)箱。
曹魏建都洛陽(yáng)后，開始興建水利工程——千金堨（è），都水使者陳協(xié)主持修建。這個(gè)工程不僅可以保證洛陽(yáng)的生活用水，還可起到抗洪、抗旱的作用。陳協(xié)是阮籍的崇拜者，很想結(jié)識(shí)阮籍。他知道阮籍善飲，就幾次給阮籍送酒。交往幾次后，阮籍發(fā)現(xiàn)這個(gè)水利官員的人品不錯(cuò)。后來(lái)，司馬昭要修九龍堰水利工程，阮籍向朝廷舉薦了陳協(xié)。司馬昭很給阮籍面子，當(dāng)即起用陳協(xié)。
袁孝尼是魏國(guó)郎中令袁渙之子，小阮籍15歲，為人忠信公正。竹林七賢在被定名之前，魏晉名士的交游活動(dòng)被稱為竹林之游。參加竹林之游的名士，并非七人，最起碼還有兩人：一個(gè)是嵇康最要好的朋友呂安，另一個(gè)是阮籍的朋友袁孝尼。阮籍晚年與袁孝尼過(guò)從甚密，尤其是在嵇康被殺后，袁孝尼成了阮籍在洛陽(yáng)最交心的朋友，以至于阮籍把袁孝尼的寓所當(dāng)成自己在洛陽(yáng)三窟之外的又一窟。朝廷那幫人讓阮籍為司馬昭寫勸進(jìn)文，卻到處找不著阮籍，最后在袁孝尼家找到了他。
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