中國歷史上放浪形骸的人物很多，但放浪形骸最徹底的，非竹林七賢莫屬。歷史上流傳下來的有關(guān)竹林七賢的故事很多，但最值得講的，還是他們與洛陽的故事。
一提到名士，大家很自然地就會想到魏晉，而魏晉名士的代表是竹林七賢。竹林七賢即嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸，他們是一群“相逢于濁世、相守于天涯、相知于山水、相忘于江湖”的性情中人。
竹林七賢活動的場所主要有兩個：黃河以北的山陽（今焦作市）和黃河以南的洛陽。
長期以來，人們關(guān)注的多是竹林七賢在山陽的故事，而忽略了他們在洛陽的故事，以至于市面上見到的這方面的書籍絕大多數(shù)講的是竹林七賢山陽逸事，有關(guān)竹林七賢在洛陽活動情況的著述至今尚未見到。
洛陽是魏晉時期的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，幾乎所有的文化人，都不可能避開洛陽這個大舞臺，竹林七賢也不例外。
竹林七賢來自三個省份。除了王戎來自山東瑯琊，嵇康來自安徽濉溪（一說宿縣），劉伶來自安徽淮北，其余四位全是河南人。阮籍，陳留（今開封市）尉氏人；阮咸，阮籍之侄，陳留尉氏人；山濤，河內(nèi)懷縣（今焦作武陟）人；向秀，與山濤是同鄉(xiāng)。
在竹林七賢中，山濤年紀(jì)最大，王戎最小，山濤比王戎大29歲，比嵇康大13歲，比阮籍大5歲。七人既無舊誼，亦無姻親，卻相聚在一起，都對主張清靜無為、回歸自然的老莊哲學(xué)情有獨鐘，都在洛陽留下了膾炙人口的故事，都喝過洛陽的杜康酒，都在京城洛陽置有家業(yè)，都時不時地在洛陽這個當(dāng)時的政治文化中心大舞臺上，或主動或被動地拋頭露面、獨領(lǐng)風(fēng)。
探尋竹林七賢的遺跡，人們一般會往焦作跑。焦作確實有不少憑吊、追思竹林七賢的遺址，如嵇康淬劍池、劉伶醒酒臺、山濤墓、向秀墓等。殊不知，這樣的遺址，在洛陽也不鮮見，只不過洛陽的名勝古跡太多，人們早已見多不怪了。
2013年年初，在洛陽老城區(qū)舊城改造中，一座精美的古宅——位于連市胡同的阮籍故居脫穎而出。
除了阮籍故居，在洛陽市區(qū)、偃師市、孟津縣、汝陽縣等地，亦有不少七賢遺跡，如瀍河回族區(qū)柳林街是嵇康當(dāng)年打鐵的地方，馬坡是當(dāng)年七賢經(jīng)常相聚之處，夾馬營有王戎的墓葬，偃師市首陽山鎮(zhèn)石橋村是嵇康被殺之地，孟津縣平樂鎮(zhèn)宣武場是山濤諫言晉武帝之地，汝陽縣杜康村是七賢經(jīng)常把酒言歡之地。
近年來，焦作市在對竹林七賢的文化遺跡保護(hù)和開發(fā)方面，做了大量工作，取得了較好的效益。在洛陽，竹林七賢的研究工作剛剛起步，我們期待在這張白紙上畫出美麗的藍(lán)圖。
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