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    在中華民族的歷史上，早期曾出現(xiàn)了3位忠臣，他們是夏、商、周三朝末代的關(guān)龍逄、比干和萇弘。這3位忠臣一個(gè)遇到了夏朝末年的昏君夏桀，一個(gè)遇到了商朝末年的昏君紂王，一個(gè)遇到了周朝昏君周敬王�！肚f子•肱篋》和《外物》篇中說(shuō)：“昔日龍逄斬、比干剖、萇弘拖……人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。”莊子在此處對(duì)昏君進(jìn)行了無(wú)情的諷刺和斥責(zé)，對(duì)忠臣深表惋惜和稱(chēng)頌。

    狐死首丘，葉落歸根。夏朝關(guān)龍逄安息在長(zhǎng)垣縣城東南龍相村，商代比干安息在衛(wèi)輝市頓坊店鄉(xiāng)，萇弘的后人至今還在封丘縣魯崗鄉(xiāng)、馮村鄉(xiāng)、城關(guān)鄉(xiāng)、章鹿市鄉(xiāng)為其祭祀祈禱。

    關(guān)龍逄力諫夏桀。關(guān)龍逄是長(zhǎng)垣縣惱里鎮(zhèn)龍相村人。龍相原名龍城，因關(guān)龍逄曾居相位，故改龍城為龍相。在長(zhǎng)垣縣城東南10公里處的龍相村，原有一座大墓，那就是夏朝末年犯顏直諫的關(guān)龍逄的陵墓。夏朝最后一個(gè)君王夏桀(也名履癸)，暴虐無(wú)道。他竭盡民力修筑王官，又常常強(qiáng)迫人民打仗。當(dāng)時(shí)有施氏獻(xiàn)一美女，名叫妹喜。夏桀很是寵愛(ài)，對(duì)妹喜言聽(tīng)計(jì)從，常常為了和妹喜歡樂(lè)嬉戲而不理朝政。夏桀的所作所為，遭到民眾的反對(duì)，百姓對(duì)他十分怨恨。

    夏桀卻不以為然，還十分狂妄地把自己比作永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。百姓看到他如此厚顏無(wú)恥，就咒罵他說(shuō)：“你這個(gè)太陽(yáng)還不快點(diǎn)完蛋!我們?cè)敢夂湍阃瑲w于盡(時(shí)日曷喪，予及汝皆亡)!”關(guān)龍逄也稱(chēng)豢龍，是古代豢龍部族的后代，夏桀時(shí)期曾居于相位，為人忠貞赤誠(chéng)，一心為國(guó)。關(guān)龍逄作為以國(guó)家興亡為己任的輔政大臣，多次向夏桀進(jìn)諫，要他關(guān)心百姓和國(guó)家，但夏桀根本聽(tīng)不進(jìn)去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考之后，關(guān)龍逄決定以獻(xiàn)黃圖(即今天的地圖)進(jìn)諫。關(guān)龍逄想借獻(xiàn)黃圖，讓夏桀對(duì)國(guó)家的大好河山有所了解，不要只顧尋歡作樂(lè)使國(guó)家衰敗。他到了夏桀居住的王宮，夏桀正不顧廉恥地尋歡作樂(lè)。關(guān)龍逄獻(xiàn)了黃圖，故意立而不去。他希望夏桀能回心轉(zhuǎn)意，能以國(guó)事為重。

    夏桀看到關(guān)龍逄的樣子，很不耐煩，說(shuō)：“你還有什么惑眾的妖言要說(shuō)？”關(guān)龍逄傷心極了，對(duì)夏桀怒目而視。夏桀早就對(duì)這個(gè)絮絮叨叨、凈說(shuō)不中聽(tīng)話(huà)的關(guān)龍逄厭惡極了，什么也不問(wèn)將黃圖燒毀，把關(guān)龍逄囚禁起來(lái)，不久就把他殺了。夏桀殺了關(guān)龍逄，更加肆無(wú)忌憚。這時(shí)居住在東方的商部落日益興盛起來(lái)，其首領(lǐng)湯在謀臣伊尹的輔佐下，率師討伐夏桀。夏桀的軍隊(duì)不堪一擊，鳴條一戰(zhàn)徹底潰敗。夏桀逃奔安徽南巢，死于亭山，夏朝滅亡了。后人十分懷念這位有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭難的忠臣，便將他和被紂王剖心殺死的相國(guó)比干及被周敬王冤殺的相國(guó)萇弘一同紀(jì)念，修建了“三忠祠”。到了明代中期，著名的文學(xué)家、號(hào)稱(chēng)“十才子”的李夢(mèng)陽(yáng)，撰文書(shū)寫(xiě)了碑文。李夢(mèng)陽(yáng)在碑文中對(duì)夏商周三代以死諫君的忠臣表現(xiàn)了無(wú)限的哀思和敬仰。因?yàn)槔顗?mèng)陽(yáng)文章寫(xiě)得好，字又寫(xiě)得好，再加上3位忠臣品德高尚，故人們合稱(chēng)三忠祠、碑為長(zhǎng)垣三絕，直到清代。還曾有人賦詩(shī)進(jìn)行贊頌。詩(shī)曰：“勁草堂前古柏垂，三忠遺留使人悲。欲知直節(jié)匡前代，更讀中原三絕碑。”

    比干剖心諫殷紂。比干原是王子，是商王文丁的次子。因?yàn)槭谴巫�，所以未能繼承王位，做了少師。他受其兄帝乙的囑托，忠心輔佐侄兒紂王。紂王的父親在位時(shí)，有人主張立紂王的哥哥微子繼承王位，但比干堅(jiān)持立紂王。這是因?yàn)榧q王是正妻所生(商朝繼承制是傳嫡不傳庶)，再則，比干也認(rèn)為紂王聰明、英勇，對(duì)他鐘愛(ài)有加。紂王的父親病危時(shí)，比干向上天祈禱，愿代哥哥去死。這兩件事，使紂王對(duì)比干格外感激和敬重。紂王聰明機(jī)敏，勇武過(guò)人，能夠跟猛獸搏斗。他即位以后，開(kāi)始也確實(shí)干了一些好事。有一次王宮的一根頂梁柱壞了，紂王對(duì)前來(lái)修理的木匠說(shuō)：“別搭架子了，我用手托著房梁，你們把柱子換上就行了。”紂王率軍征服東夷，把疆土開(kāi)拓到我國(guó)東南一帶。在戰(zhàn)場(chǎng)上，紂王往來(lái)沖殺，無(wú)人能敵。在紂王出征期間，比干在朝廷上代理朝政，把國(guó)家治理得井井有條。紂王凱旋，比干步行幾十公里前去迎接。那時(shí)，君臣團(tuán)結(jié)，國(guó)力強(qiáng)盛。但是，紂王不久就驕傲起來(lái)。他認(rèn)為四方歸順，天下無(wú)敵，就大興土木，建造豪華的宮殿，為此搞得勞民傷財(cái)，奴隸和平民苦不堪言。

    他喜歡喝酒吃肉，就建立了“酒池”、“肉林”，并讓裸體男女互相追逐供他取樂(lè)。王宮里朝朝笙歌、夜夜曼舞，行宮沫邑因而改名“朝歌”，成了實(shí)際的國(guó)都。紂王不僅生活腐化墮落，而且也越來(lái)越暴虐無(wú)道。一天，他和妃子妲己在摘星樓上飲酒取樂(lè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一老一少涉水渡溪。老人行動(dòng)遲緩，小孩兒很快就過(guò)去了。紂王說(shuō)：“小孩兒骨髓旺，不怕冷，老人骨髓空虛，怕冷。”妲己不信，紂王就命人砸斷老人和小孩兒的腿驗(yàn)證他的話(huà)。他聽(tīng)信妲己的話(huà)，制造了“炮烙”的刑罰，用來(lái)懲治反對(duì)他的人。炮烙就是把空心的銅柱涂上油，把人綁在柱子上，然后在柱子中間燒紅炭火，把人烤烙而死。紂王的殘暴無(wú)道，遭到大臣們的反對(duì)。

    其兄微子勸他，他不聽(tīng)，微子只好離開(kāi)他。他另一個(gè)叔父箕子批評(píng)他，他就把箕子囚禁起來(lái)。從此無(wú)人敢再勸諫，有人干脆投奔周武王去了。比干眼看紂王越變?cè)綁�，十分痛心焦急。他苦苦相勸，紂王不聽(tīng)。他嘆息說(shuō)：“主上有過(guò)錯(cuò)不勸諫就是不忠，怕死不敢說(shuō)真話(huà)就是不勇敢，即使勸諫不聽(tīng)被殺，也是盡到了忠臣的責(zé)任了。”一天，紂王和妲己正在取樂(lè)，比干又來(lái)勸諫。紂王被責(zé)問(wèn)得無(wú)言以對(duì)就問(wèn)比干：“你為什么要這樣堅(jiān)持？”比干說(shuō)：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友。身為大臣，我為的是叫你痛改前非，保住江山。”比干一連3天勸諫，紂王惱羞成怒，早忘了叔父的恩情，咆哮著說(shuō)：“你不是非要當(dāng)圣人嗎？今天就成全你!聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅，我倒要看看是不是這樣!”說(shuō)完，就命人剖開(kāi)比干的胸膛，挖出了比干的心，還向全國(guó)發(fā)布告：“少師比干妖言惑眾，賜死摘其心。”這年，比干63歲，死后葬在今衛(wèi)輝市頓坊店鄉(xiāng)。

    比干被剖心之后，他的妻子懷有身孕，跑到樹(shù)林中躲了起來(lái)，生下一子。紂王派兵前去尋找，要“斬草除根”。他找到比干妻子藏身的地方，問(wèn)她懷中嬰兒姓什么。她急中生智說(shuō)姓林，才躲過(guò)了災(zāi)難。周滅商之后，周武王賜比干之子姓林，名堅(jiān)，比干就成了林氏始祖。比干死后，他的精神感動(dòng)了一代又一代人，對(duì)他的紀(jì)念也始終不斷。周武王給他封了墓，北魏孝文帝親來(lái)吊唁，并寫(xiě)了“吊殷比干文”，建了廟宇�，F(xiàn)存的比干廟為明代重建，占地130余畝，氣勢(shì)恢宏，內(nèi)有比干及后代子孫的畫(huà)像，還有歷朝皇帝和文人名士的墨寶。

    萇弘忠心報(bào)國(guó)。萇弘是東周周景王、周敬王時(shí)期的著名政治家，周景王十四年為周朝大夫。公元前478年，萇弘繼承劉文公執(zhí)掌周王朝國(guó)政14年，在東周末年國(guó)勢(shì)傾頹，諸侯紛爭(zhēng)的環(huán)境里支撐著風(fēng)雨飄搖的沒(méi)落王國(guó)大廈。萇弘是封丘人，如今在封丘縣魯崗鄉(xiāng)萇寨村和萇留橫村，馮村鄉(xiāng)大里薛村、城關(guān)鄉(xiāng)中孟莊村、章鹿鄉(xiāng)水平郭村還生活著萇弘的后世子孫。萇弘不僅有卓越的政治才能、博大精深的道德修養(yǎng)，還在禮儀、音樂(lè)、歷史諸多方面具有高深的造詣，孔子就曾向萇弘求教學(xué)習(xí)“樂(lè)”�！洞蟠鞫Y記》記載：“孔子適周，訪(fǎng)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘。”從這里我們可以得知，孔子向道家始祖老聃學(xué)禮，向萇弘學(xué)樂(lè)�？鬃訉W(xué)樂(lè)于萇弘，收獲是很大的，因此也提高了知名度，學(xué)生也有所增加。后來(lái)孔子的學(xué)生賓牟賈同孔子討論音樂(lè)，孔子稱(chēng)賓牟賈的回答跟萇弘講的完全一致，因而對(duì)賓牟賈表示贊賞。萇弘學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)微知著，對(duì)天道和歷史深有研究。公元前531年，周景王問(wèn)萇弘：“今茲諸侯，何實(shí)吉，何實(shí)兇？”萇弘略加思考回答說(shuō)：“蔡兇，此蔡侯般殺其君之歲也。”事態(tài)的發(fā)展果不出萇弘所料，事過(guò)不久“楚子滅蔡”。萇弘不僅有卓越的政治才能，而且處理軍國(guó)大事也是謀斷準(zhǔn)確。他用自己的智慧，輔助周敬王排除種種險(xiǎn)阻，繼承了王位。

    公元前520年，周景王駕崩。由于周景王生前偏愛(ài)幼子，不顧立嫡立長(zhǎng)的宗法制度，想立王子朝為嗣君，引發(fā)了朝局混亂。萇弘幫助劉文公擁立王子姬丐與王子朝分庭抗禮，經(jīng)過(guò)20年的斗爭(zhēng)，姬丐終于取得了勝利，立為敬王。為了防止王子朝的進(jìn)攻，萇弘又請(qǐng)敬王尋求晉國(guó)幫助，擴(kuò)大和加固了周王城，為建立和鞏固周敬王的統(tǒng)治地位立下了汗馬功勞。春秋末年，趙國(guó)的權(quán)力逐漸集中到權(quán)臣手中，支持周敬王的晉國(guó)權(quán)臣趙氏與范氏、中行氏集團(tuán)互相斗爭(zhēng)了幾十年，結(jié)果趙氏獲勝。趙氏責(zé)備周王不該支持范氏，而此時(shí)親范氏的劉文公早在14年前就去世了，懦弱昏庸的周敬王為了保全自己討好趙氏，把執(zhí)掌國(guó)政的原為劉文公一派的萇弘當(dāng)做替罪羊殺了。后人對(duì)萇弘赤膽忠心的風(fēng)范，評(píng)價(jià)很高，對(duì)其慘遭橫禍、死非其罪表示憤怒。唐代柳宗元在．《吊萇弘文》和《古東周城銘》中說(shuō)：“興亡理亂，在德非運(yùn)，罪之違天。”憤怒地批判了對(duì)萇弘不公正的待遇，對(duì)萇弘作出了很高的評(píng)價(jià)。