“……馬去“門(mén)”空不見(jiàn)家，門(mén)旁空留“梳妝臺(tái)”。
梳妝臺(tái)啊，千萬(wàn)載，梳妝臺(tái)上何人在？
烏云遮明鏡，黃水吞金釵。
但見(jiàn)那，輩輩艄公灑淚去，
卻不見(jiàn)，黃河兒女梳妝來(lái)……”
著名詩(shī)人賀敬之的一首《三門(mén)峽——梳妝臺(tái)》在億萬(wàn)中華兒女中流傳了半個(gè)多世紀(jì)。如今，這首膾炙人口的詩(shī)作，時(shí)不時(shí)還會(huì)被人在大眾場(chǎng)合里朗誦。那雄壯的詩(shī)句、優(yōu)美的詩(shī)韻體現(xiàn)了作者磅礴的氣概，每次聽(tīng)到都會(huì)受到不同的感染。許多人聽(tīng)后受到詩(shī)意感染的同時(shí)，也會(huì)在腦海里產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：梳妝臺(tái)在哪兒？
其實(shí)，梳妝臺(tái)是一塊礁石，它位于黃河三門(mén)峽河谷下方不遠(yuǎn)處。相傳大禹導(dǎo)河治水時(shí)，帶領(lǐng)大軍鑿制而成，因其形狀酷似婦女的梳妝臺(tái)，人們便以此命名了。
說(shuō)起梳妝臺(tái)，民間還流傳著一個(gè)故事。
在很久很久以前，黃河邊有一個(gè)名叫英姑的姑娘，天生美麗而有志氣。一天，她聽(tīng)說(shuō)皇帝來(lái)三門(mén)峽選妃，便主動(dòng)應(yīng)選，希望到皇帝身邊，勸其疏導(dǎo)黃河、開(kāi)發(fā)三門(mén)。她入宮之后，雖然朝暮相勸、泣血奏章，可昏庸腐敗的皇帝只管自己淫樂(lè)，哪管人民死活？英姑一氣之下逃出深宮，歷盡艱辛奔回家鄉(xiāng)，立于千仞之上凝視著奔騰咆哮的黃河水，悲切地呼喊：“我英姑生不能勸皇帝治理三門(mén)天險(xiǎn)，死也雙目不閉。”說(shuō)罷投河而死。英姑壯志未酬，死不瞑目，變?yōu)樯衽Ｃ慨?dāng)晨曦初放，神女便側(cè)身坐在砥柱東側(cè)的一座石峰上梳妝理發(fā)。石峰翹首望天，好像在盼著圣人降臨。后來(lái)，人們便把這座石峰稱(chēng)為梳妝臺(tái)，以寄托對(duì)英姑的懷念和盼望后人治理黃河天險(xiǎn)的夙愿。
黃河三門(mén)峽大壩修建期間，詩(shī)人賀敬之來(lái)到如火如荼的大壩工地實(shí)地采風(fēng)。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)傳奇故事，并親眼看到數(shù)萬(wàn)名黃河兒女日夜奮戰(zhàn)修筑大壩的場(chǎng)面時(shí)，心潮澎湃，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)的前半部寫(xiě)舊黃河兒女的血與淚，后半部憧憬新中國(guó)改造黃河后的愿望：“走東海，去又來(lái)／討回黃河萬(wàn)年債／黃河兒女容顏改／為你重整梳妝臺(tái)／青天照明鏡／湖水映光彩——／黃河女兒梳妝來(lái)……”
除了賀敬之外，還有兩位詩(shī)人在詩(shī)作中描述梳妝臺(tái)。郭沫若在《頌三門(mén)峽水庫(kù)工程》寫(xiě)道：“水打梳妝臺(tái)前過(guò)，開(kāi)元舊有娘娘河。娘娘已自隨流水，故把妝臺(tái)付逝波。”郭小川在《三門(mén)峽》里寫(xiě)道：“舊梳妝臺(tái)打碎啦／‘娘娘’住進(jìn)了新宮殿／英雄的兒女／用雙手將方圓幾千里的明鏡高懸……”
1957年，因?yàn)樾拗S河三門(mén)峽大壩的需要，梳妝臺(tái)和上游的鬼島、神島、人島一同被炸掉了。如今，只留下一段美麗的傳說(shuō)和幾位詩(shī)人們的優(yōu)美詩(shī)篇。
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