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　千余年來(lái)鎮(zhèn)守官署、寺廟的神獸是獅子。如今，“鎮(zhèn)守”在銀行、關(guān)隘、城堡門口的吉祥物還是獅子。我們知道，中國(guó)不產(chǎn)獅子，然而我國(guó)的吉祥動(dòng)物，除了本土理想化圣物龍、鳳以外，就是獅子。

　早期，獅子是西域的朝貢，飼養(yǎng)于帝王的宮苑，常民百姓難得一窺其貌。按常理說(shuō)，土生土長(zhǎng)的老虎應(yīng)該更易讓人們有親切感，而事實(shí)卻恰恰相反。有俗語(yǔ)說(shuō)：“老爺堂上一面鼓，鼓上畫個(gè)大老虎，今年做知縣，明年做知府。”此外，大堂屏畫、官服上也多以虎裝飾，就連皂役們手持的“肅靜”、“回避”牌子上也皆畫有虎頭。這就體現(xiàn)出了舊時(shí)衙門，多是借虎勢(shì)嚇唬百姓，以達(dá)到“小民畏官如畏虎”的目的。

　如果說(shuō)虎是權(quán)力與地位的象征，那么獅子就是傳統(tǒng)宗族家長(zhǎng)制的體現(xiàn)。獅子，原作“師子”，顯赫的官職有太師、少師（“師”諧音“獅”）可見(jiàn)民眾對(duì)其崇敬的成分。從前，大戶人家的門口必蹲坐著一對(duì)石獅子，一來(lái)以獅子的巨臉烘托“門面”，二來(lái)用以對(duì)付官府的虎威。就連大戶人家做官的，回到家中也得遵守族規(guī)家法，不敢造次。比如，在古典名著中，賈政在朝做官，頗有“虎威”，但回到榮國(guó)府一見(jiàn)門前的石獅，氣焰就收斂了一半，說(shuō)話行事都要看賈母的臉色。武松在景陽(yáng)岡打虎滅的是老虎的威風(fēng)，在獅子樓殺西門慶仗的是獅子的豪氣。在我國(guó)的民間藝術(shù)中可以發(fā)現(xiàn)，老虎總是一副瞪大雙眼盛氣凌人的表情，而獅子的表情卻豐富生動(dòng)，除了應(yīng)有的威猛外，有的嫵媚，有的古板，有的爽朗，有的沉思。諸如此類，個(gè)個(gè)都通近人性。在民間，獅子儼然是親善的“使者”，主持公道正義的化身。與老虎相比同樣兇狠殘暴的獅子在我國(guó)民間被列為吉祥動(dòng)物就不難理解了。

　獅子在我國(guó)民間被視為“祥瑞之獸”，傳統(tǒng)民俗活動(dòng)舞獅表演更是民俗活動(dòng)的主角。人們希望以獅子威武、勇猛的形象，驅(qū)魔辟邪，祈求和平安寧。據(jù)史料記載，舞獅源于漢代，盛于南北朝，自唐代以來(lái)，更是盛行于中國(guó)民間，遍及南北各省。每逢春節(jié)或其他一些喜慶活動(dòng)，在鑼鼓鞭炮聲中，總有“獅群”狂舞歡躍，為節(jié)日增添熱鬧氣氛。