疑鄰盜斧這一成語與列子有關(guān)。
列子，鄭州市圃田人。戰(zhàn)國時(shí)期我國道家名宿。他品德高尚，常為鄰里辦些實(shí)事好事、為人稱道。至今圃田一帶有關(guān)他的歷史傳說很多。其學(xué)源于黃帝、老子，史書說他“子列子貴虛”，即虛靜、元為。所著《列子》八篇，已佚。今本《列子》疑為晉人補(bǔ)寫。內(nèi)容多為民間故事、寓言及神化傳說。唐天寶元年詔號(hào)《列子》一書為《沖虛真經(jīng)》，是道教經(jīng)典著作之一，對(duì)后世有一定影響。
《列子·說符》講了這樣一件事：“人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而掘其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度，無似竊斧者。”大意是說，從前有人的斧子丟了，疑為鄰居的小孩偷去。他看小孩行走，像偷斧的；看小孩的臉色，像偷斧的；再聽小孩的言談話語，也像偷斧的；總之，鄰居小孩的動(dòng)作態(tài)度，無一不像偷斧的。后來一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他在山谷中找到了丟失的斧子，他日再見到鄰居的小孩，其表情、態(tài)度沒有丁點(diǎn)像偷斧子的樣子了。
這就是歷史上有名的寓言故事——“疑鄰盜斧”。后來人們以此為成語，比喻那些在事情真相沒有弄清楚以前，而對(duì)別人胡亂猜疑的人。
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