在中國(guó)古代藝術(shù)史上，有三位藝術(shù)家被稱(chēng)作"圣"人：一位是晉代（公元265--公元420年）王羲之，被稱(chēng)為書(shū)圣；一位是唐代（公元618--公元907年）杜甫，被稱(chēng)為詩(shī)圣；還有一位被譽(yù)為畫(huà)圣，那就是唐代的吳道子。
吳道子（680-759年），又名道玄，陽(yáng)翟（今河南禹州山底吳村）人，唐代第一大畫(huà)家，中國(guó)古代藝術(shù)史之“畫(huà)圣”。被民間畫(huà)工尊為祖師。畫(huà)史尊稱(chēng)吳生。蘇軾曾稱(chēng)贊他的藝術(shù)為“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
吳道子少時(shí)孤貧，曾學(xué)書(shū)于張旭、賀知章，未成，乃改習(xí)繪畫(huà)。曾充任兵部尚書(shū)韋嗣立幕下小吏，后任兗州暇丘（今山東兗州）縣尉。其人才華出眾，年20即以繪畫(huà)得名。唐玄宗聞其名，任以?xún)?nèi)教博士官，賜名道玄并留宮廷作畫(huà)。吳道子性格豪爽，喜歡在酒醉時(shí)作畫(huà)。傳說(shuō)他在描繪壁畫(huà)中佛頭頂上的圓光時(shí)，不用尺規(guī)，揮筆而成。在龍興寺作畫(huà)的時(shí)候，觀看者圍得水泄不通。他畫(huà)畫(huà)時(shí)速度很快，像一陣旋風(fēng)，一氣呵成。吳道子曾奉旨畫(huà)嘉陵江時(shí)，他把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入勝的境界，即把這一帶的山川壯麗優(yōu)美與自然特色作了高度的概括，凝神揮筆一日而成，嘉陵江三百里的旖旎風(fēng)光躍然紙上，讓唐玄宗看了嘖嘖稱(chēng)贊，頗為感慨地說(shuō)：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道玄一日之跡，皆極其妙也。”可見(jiàn)吳道子畫(huà)技高超，筆法嫻熟。
吳道子所畫(huà)題材甚廣，擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于宗教壁畫(huà)創(chuàng)作。唐開(kāi)元．天寶年間為其創(chuàng)作極盛時(shí)期，其間僅洛陽(yáng)，長(zhǎng)安兩京寺廟即做壁畫(huà)三百多壁，所畫(huà)決無(wú)雷同。他在繼承前代和吸收西域畫(huà)派技法基礎(chǔ)上創(chuàng)新畫(huà)技，后人謂之“吳家樣”。他所畫(huà)人物衣褶飄舉，線條遒勁，而有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之譽(yù)；其畫(huà)線條簡(jiǎn)練，有“疏體”之稱(chēng)；而 于焦墨線條中略施淡彩，世稱(chēng)“吳裝”。
吳道子繪畫(huà)藝術(shù)成就極高，為一代宗師，千古流傳。雖其作品無(wú)真跡傳世，但其流風(fēng)余韻在中國(guó)美術(shù)史上有著崇高地位，在世界美術(shù)史上也占有重要地位。畫(huà)界史稱(chēng)“吳生”，迄今仍被坊間畫(huà)工奉為師祖。蘇東坡在《書(shū)吳道子畫(huà)后》文中評(píng)曰：“詩(shī)至于杜子美（杜甫），文之于韓退之（韓愈），書(shū)至于顏魯公（顏真卿），畫(huà)至于吳道子，而古今之變，天下能事畢矣”。
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