博愛月山寺又被寫作“岳山寺”，位于河南省焦作市博愛縣北邊，面積約9平方公里。月山寺依山而建，興盛時，寺院建筑鱗次櫛比、香煙繚繞如仙山瓊閣，雄偉壯觀。有大士閣、連環(huán)井、七星塔、望景臺等景點(diǎn)。歷史上，月山寺曾與白馬寺、少林寺、相國寺并稱為中原四大名寺。月山寺在唐代名“清風(fēng)寺”，隨著時代變遷、寺院興廢，到了金代，游方僧人空相至此頓步，設(shè)茅草庵名清風(fēng)庵，住持教化。明朝永樂三年改為月山寺（后來也被稱為“明月山城”），沿用至今。
月山寺勝跡薈萃，景致奇異，自創(chuàng)建至今，引來無數(shù)雅士騷客、凡夫庶人前來參觀游覽、燒香祭拜。在月山寺眾多的古跡景點(diǎn)中，“課蜜泉”的來歷與明代的王敕有關(guān)。王敕（1446年～1511年），字云芝，一字懋綸，另字嘉諭。山東歷城人。明成化二十年（1484年）甲辰科進(jìn)士第三人即探花。弘治三年，升四川按察使司僉事。9年后，升任河南按察使司提學(xué)副使（掌管一省學(xué)政及考試，官位與總督或巡撫相當(dāng)），授翰林院編修。正德二年，官任南京國子監(jiān)祭酒。王敕生性聰慧，博學(xué)多才，常因而自負(fù)，故被士人看輕；他喜好風(fēng)角之術(shù)、演習(xí)堪輿之術(shù)，推斷靈驗(yàn)。
王敕升任河南按察使司提學(xué)副使后，趁視察河南各地之際，喜歡游覽當(dāng)?shù)孛麆俟袍E，并寫出許多詩作。明代正德初年，王敕來河內(nèi)縣視察，游覽了月山寺。當(dāng)時，月山寺僧人很多，但水源很少，每逢夏季炎熱或天旱時節(jié)，水源更少，僧人要到山下很遠(yuǎn)的地方擔(dān)水，熱得汗水直淌、濕透衣衫。僧人更加感到苦累。王敕因景留連，走到大士閣東峰下面時，尋得一個小泉源，用手捧一點(diǎn)水嘗嘗，甘而且香，有不少蜜蜂爭相聚吮泉水，整天繞而不散，有的蜜蜂酣綴崖邊樹枝，任人收取。王敕等人認(rèn)為這是一件奇事，稱這個泉為“課蜜泉”。
王敕告訴寺院里的住持，安排人員將這個泉源挖開、挖大、修齊整，形成一個水坑。后經(jīng)不斷開挖，課蜜泉漸漸形成一個水洞。泉水為僧人、來客飲用。
王敕為此事寫下詩作：《題課蜜泉并序》……“蜂課蜜兮僧課經(jīng)，課成心月自溶溶；靈源一派曹溪水，留與山僧衍正宗。”“策杖尋源第一峰，亂敲蒼壁點(diǎn)青龍；泉甘香惹蜂衙鬧，高綴林梢意自濃。”“游蜂簇簇采龍津，引得泉來遠(yuǎn)世塵；試取一瓶歸造化，散為霖雨救吾民。”他的詩作結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語句流暢，字字如珠璣，由景物引申開來，反映了自己良好的愿望。課蜜泉水實(shí)為月山寺北部高山中雨季蓄水，經(jīng)過自然滲透、過濾，伏流到這里形成的源泉。夏季天熱，蜜蜂找到了適宜的水源，吮吸飛繞、不忍離去，是自然的事情；僧人潛心學(xué)習(xí)佛法典籍，如饑似渴、孜孜不倦，是需要做的事情，王敕把蜜蜂采蜜、眷戀水源與僧人打坐習(xí)禪、修行禮儀結(jié)合起來，為泉取名“課蜜泉”，蜂好、泉甘、人勤，真是相得益彰、意境深遠(yuǎn)、妙趣橫生。
這個被稱為“課蜜泉”的一股泉水、水洞以及水洞外邊東側(cè)立的“課蜜泉”詩碑，至今仍存�，F(xiàn)在，煤礦、工廠大量抽水或水庫、大壩蓄水，地下水位普遍下降。課蜜泉水變得夏季汛期時有、其他時節(jié)很少或沒有。課蜜泉被景區(qū)管理人員用圍墻、門板保護(hù)起來，不許人胡亂取用、探視。
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