地名，傳承著城市的歷史文化，積淀著城市的風土人情，是一座城市生生不息的重要見證。
關虎屯、老鴉陳、塔灣西街、代書胡同、熊耳河、洛達廟……一個個耳熟能詳?shù)牡孛�，背后蘊藏著令人神往、耐人尋味的故事。
老鴉陳村，東鄰柳林，西接石佛，北靠古滎，南抵市區(qū)，曾是河南鄭州最大的城中村，也是鄭州老城區(qū)的北部入口。
老鴉陳村交通便利 周甬 攝
相傳，這個村莊誕生于東漢末年，至今已有1800多年的歷史。從村落形成到得名“老鴉陳”，一個小小村莊的流變，竟隱藏著不少重大歷史事件的痕跡。
村落前身為東漢末年農(nóng)民起義軍駐屯地
東漢末年，黃巾軍起義爆發(fā)。相傳，老鴉陳村就誕生在這場轟轟烈烈的農(nóng)民起義之中。
老鴉陳一帶臨近賈魯河（戰(zhàn)國稱鴻溝，漢代名蒗蕩渠），是古代糧運的交通要道，且地面寬闊，適合駐軍。于是黃巾軍搶先占據(jù)此地，建成軍屯，取名黃巾寶屯。不久后，漢軍擊敗黃巾軍，黃巾寶屯成為曹操倉儲糧草之地，并逐漸形成村落。
不過，史書中并沒有黃巾寶屯的有關記載，這個與老鴉陳由來相關的故事，靠的是村民的口口相傳。成為黃巾寶屯后，老鴉陳一帶發(fā)生過哪些事，又改叫過哪些村名，后人已經(jīng)無從得知。20世紀60年代初，老鴉陳村南寨東崗上曾挖出一個元朝的磚拱古墓，據(jù)說是“黃守備墓”，可見的確有先民在此地繁衍生息。
巧合的是，清朝咸豐年間，在鄭州發(fā)動農(nóng)民起義的張大鱉就是老鴉陳人。據(jù)說他自幼崇拜英雄，特別喜歡聽村中老人講述黃巾軍起義的故事。或許，張大鱉的人生選擇，就受到了家鄉(xiāng)起源歷史的影響。
老鴉陳村人立碑紀念祖先 白韜 攝
老鴉陳因明初大槐樹移民而得名
老鴉陳之所以得名，則與大槐樹移民有關。大槐樹移民又稱明朝大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、洪洞大槐樹移民等，指的是明洪武三年（1370年）至永樂十五年（1417年）的移民事件。
元末明初，頻繁的戰(zhàn)亂使中原地區(qū)赤地千里、人煙稀少，而山西戰(zhàn)事相對較少，經(jīng)濟未受大的破壞，人口繁衍較快，特別是平陽府一帶，外省難民大量涌入，形成了“地狹人稠”的局面。明太祖朱元璋即位后，實行“移民墾荒”政策，先后數(shù)次從山西的平陽、潞州、澤州、汾州等地，向全國廣大地區(qū)移民。這些山西移民統(tǒng)一在山西洪洞縣的大槐樹處辦理手續(xù)，領取“憑照川資”。因此，許多移民后裔將遷出地“大槐樹”作為祖籍的一個象征和標記。
相傳，有姓陳的一族從山西洪洞縣遷居鄭州，看中老鴉陳地勢鄰水、位置優(yōu)越，便在此定居下來。為了防止河水沖刷導致泥土流失，陳姓人家在村里村外廣植樹木。多年以后，綠樹成蔭，招致烏鴉成群，鄉(xiāng)人經(jīng)過村子，老遠就能聽到烏鴉叫聲連天，于是抓住“烏鴉”和“陳姓”兩個關鍵記憶點，久而久之，就把村名叫成“老鴉陳”，一直沿用至今。
面貌一新的老鴉陳村 周甬 攝
小村莊變遷蘊藏著歷史痕跡
“要問祖先在何處，山西洪洞大槐樹。要問我家哪里住，大槐樹下老鸛窩。”民間廣泛流傳的這首民謠中的“老鸛窩”，在豫北地區(qū)的版本中，被替換為“老鴰窩”。老鴰是烏鴉的俗稱，如此說來，“老鴉陳”這個村名，或許更隱含了陳姓一族的思鄉(xiāng)情愫。
鄭州還有個名為“水牛張”的村落，相傳也與大槐樹移民有關。水牛張村張氏祠堂內(nèi)，一座民國十八年刻立的《張氏宗祠營建碑記》記載：“水牛張張氏家族于明朝初年從山西洪洞大槐樹遷徙至此。”據(jù)說，明朝初年，有姓張的叔侄二人，牽著一頭水牛，從山西洪洞大槐樹遷來鄭州，于現(xiàn)在的水牛張村落戶，用這頭水牛墾荒屯田。后來世代繁衍，形成了村落，外人就稱這個村子為“水牛張”。
鄭州地鐵4號線老鴉陳站 白韜 攝
不管是老鴉陳，還是水牛張，這些小村莊的歷史變遷中都蘊藏著許多重大歷史痕跡。過去的故事將繼續(xù)流傳，同一片土地上，今天的幸福生活照見美好的未來。
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