位于河南省商丘市睢陽區(qū)的商丘古城，長眠著中華“火祖”燧人氏，供奉著“火神”閼伯，這里是中國火文化的發(fā)源地，是“中國火文化之鄉(xiāng)”。
商丘古城 白鵬 攝
商丘古城的燧皇陵和閼伯臺作為中國火文化的發(fā)源地和重要流傳地，承載著中國火的發(fā)明史和管理史。
燧人氏發(fā)明了鉆木取火，成為見諸中國文獻記載的第一位人文始祖，開啟了人類文明的新紀元。燧人氏也是世界上唯一有歷史文獻記載的人工取火的信使，并在商丘得到考古學證據(jù)支持。2005年，第十屆全國運動會“華夏文明之火”在這里采集；2006年4月，中國首屆火文化研討會在此成功舉辦；2007年，“火神祭祀”被列入河南省非物質文化遺產(chǎn)名錄，商丘市被確定為北京奧運會火炬?zhèn)鬟f城市之一。
2006年4月，中國首屆火文化研討會在商丘市睢陽區(qū)召開，與會30多位專家就燧皇陵在商丘達成了共識：
一、燧人氏是見諸中國文獻記載的第一位人文始祖，是三皇中的第一皇，創(chuàng)立結繩紀歷和信風歷，命族為風姓，族下分氏，演化為后世的歷史各民族和當代中華各民族、當代萬家姓，是中華本源文化的根，是中華民族的根。風姓的確立，標志著中華民族的姓氏起源。
二、燧人氏發(fā)明的人工取火，開啟了人類文明的新紀元�；鸬氖褂�，使人類結束了茹毛飲血的時代。從此，人類可以熟食，有利于從食物中吸取更多營養(yǎng)，可以方便御寒以及防御猛獸侵襲。
三、人工取火的發(fā)明和火的使用，使此后許多重要的發(fā)明成為可能。中華火文化催生了火耕、火陶和青銅文化，催生了金屬工具的產(chǎn)生，提高了生產(chǎn)效率，燧人氏是世界上唯一有史料記載的人工取火的信史人物。
四、燧皇陵在商丘，商丘是古黎丘，是燧人氏作為天皇時在瞿水、睢水流域的中心都邑。睢陽擁有深厚的火文化底蘊。
什么是火文化？火文化，是指以火命名的文化，是以火為主的“人文意識的定向物化”。火文化，不僅僅是一種文化，且在某種意義上，是人類的根源性文化。人們在與自然的抗爭和生活的實踐中發(fā)明了火，形成一種獨特的文化，世代相傳，沿襲至今，且不斷推陳出新，實現(xiàn)更高層次的發(fā)展。
商丘市民間文藝家協(xié)會主席張學勇介紹，2007年，商丘市睢陽區(qū)正式啟動了中國火文化之鄉(xiāng)的申報命名工作。
張學勇時任睢陽區(qū)文聯(lián)主席，他回憶說，收集火文化資料成為當時火文化之鄉(xiāng)申報成功的基礎。除了在商丘本地收集資料外，為獲取更充足的證據(jù)，他們多次奔赴北京和河南大學、鄭州大學拜訪名師、專家，共搜集涉及火文化方面的資料132本，文字1500多萬字，為申報“中國火文化之鄉(xiāng)”收集了大量的確鑿依據(jù)。
商丘自古就有“火都”“火墟”“大火之鄉(xiāng)”的稱謂，火早已成為商丘的標志和象征，火相當于商丘的圖騰。古籍記載，“燧人始鉆木取火”“皇于天”“文明大見”。學者考證，敬奉太陽的燧人氏以瞿水、睢水流域為中心都邑，即今商丘市睢陽區(qū)境內(nèi)。
商丘還是見于史冊的我國第一位“掌火官”——閼伯的封地。歷史久遠的“燧皇陵”“閼伯臺”，莊重熱烈的“火神祭祀”以及當?shù)孛耖g“取新火”“添新土”“賽火把”“玩鐵花”“火龍燈”“太陽鳥”“吃紅蛋”等許多民俗都顯揚著獨特的火文化氣息。愛火崇火的理念，還滲透于商丘人日常生活的方方面面。2007年，睢陽區(qū)“火神祭祀”入選河南省非物質文化遺產(chǎn)名錄。自古以來，商丘民間就有祭祀火祖、火神的傳統(tǒng)習俗，并有火祖、火神的故事傳說。
2008年8月30日，由中國民間文藝家協(xié)會等組成的專家和學者一行8人，對睢陽區(qū)申報“中國火文化之鄉(xiāng)”進行了實地考察和論證。
2009年3月12日，“中國火文化之鄉(xiāng)”授牌儀式在北京舉行，中國民間文藝家協(xié)會將“中國火文化之鄉(xiāng)”稱號正式授予商丘市睢陽區(qū)。
“中國火文化之鄉(xiāng)”是商丘古城的一張重要歷史文化名片，對于進一步確立商丘作為火文化發(fā)祥地的歷史地位、在全國叫響火文化品牌、推動商丘旅游業(yè)更快更好發(fā)展起到了十分重要的作用。
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