興國寺大門
叫興國寺的地名和廟宇很多，鄭州滎陽就有兩個(gè)。
滎陽的豫龍鎮(zhèn)興國寺，是鄭州周邊野游休閑的好地方。不要門票，還很有文化，尤其在地理水文、人文歷史方面。
在滎陽，同名的還有個(gè)廣武興國寺(也叫河陰興國寺、大師姑興國寺)，在廣武鎮(zhèn)大師姑村附近，保存和感官體驗(yàn)不如豫龍鎮(zhèn)興國寺。
宋太宗有個(gè)年號(hào)“太平興國”，也有地名來自這個(gè)年號(hào)。廣武鎮(zhèn)興國寺的興國二字，來自“太平興國”趙匡義的年號(hào)。有資料記載它建于宋朝，或和太平興國年號(hào)有關(guān)，但是寺廟遺址前有唐朝殘物(經(jīng)幢)，或有更早歷史，只是后來以宋朝的興國定名。
我們鄭州人平常生活、活動(dòng)、休閑游歷，說興國寺，主要是指豫龍鎮(zhèn)的興國寺(隴海西路延長(zhǎng)線北)，保存和重建完好，有“山”有水，有廟有林。
建于唐朝，曾是白馬寺的下院
豫龍鎮(zhèn)興國寺，曾是洛陽白馬寺的下院，它建于唐咸亨二年(公元671年)，有1350多年歷史。那時(shí)佛教盛行，洛陽白馬寺的慧悟禪師云游到滎陽市的豫龍鎮(zhèn)，見該處北枕檀山，南臨須水源，且有五條河汊蜿蜒伸向這里，狀似五條巨龍，當(dāng)?shù)赜?ldquo;五龍朝圣”之說，便決定在這里建寺，取“上有天命，尊佛興國”之意，定名“興國寺”。
這是我讀作家朋友相茹的文字的結(jié)果，更早看稗官野史材料，大同小異，材料簡(jiǎn)單說是一個(gè)唐朝高僧看“北枕檀山，南臨運(yùn)糧河”，風(fēng)水極好就在這建廟。檀山，也叫檀原，其實(shí)就是稍微高出來的地勢(shì)，著名詩人劉禹錫就曾說自己家在檀山原(塬)�，F(xiàn)在劉禹錫墓、李商隱墓等所在地均在滎陽，就是當(dāng)年的檀山塬，算不上丘陵。地勢(shì)稍高，古代或更明顯。
古人稱呼這里是“須源溪”，認(rèn)為是須水河的一個(gè)支流、源頭(現(xiàn)在有所荒廢、堵塞)。“運(yùn)糧河”和“須水源”或是不同朝代別名或生活應(yīng)用名。能叫“運(yùn)糧河”，估計(jì)古代水量豐沛甚至還有洪水災(zāi)害，這也能在現(xiàn)在興國寺西邊有“鎮(zhèn)河寶塔”(寶塔鎮(zhèn)河妖)建筑上體現(xiàn)。
鎮(zhèn)河寶塔或?yàn)楹笮蓿糯嬗性汀．?dāng)年這里須水(支流)泛濫，有山有水，是一片好地方。
興國寺門前的古槐有千年歷史，基本不存，曾是清朝康熙年間的滎陽名景之一。
現(xiàn)代仿制的古槐造型
建寺一千多年，不斷毀修
興國寺村，是興國寺所在。村名就是寺名，古代叫什么已經(jīng)不可考，現(xiàn)在是因寺而定名。這里的興國來歷就是興盛佛國、莊嚴(yán)國土之意。另外一個(gè)興國寺是皇帝年號(hào)借用。
我去過興國寺多次，尤其看過那條河流研究過鄭州水系。2023年春節(jié)(農(nóng)歷臘月二十八左右)再去時(shí)，專門研究了寺廟內(nèi)的殘存碑刻，細(xì)節(jié)不多。
1990年的碑刻，記載了1981年重啟(重修)寺廟。歷代碑刻有道光元年(記載嘉慶十五年修)的，其他多是清朝碑刻，字跡模糊。從唐朝建寺到清朝道光年，唐五代宋金元明清1300多年，不斷毀修，原址和門前的河流見證了鄭州風(fēng)云歷史。研究民俗、稗官野史、地名典故，我最喜歡的就是古代的碑刻，有一種穿越的感覺，與古人交流。我等皆江山過客塵土，唯有文字能茍延殘喘。最后連地球、太陽都是黑洞塵埃，人生苦短啊，及時(shí)感性，多走出去，感受這個(gè)世界和生活角落。
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