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    垂頭喪氣準備離開時，見一老太太從齋堂出來，我急忙迎上前說明了來意。老太太說她才來寺里，也講不出個子丑寅卯一二三，隨后她手指大雄寶殿前最東側(cè)的石碑說，上面有記載，你自己看吧。一聽有這等好事，我立刻來了精神，屁顛屁顛跑過去看。
    《重修演樂寺碑記》碑文如下：
    相傳東漢建安五年，關(guān)羽為保二位皇嫂歸附于曹，居許城內(nèi)，夜觀春秋，甘糜二夫人禱告，祈求佛保佑早日得見皇叔，以成大業(yè)。每每月白風(fēng)清，自東南方傳來念佛鼓樂聲，操聞之，循聲察于此地，正值白馬寺高僧席地擊磬，伴誦講經(jīng)演樂。若聞城內(nèi)禱告，方悟爾地靈人杰，與許息息相通。為攬關(guān)公，遂興土木修筑殿宇，賜妝佛身。甘糜許地拜佛，且聞大殿磬鳴，自此演樂寺正名。僧師薈萃，評經(jīng)傳教，為許重寺。世態(tài)炎涼，水旱兵疫，廢興者屢，然寺院香火不斷，缽傳代代。滄桑幾度，榮枯盛衰。寺院年久失修，殿堂多有湮塌。幸遇改革開放之盛世，黨恩澤華夏，政通人和，百廢俱興。遇有善人武愛蓮倡萁修寺院，弘揚佛教文化，自癸（gui）酉年春，廢寢忘食，奔波于四鄰各村，數(shù)以千計樂善之人一致響應(yīng)，紛紛捐款捐物，于本年七月大雄寶殿恢復(fù)原貌，粉刷一新，次年請回蘇州木雕佛像三尊，神像端正莊嚴，佛日生輝，法輪常轉(zhuǎn)，國泰民安。愿磬聲常伴四化韻律，不斷演奏出新的樂章，把祖國建成富庶樂園。為寺院的重建特鐫刻此碑，予以記載。1994年12月18日立 朱根燦撰文
    碑文不長，卻內(nèi)容豐富，它既交代了演樂寺名字的由來，又交代了重修的經(jīng)過和時代背景。難怪有人說，碑文是最真實的歷史記錄，可以使其流芳百世。
    碑記中記載的“關(guān)羽為保二位皇嫂歸附于曹”一事，這里我簡明扼要交代一下。據(jù)《三國志‧先主傳》載：
    （建安）五年，曹公東征先主，先主敗績。曹公盡收其眾，虜先主妻子，并禽（同擒）關(guān)羽以歸。
    當(dāng)時，劉備兵敗，關(guān)羽被困于吞吐山，曹操的心腹大將張遼前去充當(dāng)說客，勸其投降。張遼語重心長地規(guī)勸道：
    今四面皆曹公之兵，兄若不降，則必死。徒死無益，不若且降曹公，卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身。有此三便，兄宜詳之。
    關(guān)羽一聽有道理，人家張遼設(shè)身處地為他著想，于是借坡下驢，提出三個投降的條件：
    一者，吾與皇叔設(shè)誓，興扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。三者缺一，斷不肯降。
    關(guān)羽降曹后，曹操為了離間他和劉備的關(guān)系，故意將他和甘糜二夫人關(guān)在一處宅院里，想讓30多歲正青壯的關(guān)羽給劉備戴綠帽子。為示清白，這才有了關(guān)羽秉燭夜讀《春秋》的故事，也有了籌建演樂寺的由頭。
    當(dāng)關(guān)羽得知劉備的下落后，毅然決然開始了艱苦卓絕的千里走單騎，過五關(guān)斬六將。臨行前，張遼質(zhì)問關(guān)羽干嘛要死心塌地跟著劉備，關(guān)羽擲地有聲地回答：
    吾極知曹公待我厚，然吾愛劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾將不留，吾要當(dāng)立效以報曹公乃去。
    后來，關(guān)羽果然在白馬斬了顏良，報了曹操的大恩大德。
    從演樂寺出來，我怕手頭掌握的資料不詳實，有遺漏，便拐進了旁邊的小賣部。剛好小賣部的老板也是文史愛好者，他說他們村最了解演樂寺的是朱彥彬老人，可惜人已過世。隨后，我們加了微信好友，相約有時間的話，喊上朱根燦先生，共同挖掘演樂寺鮮為人知的傳說故事。