程顥（1032～1085），字伯淳，洛陽(yáng)伊川人，人稱明道先生。北宋大儒、理學(xué)家、教育家，封“先賢”，奉祀孔廟東廡第三十八位。與程頤為同胞兄弟，世稱“二程”。“二程”早年受學(xué)于理學(xué)創(chuàng)始人周敦頤，后建立起自己的理學(xué)體系。程顥曾到輝縣蘇門山拜訪易學(xué)大師邵雍（謚號(hào)康節(jié)）。據(jù)清道光《輝縣志•人物志•流寓》記載：程顥，字伯淳，號(hào)明道，洛陽(yáng)人。嘗游蘇門，每見(jiàn)康節(jié)退輒嘆息，以為內(nèi)圣外王之學(xué)，卒謚曰：純。
程顥于北宋嘉祐二年（1057）中進(jìn)士后，歷官鄠縣主薄、上元縣主薄、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官、宗寧寺丞等職。神宗初，任御史。因與王安石政見(jiàn)不合，不受重用，遂潛心于學(xué)術(shù)，與弟程頤開(kāi)創(chuàng)“洛學(xué)”，奠定了理學(xué)基礎(chǔ)，形成一套教育思想體系。程顥提出，教育之目的乃在于培養(yǎng)圣人，“君子之學(xué)，必至圣人而后己。不至圣人而自己者，皆棄也”。即認(rèn)為教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而愛(ài)物，謹(jǐn)守封建倫常。程顥提出，讀書以期“講明義理”，注重讀書方法，“讀書將以窮理，將以致用也”，不可“滯心于章句之末”，為此者乃“學(xué)者之大患”。同其理學(xué)思想一樣，程顥的教育思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。“二程”的著作有后人編成的《河南程氏遺書》《河南程氏外書》《明道先生文集》《伊川先生文集》《二程粹言》《經(jīng)說(shuō)》等。“二程”的學(xué)說(shuō)后來(lái)由南宋朱熹等理學(xué)家繼承發(fā)展，成為“程朱”學(xué)派。
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