麥稈，就是這樣普普通通看似不起眼的小東西，經(jīng)過打磨、燙色、剪裁、粘貼等幾十道工序之后，就變成了一個(gè)個(gè)惟妙惟肖、栩栩如生的人物、山水、花鳥蟲魚藝術(shù)品，呈現(xiàn)出古樸典雅、富麗堂皇的神奇美感。昨日，記者在焦作市七賢民俗村非遺街軒雅麥稈畫店內(nèi)看到，曾經(jīng)用來燒火的麥稈，在這里卻成了“點(diǎn)草成金”的寶貝。民間藝人將土地和自然的饋贈，巧手幻化成精妙獨(dú)特的藝術(shù)品，彰顯出麥稈畫與眾不同的文化魅力。
麥稈作畫 能將腐朽化神奇
走進(jìn)軒雅麥稈畫店，映入眼簾的是整墻整墻的掛畫。高潔淡雅的梅蘭竹菊，振翅欲飛的傲氣雄鷹，裙帶若飄的四大美女，面目逼真的京劇臉譜……畫作栩栩如生，活靈活現(xiàn)，畫工十分精致，幾十幅大大小小的掛畫擺放在店中，那氣勢真叫一個(gè)大。可是，您能想象到這一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的圖畫是由常常被當(dāng)作柴草燒掉的麥稈制作而成的嗎？
“這是麥稈畫，用麥稈制作而成。”軒雅麥稈畫店店主、麥稈畫的制作者熊新華說。麥稈畫是一門傳承千年的傳統(tǒng)藝術(shù)，從麥子出現(xiàn)的那天起，人們就開始以麥稈作為原材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。麥子是人的主要食物來源。麥稈畫也因?yàn)樗牟馁|(zhì)來源，不僅僅具有濃厚的民間味道，更富有吉祥、高貴的象征。
環(huán)顧店內(nèi)陳列的麥稈畫作品，簡直是一個(gè)麥稈畫展覽館。這里的麥稈畫作品大多為立體式的，遠(yuǎn)看栩栩如生，金黃的色澤在燈光下光彩照人。走近看，纖毫畢現(xiàn)，精細(xì)的手藝力圖呈現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)，畫作的細(xì)致程度難以分辨是真是假，用手觸摸，質(zhì)感可與絲綢媲美。如此制作精美的麥稈畫，很難想象到原材料只是一根根普通的麥稈。
看著這種洋溢著濃厚鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)，其效果奇特、制作精細(xì)，糅合了刺繡的纖細(xì)、國畫的韻致、水彩的清麗、油畫的渾厚諸多特點(diǎn)。而最為特別的是，麥稈畫是以麥稈為主要原料，采用剪、切、染、貼等方法，使看似平淡無奇的麥稈在畫紙上形成圖案，山水人物、花鳥蟲魚皆可入畫。有平面式的麥稈畫，顏色多樣而絢麗；也有立體浮雕式的，造型豐滿、形象逼真。
栩栩如生 形象逼真惹人愛
在軒雅麥稈畫店內(nèi)懸掛的麥稈畫不僅做工精美，而且形象逼真、惹人喜愛，富有藝術(shù)感染力，畫作上的人物、花鳥、風(fēng)景栩栩如生，活靈活現(xiàn)，給人以古樸自然、高貴典雅之美感。熊新華說，麥稈畫是利用麥稈本身的自然光澤、紋理質(zhì)感，經(jīng)過“煮、刮、熏、制、熨、漂”等十幾道加工處理工序，吸收國畫、版畫、剪紙、烙畫等諸多藝術(shù)手法，巧妙制成的具有古樸典雅、富麗堂皇、惟妙惟肖、栩栩如生、不同特色風(fēng)格的手工藝精品，被譽(yù)為“中國民間藝術(shù)一絕”，成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里的魅寶。
看著看著，記者被墻上的一副牡丹圖所吸引，用“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚”這首詩來形容一點(diǎn)都不過分。細(xì)看這幅用麥稈做的牡丹圖，四五朵鮮紅牡丹花，在數(shù)片翠綠的花葉映襯下盡情綻放，一根淡黑的花枝將它們連成整體，顯得分外嬌艷。整枝花斜倚在一塊淡黃色山石上，平衡了整個(gè)畫面的色彩。更讓人叫絕的是，兩只活潑的布谷鳥分別站立在石塊和花枝上，其中一只布谷鳥還扭著頭似乎在向另一只竊竊私語，整個(gè)畫面栩栩如生，生機(jī)勃勃。牡丹花、石塊、布谷鳥三物合為一體，使整個(gè)畫面栩栩如生，充滿生氣。乍一看去，怎么也不敢相信，這些都是用麥稈制作出來的。
“這個(gè)羽毛片是一片片剪起來，按照鳥羽毛的紋路把它拼貼而成的，不是整塊的。這個(gè)工作量很大，都是一根一根有層次地貼起來，看起來非常逼真、非常美麗。”熊新華說。由于麥稈畫系模擬原畫做出的，在背景紙的制作上也極為復(fù)雜，從紙張的選擇到裁剪、粘貼，如果某一個(gè)環(huán)節(jié)不細(xì)致，麥稈畫的品質(zhì)就大打折扣。如果要做到令畫作色澤自然、立體感強(qiáng)的話，再普通的麥稈畫也要花費(fèi)大概一周的時(shí)間，如果比較復(fù)雜的則可能需要半個(gè)月甚至更長的時(shí)間。
變廢為寶 古老藝術(shù)出新彩
談及麥稈畫的由來，熊新華說，麥稈畫是中國古代文化藝術(shù)的瑰寶，是中國獨(dú)有的民間手工藝制品，它起源于東漢，興盛于唐宋，流行于明清。說起麥稈畫，還得從小麥說起。據(jù)史料記載，我們的先人種植小麥歷史悠久，并早就開始以麥稈為原材料進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作了。
相傳，東漢劉秀被王莽追殺，走投無路時(shí)遇一片麥地，隨藏于其中而逃過一劫。因此，當(dāng)?shù)乩习傩找曽湶轂槠砀Ｓ橹荩瑥拇司陀腥酥谱鼷湶莓�。�?jù)考證，東漢民間這種麥草畫藝術(shù)已有了一定的藝術(shù)發(fā)展層次，當(dāng)時(shí)有人已將其作為禮品供奉朝廷。
不過，由于歷史變遷和社會動蕩，傳說中的麥稈畫長期以來難覓其蹤，直至秦懷王墓葬發(fā)掘時(shí)才出土面世。考古工作者發(fā)現(xiàn)，出土的麥稈畫原作雖然經(jīng)過兩千多年的腐蝕，仍然色澤鮮明，令人嘆為觀止。直到20世紀(jì)80年代出土古墓時(shí)，麥稈畫才再次重現(xiàn)人間，震驚世界。后來，我國老一輩民間藝術(shù)家在挖掘研究古老工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)有關(guān)資料潛心鉆研，大膽實(shí)踐，終于成功恢復(fù)了這一古老的麥稈藝術(shù)，使麥稈畫這一民間藝術(shù)瑰寶得以傳承和發(fā)展。上世紀(jì)80年代，麥稈畫創(chuàng)作開始在中原地區(qū)興起。
然而，傳統(tǒng)的麥稈畫色彩單一，技法簡單，缺乏層次。為了改變這種局限，熊新華大膽吸收國畫、剪紙、烙畫、刺繡、雕刻等諸多藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造性地將麥稈畫和傳統(tǒng)烙畫的工藝結(jié)合在一起，成功地創(chuàng)作成“麥烙畫”。這種大膽的“堆砌”技法，使得麥稈畫畫面更加生動、形象，作品更加飽滿，更具震撼力和感染力，從而使這種古老藝術(shù)重新煥發(fā)新的光彩。
工序復(fù)雜 看著容易制作難
雖說麥稈畫看似簡單，但其實(shí)是看著容易做起來難。熊新華說，麥稈畫是充分利用天然麥稈的自然光澤和材質(zhì)，表現(xiàn)天地風(fēng)雨、花鳥蟲魚、人物風(fēng)景、花卉動物等特性。而麥稈最美的是它的光澤，因此制作麥稈畫首先要從選擇合適的麥稈開始。而且機(jī)器收割的麥稈不能用，大都被碾斷了，要那種只剪掉麥穗沒有受損的完整稈，并挑揀長得粗、晾得好的麥稈，拿回來后不能暴曬，也不能放在陰暗潮濕處，要適度晾曬干，然后剪成一節(jié)一節(jié)的，并把有節(jié)點(diǎn)的地方去掉，若留節(jié)點(diǎn)則易發(fā)霉，這些都是他的經(jīng)驗(yàn)所得。
挑好的麥稈經(jīng)過藥水浸泡軟化后，再用刀子剖開，通過“刮草”來將“草皮”和“草心”分開。“草皮”有光澤，“草心”沒有光澤，因此，將其分開染色之后，草皮用以制作畫面主體有光澤的部分，比如鳥類的羽毛；草心用以制作畫面背景無光澤的部分，比如山石等。這種搭配令麥稈畫擁有豐富的表現(xiàn)力，并且更加有質(zhì)感。
最后，要將修剪好的麥稈用乳膠粘貼在白紙上，由于麥稈兩頭細(xì)中間粗，貼的時(shí)候不能有縫隙，因此貼麥稈就是件很麻煩的事，稍不注意或沒有耐心便貼不好。貼滿一張白紙后，就要用熨斗熨燙平整。需要注意的是，要從反面熨，避開正面，以免弄損麥稈。之后，根據(jù)提前做好的或設(shè)計(jì)好的圖樣，再將貼好的麥稈印、剪、刻、燙、熏、貼到圖上，然后著色、裝裱至完成。
“我不圖贏利，不為出名，只是希望這一技藝發(fā)揚(yáng)光大。作為一門很古老、很精致的藝術(shù)，我不希望麥稈畫失傳。”雖然制作麥稈畫過程復(fù)雜，但熊新華卻十分得意地說，“別人把它當(dāng)作興趣來做，我是把興趣當(dāng)成了職業(yè)。”
由于麥稈畫每一道工序必須精益求精、層層把關(guān)，但熊新華并不覺得煩，相反，他能在麥稈世界里體味出無限的樂趣。不過，他稍感遺憾的是，麥稈畫的藝術(shù)價(jià)值是越來越高，但傳承這門藝術(shù)的人卻越來越少。他希望在這個(gè)領(lǐng)域以后能夠見到更多的新鮮面孔，帶來更多與眾不同的新鮮作品，不能讓這項(xiàng)工藝在他們這一代人手中斷了傳承。
河南省旅游資訊有限公司 主辦
河南省多緯網(wǎng)絡(luò)技術(shù)股份有限公司 提供技術(shù)支持及獨(dú)家負(fù)責(zé)媒體運(yùn)營
網(wǎng)絡(luò)視聽許可證1609403號 豫ICP證號：B2-20040057 豫ICP備09015463號-1
