當(dāng)好友嵇康因“呂安事件”被殺后，向秀仿佛換了一個(gè)人似的。政治環(huán)境的惡劣，使向秀不得不放棄對學(xué)術(shù)的追求，來到洛陽。
向秀乃一介書生，有其軟弱的一面，為了茍全于亂世，他被迫接受了地方政府的舉薦，向司馬氏集團(tuán)屈服。向秀來到洛陽，面見司馬昭。司馬昭在得意之余，免不了奚落向秀一番：“聽說你有許由、巢父歸隱箕山的志向，怎么跑到這里來了？”言下之意是，你不是同呂安、嵇康一樣不肯與我合作嗎？怎么又跑到我這里來了？
向秀忍氣吞聲地答道：“巢父、許由拘謹(jǐn)自守，不能變通，不值得仿效。”向秀在司馬昭面前低頭，與阮籍之父阮瑀在曹操面前“撫弦而歌”頗為相似，這是無奈且讓人悲哀的選擇。
看到竹林名士歸順自己，司馬昭大為高興，當(dāng)即給向秀安排了散騎侍郎的職務(wù)。后來，向秀又當(dāng)了黃門侍郎、散騎常侍。只是向秀根本無意仕途，像徐庶進(jìn)入曹營后不發(fā)一言、不獻(xiàn)一策一樣，以沉默來對抗強(qiáng)權(quán)。唯一值得一提的是，泰始五年（公元269年），向秀的家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，向秀多方籌款購買糧米運(yùn)回家鄉(xiāng)，還帶領(lǐng)家人每天到京城的各個(gè)飯店收集被人丟棄的饃餅和米飯，拍成飯餅，起名“金銀餅”，曬干后運(yùn)回家鄉(xiāng)，救濟(jì)災(zāi)民。
泰始八年（公元272年），向秀積勞成疾，死于任上，年僅46歲。老家的人知道后，痛哭流涕，幾百人頭系白布，步行到京城洛陽為向秀哭靈，然后把向秀的遺體運(yùn)回老家，使其魂歸故里。村里人不分男女老幼，每個(gè)人都用自己的衣襟兜了黃土，虔誠地為向秀墓添土，竟然將向秀墓堆成巨冢，此冢至今尚存。
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