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    相傳西漢末年，王莽篡位，皇子劉秀攜玉璽而逃，至延邑西（今延津縣通過(guò)村西，有碑記載）戰(zhàn)馬突然停下，劉秀見戰(zhàn)馬大汗淋漓，氣喘吁吁，迫于后有追兵，不得不揚(yáng)鞭摧之，但戰(zhàn)馬紋絲不動(dòng)，劉秀知是馬渴，看不遠(yuǎn)處有一蓮池，劉秀急忙下馬牽至池邊，飲未畢，莽兵至。劉秀即翻身上馬疾奔。至遠(yuǎn)，休稍息，驚覺玉璽無(wú)，數(shù)日后，順原路回找，久尋未獲。至蓮池邊，見一犬卒于此，伏天不生蠅蟲，劉秀甚疑，翻之，玉璽現(xiàn)。劉秀知犬恩，即在其近井臺(tái)石上劍錐兩眼以記之。

    公元58年，劉秀彌留之際，將玉璽傳于太子劉莊時(shí)，憶起此璽失而復(fù)得之事，隨矚太子及近臣，在此處修寺院一座，名曰“清蓮寺”（有碑記之，與洛陽(yáng)白馬寺同期修建，比少林寺早九百多年）。寺內(nèi)供奉犬王爺。

    漢明帝劉莊特派宮廷樂(lè)師組建“銅器會(huì)”（相傳鼓譜內(nèi)容是根據(jù)當(dāng)年王莽篡位追殺劉秀及玉璽失而復(fù)得的情節(jié)譜寫而成，并沿襲至今，后更名為開明大鼓）以作迎接各州府官員前來(lái)上香之用。并將劉秀遺失玉璽之日（農(nóng)歷五月初六）定位大祭之日，以警示后人，廟會(huì)沿襲至今。每年次日民間各雜耍藝人皆來(lái)祭祀觀光、頂香叩拜，場(chǎng)面宏大。