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    民謠：千年瓷都藏瑰寶，一朝問世驚鬼神。除惡揚善顯神奇，定國安邦助英雄。
    禹州城北二十五里有一座喬龍山，龍頭向東，與雞山隔河相望，龍尾朝西，龍腰稍稍微曲。山南麓有一個村莊——扒村。在歷史上曾有四十五里歇店街之稱。史載，從宋元開始，這里因瓷而興，市場繁榮。
    相傳，從前，有一對小夫妻去給岳父拜壽，出門時本想當晚回來，封了火。不料想母親定要挽留女兒多住幾日，眼看天色已晚，小兩口便住下了，一晃就是六、七天，小兩口在回家的路上拾了些柴禾生火，可到家一看，火苗依舊。自此，扒村煤便有了“走娘家煤”之雅號。
    更神的是，發(fā)生在民國初年的一件事。
    在扒村南寨，住著一個叫史善的人。生來是“走路恐傷螻蟻命，愛惜飛娥不點燈”之人。妻子也是花容月貌，賽若天仙。可由于史善這人見不得別人流眼淚，聽不得他人說疾苦，只不過幾年，就把父母留下的幾田地，數(shù)幾間瓦屋盡散于窮人，只落得自己窮困潦倒，只落得自己寒窯安身。妻子一氣之下出走，杳無音訊。
    卻說好人得好報。一日，天下著雨。史善在家閑著沒事在門口坐著歇。他忽然發(fā)現(xiàn)窯洞不遠處長出一株并蒂蓮花，一朵紅、一朵白，紅白相映，在細雨的沐浴下，更加晶盈剔透。他懷疑自己是在做夢，揉揉眼，定睛細看，依然如是。他站起來，向蓮花走去。眨眼間，蓮花不見了，卻是一個罐沿露出地面。他好奇地順著罐沿向下挖，挖過幾層瓷渣，就挖出一個瓷罐來，洗涮干凈，原來是個陶罐，廣口，只是外壁上略有刀刻的花紋，細看好似二龍戲珠，內(nèi)底上隱約可見并蒂蓮花，下有荷葉幾片，隱隱約約還有幾條小魚在游動，甚是可愛，正應了“魚戲蓮葉間”那名詩。
    史善小心翼翼地把瓷罐抱進窯洞，放在床前上，仔細觀賞。
    不久，這事被一個叫金龍的貪心瓷商聽說了，他便去找史善，想花幾兩銀子買下這個“神罐”。
    一天，金龍懾手懾腳來到史善家，只見史善正在熟睡，床前放著的“神罐”，猶如盛開的并蒂蓮花，紅似火、白如雪，幾片蓮葉，碧綠如玉。瓷罐外壁，還有一顆明珠，引得二龍嬉戲。這一切讓金龍驚呆了。他悄悄地進到屋里，伸手去捉“神罐”，即刻，蓮花不見了，屋里一片漆黑，縮回手，蓮花又頓時盛開，光彩依舊。貪心的他心一橫，抱著“神罐”回了家。
    回到家里，他一邊將“神罐”放在桌上，一邊喊來妻兒看寶，并把剛才發(fā)生的一切告訴了妻子。妻子不屑地看看破舊的罐子，說，什么值得稀奇的東西，不就是一個夜壺。金龍獨自坐在椅子上，雙手合攏，等著蓮花盛開、珍珠放光、魚躍龍戲。他瞪大了眼珠子，等到天亮，奇跡也沒出現(xiàn)。于是，他便把“神罐”丟棄在屋子角落里。后來，金龍妻子看這罐子盛東西怪合用，就刷干凈了準備放些鹽等什么的�？墒�，說來也奇，這“神罐”盛鹽鹽丟，放油油沒。金龍妻一氣之下，把“神罐”摔了個粉碎。
    自從金龍妻把“神罐”摔碎后，他的家境每況日下，四十多歲，妻子死了。后來，兒子也沒了。金龍連熬帶煎過到了民國三十年。又時逢大旱，一些瓷商趁機收購瓷器，為了度年饉，不少農(nóng)民到田地里挖古瓷，好換回些糧食、衣物。有一次，金龍聽說有人挖出了一個麒麟送子名貴瓷，也趕來瞧稀奇，只見它身長一尺三、高七寸，上騎一個小人兒，彩色鮮艷，煞是好看。金龍見眾人皆夸麒麟送子名貴瓷好，不禁想起了“神罐”，喃喃自語道，這有什么好，比起“神罐”差多了。說者無意，聽者有心，瓷商找到他，急問“神罐”在哪兒，并表示多出些銀子買下。當聽說被金龍妻子摔碎了，瓷商連連埋怨金龍夫妻糊涂，可也沒有辦法。
    原來，傳說當年扒村煤炭質(zhì)好，引得太上老君在扒村建爐煉丹，但煉丹也需要火侯。偏偏這年太上老君在棋盤山與趙公明下棋著了涼，出恭次數(shù)多了，壞了兩爐仙丹。他想，人間尚有便壺，仙人理應也有。于是，他急命童子去天山采來雪蓮上的露珠，和上扒村藥灣的上質(zhì)土，制成坯，用王母娘娘的蟠桃枝做引燃柴，在丹爐里連燒七七四十九天，仙壺才出了爐。只見黑身白底兒，壺肚有二龍戲珠，壺內(nèi)底兒蓮花盛開、荷葉青翠，魚游其間。太上老君一時喜歡，竟成了他的愛物。
    關于“神罐”，還有一說，據(jù)傳說，北宋年間，因扒村瓷燒得好，得到柴王賞識，便特命燒瓷藝人為他燒了恭壺，后因戰(zhàn)亂，遺落民間。
    “神罐”，是民間的一個美好的傳說，也是對扒村瓷窯燒制出的精品的贊譽。是神話太上老君所燒便壺也罷，還是為當年柴王燒制恭壺也可，這足以說明當初扒村瓷的名氣。由此可知，早在唐宋時期，扒村窯燒制就燒出了出神入化的珍品，看來，扒村稱之為“瓷都”尚不為過。