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    朱仙鎮(zhèn)木版年畫

    中國木版年畫，源于開封，約形成于唐代建中二年（781年）重筑汴州城、汴州成為水陸交通要沖、繁華都會(huì)之后，興起于北宋都城汴京，鼎盛于明清時(shí)期的開封和朱仙鎮(zhèn)，距今已有1200多年歷史。北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷十《十二月》一節(jié)記載：“近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符及財(cái)門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子。”以汴京150萬人口的容量，不但“市井皆印賣門神”，連宮廷之內(nèi)也設(shè)有年畫作坊，北宋沈括《補(bǔ)夢(mèng)溪筆談》記載：“熙寧五年（1072年），上令白二摹榻鐫版，印賜兩府輔臣各一本。是夜除夕，遣入內(nèi)供奉官梁楷，就東、西府給賜鐘馗之像。”

    北宋之后，汴京商業(yè)凋零，“年畫作坊的藝人逐漸南遷至朱仙鎮(zhèn)”（《開封縣志》）。明代開封初為陪都，后為河南省省會(huì)、周王封地，再度復(fù)興。朱仙鎮(zhèn)因賈魯河的暢通再度繁榮，兩地年畫業(yè)也再度興旺發(fā)展。專寫明代開封的《如夢(mèng)錄》記載，開封城內(nèi)外的“紙馬鋪”隨處可見，遍布全城。明末清初時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)年畫作坊有300家，達(dá)到鼎盛，形成了“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”這個(gè)品牌。

    從古至今，木版年畫在相距很近（僅22公里）的開封和朱仙鎮(zhèn)之間曾往返交流多次。據(jù)記載，清末賈魯河被淤，朱仙鎮(zhèn)商業(yè)衰敗，年畫商號(hào)僅剩70余家，到民國初年減至40余家，大部分遷回開封。特別是1938年日本侵占朱仙鎮(zhèn)前，多數(shù)年畫作坊遷往開封。當(dāng)時(shí)開封年畫作坊有60多家，到1949年之前，全城常年?duì)I業(yè)的大店鋪仍有20多家，小作坊不計(jì)其數(shù)。不論是開封原有的店，還是朱仙鎮(zhèn)遷來的店，后來均用“朱仙鎮(zhèn)木版年畫”這個(gè)名稱。當(dāng)時(shí)位于北書店街的天成門神老店就是朱仙鎮(zhèn)遷來的（1949年后遷回朱仙鎮(zhèn)），而與之相毗鄰的云記門神店則是開封原有的門神店。當(dāng)年在云記門神店做印刷師傅的郭泰運(yùn)先生，于2007年6月被文化部授予國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（朱仙鎮(zhèn)木版年畫）代表性傳承人榮譽(yù)稱號(hào)。木版年畫在朱仙鎮(zhèn)的代表人物姚敬堂先生，于2007年2月被文化部中華炎黃文化研究會(huì)授予中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杰出傳承者榮譽(yù)稱號(hào)。郭泰運(yùn)先生在《朱仙鎮(zhèn)年畫與民俗》（1989·2《中州民俗》）文中指出：“那時(shí)兩地藝人和店鋪之間印版互相借用，所以木版年畫發(fā)源開封，和朱仙鎮(zhèn)年畫同根同源，同風(fēng)格，同大小。”

    魯迅先生曾給予很高評(píng)價(jià)：“朱仙鎮(zhèn)的木版年畫很好，雕刻的線條粗健有力，和其他地方印制的不同，不是細(xì)巧雕琢。這些木刻很樸實(shí)，不涂脂粉，人物也沒有媚態(tài)，顏色很濃重，有鄉(xiāng)土味，具有北方木版年畫的獨(dú)有特色。”自清代乾隆年間朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳到國外之后，備受禮遇，美名傳揚(yáng)，被外國專家稱為“中國的國寶”。2006年被收入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

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