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十三角關(guān)系劇情介紹 劇情簡(jiǎn)介

　　劇情從一位知名電臺(tái)女主持人，得知她的“立委”老公和一名財(cái)經(jīng)女強(qiáng)人有外遇開(kāi)始，深入探索現(xiàn)代都會(huì)男女  主演謝娜
如何在人與人之間相互顛覆、互相猜忌、玩弄權(quán)謀、變化身份，尋找愛(ài)以及人間相愛(ài)的可能�？此坪�(jiǎn)單的三角關(guān)系，因同時(shí)參揉糾葛著兩個(gè)女人之間、先生與老婆之間、先生與情婦之間、親子之間、三代之間等種種情感，因而延伸發(fā)展出錯(cuò)綜復(fù)雜的十三角關(guān)系�！妒顷P(guān)系》其實(shí)是一個(gè)現(xiàn)代寓言故事，談人對(duì)“愛(ài)”的能力（或應(yīng)該說(shuō)是對(duì)“愛(ài)”的沒(méi)有能力。）編劇構(gòu)想一則來(lái)自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主達(dá)利歐-弗的《絕不付帳！》，二則來(lái)自于1998年轟動(dòng)全國(guó)的電臺(tái)女主持人緋聞事件。

　　看得出“Manage a 13”凝結(jié)了賴(lài)聲川對(duì)于當(dāng)今臺(tái)灣社會(huì)的思考，該劇的成功表明人們對(duì)劇中關(guān)于家庭倫理和社會(huì)倫理批判的認(rèn)可。就個(gè)人而言，該劇最令我感動(dòng)的是它提出的口號(hào)（或者解決方案）：關(guān)于愛(ài)，關(guān)于自由。 “Manage a 13” 是一個(gè)很搶眼也很讓人眩暈的劇目標(biāo)識(shí)，13這樣一個(gè)數(shù)字首先就讓人陷入一種混亂的狀態(tài)之中，當(dāng)我們運(yùn)用自身的慣性思維從通常意義上的“三角關(guān)系”出發(fā)，進(jìn)而去想象“十三角關(guān)系”時(shí)，我們無(wú)法不云山霧罩。我們也許還會(huì)感到恐懼，一個(gè)人如何讓自己置身于如此復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)之中，這個(gè)劇目標(biāo)識(shí)暗示了一種被撕扯的狀態(tài)，這種狀態(tài)很有些聳人聽(tīng)聞。當(dāng)進(jìn)入到劇情中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)的確劇中的每個(gè)人都在扮演著不只一種角色，隨著情節(jié)的發(fā)展我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)這種角色身份很大程度上不是出于心甘情愿而是某種外在秩序的產(chǎn)物。 　　劇中的一號(hào)男主人翁，蔡六木，他的身份首先是“立法委員”，其次是一家之主：一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，最后是一個(gè)有情婦的男人。就像上面談到的，男主人翁并沒(méi)有享受這些角色而是被這些角色所牽扯的關(guān)系劇烈地撕扯著。首先這些角色本身就存在著沖突，一個(gè)丈夫同時(shí)居然也是一個(gè)有情婦的男人。深入下去我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使是那些看上去并不沖突的角色在男主人翁身上也造成了不可調(diào)和的對(duì)立緊張。立法委員是其在社會(huì)上的身份認(rèn) 同，必須注意這是一個(gè)級(jí)高的身份認(rèn)同，同時(shí)這種認(rèn)同又與自己和情婦之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，當(dāng)蔡六木說(shuō)自己渴望在情婦家里得到某種虛假的愛(ài)時(shí)，他也會(huì)出于理智而小心謹(jǐn)慎，因?yàn)檎巫罴芍M的就是感情用事。這造成了他自己情婦之間的緊張。

　　傳統(tǒng)的性別觀念根深蒂固：男人是一家之主。男主人翁蔡六木給自己排出的身份秩序如上所言：首先是“立法委員”，其次是一家之主：一個(gè)丈夫，一個(gè)父親，最后是一個(gè)有情婦的男人。由這個(gè)秩序衍生出的另一個(gè)秩序則是：事業(yè)為先，家庭為次，感情則可有可無(wú)。所以無(wú)論是家庭還是情婦都是為其政治事業(yè)服務(wù)的，但在劇中很具有諷刺性的設(shè)計(jì)是：蔡六木在立法院聲嘶力竭喊出的，正是要關(guān)心每個(gè)勞工的日常生活，為他們家庭生活的改善提供盡可能好的條件，也即：政治是為每個(gè)個(gè)人，每個(gè)家庭服務(wù)的。關(guān)于這點(diǎn)，我們的男主人翁最后終于在愛(ài)的洗禮下領(lǐng)悟到了。 　　賴(lài)聲川在這里干脆利落地表達(dá)了自己對(duì)臺(tái)灣政治虛偽性的嘲諷。當(dāng)今臺(tái)灣社會(huì)政治運(yùn)作的非人性化為許多人所不齒，政治就是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大，煞有介事的賭局，一場(chǎng)充滿刺激的無(wú)比骯臟的游戲。性的交易，金錢(qián)的交易，權(quán)力的傾軋，盡己所能將對(duì)手置之死地而后快，這就是臺(tái)灣臭名昭著的黑金政治。在堂而皇之的政治理想和口號(hào)的表面下，到處是罪惡的溫床。我們的男主人翁每天就生活在這樣的環(huán)境之中，因而他對(duì)人性的看法是灰暗的，沒(méi)有信任，沒(méi)有愛(ài)，虛偽和冷漠，這就是這個(gè)世界。更不幸的是，當(dāng)我們的男主人翁帶著這樣的絕望回到本應(yīng)該充滿著愛(ài)的家中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己的妻子，父親，女兒都沒(méi)有能夠給與自己充足的安慰。他沒(méi)有閑暇走進(jìn)家人的內(nèi)心，家人同樣也無(wú)法理解他外在的壓力。愛(ài)和理解的缺乏致使他不得不從另外途徑的獲得滿足，在他和自己情婦的共生關(guān)系中他事實(shí)上帶有弗洛姆所指出的“虐待狂”的沖動(dòng)，即“吞并別人”的沖動(dòng)。他可以提供給自己的情婦重要的投資信息使她成為投資高手，他還可以提供給她性的快感。像弗洛姆說(shuō)的那樣把她當(dāng)作一個(gè)弱者來(lái)統(tǒng)治，完全控制和吞并她，使其成為任憑自己擺布的孤弱無(wú)助的對(duì)象。這是他渴望在自己妻子那里得到卻未能得到的東西，他的妻子是那樣成功和知名，幾乎不遜于他，實(shí)際上婚姻關(guān)系中的男性多多少少有著“虐待狂”的傾向。在我看 
來(lái)，他們的問(wèn)題并不是出在雙方事業(yè)的成功上，主要還是缺少愛(ài)和關(guān)懷的意識(shí)。他的拖鞋都?jí)牧巳炅耍钠拮訁s完全沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，還要在他情婦的提點(diǎn)下才“醍醐灌頂”，可見(jiàn)他們的夫妻生活真的是有名無(wú)實(shí)。愛(ài)并不是什么抽象的和諧或者情緒的代名詞，愛(ài)就體現(xiàn)在日常生活的細(xì)微末節(jié)之中，一句節(jié)日的問(wèn)候，一個(gè)關(guān)心的電話，一個(gè)小小的擁抱，一次不需要太長(zhǎng)時(shí)間的交談…… 　　男性和女性其實(shí)都一樣需要很多愛(ài)，尤其是像男主人翁蔡六木這樣扮演著復(fù)雜和承受著巨大壓力的社會(huì)的男性更需要有一個(gè)健全和諧的家庭。在這里我不是要說(shuō)家庭理所當(dāng)然要為政治服務(wù)，因?yàn)槭聦?shí)上如果一個(gè)家庭中的成員之間存在著愛(ài)的和諧和默契，則無(wú)論他們?cè)谏鐣?huì)上分別扮演著什么角色，家庭仍然是心靈棲息的港灣，仍然是充滿著愛(ài)和溫馨的地方。只不過(guò)政治人物的家庭往往比較特殊，不只因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)角色使他們常常無(wú)法免除外界的干擾，主要還是因?yàn)檎伪旧砭褪且粋�(gè)藏污納垢的權(quán)力角逐場(chǎng)，很容易讓置身其中的人變得冷漠虛偽。這就需要家庭成員之間更加默契的關(guān)懷和愛(ài)。

　　女主人翁花香蘭看上去是個(gè)事業(yè)有成的知名人士，一個(gè)在外人看來(lái)也許會(huì)與眾不同的所謂超越的現(xiàn)代女性。但事實(shí)上我們看到，其實(shí)她要面對(duì)的問(wèn)題和大多數(shù)其它女性沒(méi)有什么兩樣，她在對(duì)這些問(wèn)題的處理上沒(méi)有表現(xiàn)出技高一籌反而是非常“大眾化”。所以當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫和情婦私會(huì)時(shí)，她毅然決然地沖進(jìn)現(xiàn)場(chǎng)，企圖捉奸在床。那位早已對(duì)這種場(chǎng)面司空見(jiàn)慣的情婦將她狠狠地嘲弄了一番，摔砸罵搶?zhuān)豢薅[三上吊看來(lái)是所有女人的伎倆。很顯然，在此之前，在妻子這個(gè)角色上她是扮演得很不成功的。蔡六木常常抱怨自己回到?jīng)]有飯吃，對(duì)丈夫的日常生活她也甚少掛心，使得自己的丈夫不得不另尋新歡。然而，她的改變卻也是超乎想象的誠(chéng)懇，甚至決定采取一種連自己都唾棄的手段來(lái)贏回自己丈夫的心：跟情婦上課。看到這里我不禁打了一個(gè)寒磣，其實(shí)所有的女性都一樣，無(wú)論她在外人眼中多么自信，多么完整，在自己心愛(ài)的人面前常常都是焦慮不安的，甚至是自卑的破碎的，尤其是接近更年期的中年女性。美貌和青春已然不再，這對(duì)她們來(lái)說(shuō)是一件比死還要可怕的事情。她們開(kāi)始被瘋狂的焦慮所占據(jù)，嫉妒像雜草，發(fā)瘋一樣的蔓延，把自己和別人一齊吞沒(méi)。她們不可遏制的占有欲開(kāi)始洶涌澎湃，缺乏自信導(dǎo)致她們對(duì)自己的丈夫缺乏信任。她們開(kāi)始失去自我，她們的自我認(rèn)同開(kāi)始畸形地完全于依賴(lài)于他人。對(duì)于大多數(shù)女人而言，愛(ài)情和家庭的確就是全部。同樣是角色順序，大多數(shù)女性（假如是不保守的來(lái)看，則是所有女性）給出的答案都是：家庭，愛(ài)情，事業(yè)。所以現(xiàn)實(shí)中確實(shí)會(huì)有許多人像花香蘭那樣，為了挽回自己丈夫的愛(ài)情，寧愿做任何的努力和嘗試，包括向自己丈夫的情婦請(qǐng)教。在這個(gè)時(shí)候，事業(yè)和自尊對(duì)他們而言都是微不足道的，我們往往會(huì)可憐和同情她們的所作所為，認(rèn)為這么做不過(guò)徒增一層羞辱罷了。然而，這樣委曲求全的背后又是多少不為人知的心酸和掙扎呢？ 在尚未涉足愛(ài)情之前，我同樣幼稚地認(rèn)為自己可以做到心平氣和，做到很超越，

    然而事實(shí)上凡是真正愛(ài)過(guò)的人都知道，愛(ài)需要多么大的付出和經(jīng)營(yíng)，愛(ài)需要全身心的去投入。你的每根神經(jīng)突然間就是那樣魔幻般地變得異常敏感起來(lái)，對(duì)方的任何一個(gè)微小的情緒變化都足以使你手足無(wú)措。毫無(wú)理由的患得患失，每個(gè)寂寞時(shí)分在無(wú)盡的思念中自怨自艾，這就是愛(ài)的初始階段的躁動(dòng)不安，你無(wú)法用理智去駕馭和超越。 要說(shuō)到愛(ài)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)劇中有兩個(gè)角色的設(shè)置是相當(dāng)精心的：阿公和安琪。這兩個(gè)人都沉浸在自己的世界中，他們心中都充滿著愛(ài)。前者全身心地去愛(ài)，后者渴望被愛(ài)。前者的愛(ài)戴著絕望，后者的愛(ài)里透著希望。所以阿公把自己蜷縮在小閣樓上植物的世界里，而安琪卻跑出去大噴捷運(yùn)車(chē)廂，并宣稱(chēng)自己要帶給家人關(guān)于愛(ài)和自由信息。前者認(rèn)為人類(lèi)是落后的，后者則認(rèn)為人類(lèi)是老板（實(shí)指上帝）最偉大的作品。安琪的角色暗指著信仰的角色，她心中愛(ài)的力量來(lái)自“上面”來(lái)自她每一次與“老板”（上帝）的交談，雖然看上去她似乎沒(méi)有得到回音，但事實(shí)上從上帝而來(lái)的愛(ài)使她得到了安慰。上帝的愛(ài)充滿著她，她也渴望被上帝的愛(ài)所充滿“我好想他到我里面來(lái)，也好像到他里面去”。她被派來(lái)這個(gè)家里扮演女兒的角色，同時(shí)她也是上帝的兒女。但無(wú)論是何種形式的愛(ài)，賴(lài)聲川都給予了肯定，阿公的愛(ài)最后使他成功地轉(zhuǎn)化為一株仙人掌，與自己的愛(ài)人（一束蘭花）長(zhǎng)相廝守，安琪最后被接一道光接上了天堂。

　　情婦顯然是該劇中最缺乏愛(ài)，同時(shí)也是最渴望愛(ài)的角色。她可恨而可悲，她似乎在復(fù)雜的關(guān)系中周旋得游刃有余，她似乎心如止水，似乎很超越。但事實(shí)上她的渴望跟其他人一樣強(qiáng)烈一樣平凡，她渴望家庭，渴望孩子，渴望安定，渴望有一個(gè)真正愛(ài)他的男人。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己不能可完全占有蔡六木時(shí)，她便通過(guò)占有安琪，使安琪成為自己的女兒來(lái)彌補(bǔ)心靈上的缺憾。劇情的最后，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)所有的一切都不可能屬于她時(shí)，她幾近崩潰，她真的是空了。那時(shí)她是多么強(qiáng)烈地渴望被愛(ài)所充滿，她迫不及待地讓安琪給“老板”打電話，當(dāng)一個(gè)罪人陷在罪中無(wú)法自拔時(shí)她（他）所么渴望被憐憫，被救贖，她（他）是多么渴望被上帝所光照和充滿。 　　愛(ài)的缺乏，使劇中的人物都陷入了“角色疲勞”，連安琪也說(shuō)：“我也覺(jué)得在我們家沒(méi)有什么意思。”。當(dāng)角色轉(zhuǎn)換時(shí)，原本對(duì)立的關(guān)系卻變得和諧了，蔡六木和花香蘭只有在扮演歐吉桑和歐巴桑時(shí)才能體會(huì)到愛(ài)的感覺(jué)。一個(gè)新的角色會(huì)激起我們?cè)谠瓉?lái)長(zhǎng)期扮演的角色中被遺忘了的或者被壓抑了的情感，沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)的滿溢使他們都放棄了原來(lái)固守的角色地位，并改變了他們的價(jià)值觀，使他們產(chǎn)生了對(duì)自己新的角色地位的認(rèn)同。但問(wèn)題是，這是愛(ài)嗎？弗洛姆說(shuō)：人們一般都認(rèn)為，墜入愛(ài)河已經(jīng)是愛(ài)的頂峰，可實(shí)際上這只是獲得愛(ài)的起點(diǎn)，只是達(dá)到愛(ài)的一種機(jī)會(huì)。人們一般又都認(rèn)為，愛(ài)是某種兩個(gè)人借以相互吸引的神秘的特質(zhì)的產(chǎn)物，是一種不用花力氣就能進(jìn)行的事。確實(shí)，人的寂寞和情欲能使人很容易墜入愛(ài)河，并且這樣的愛(ài)也沒(méi)有什么神秘，但它來(lái)得快去得也快。一個(gè)人不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地被愛(ài)。