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　河南旅游不缺產(chǎn)品，缺的是戰(zhàn)略，特別是國(guó)際化戰(zhàn)略。無(wú)論從過(guò)去三十多年中國(guó)旅游在改革開放中所走過(guò)的發(fā)展歷程看，還是從經(jīng)濟(jì)全球化大背景下世界旅游發(fā)展的趨勢(shì)看，國(guó)際化程度的高低，是決定一個(gè)地方旅游產(chǎn)業(yè)層次高低的關(guān)鍵因素。

　　尋找國(guó)際化突破口

　　廣西陽(yáng)朔、云南麗江，地處西南邊陲，交通條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，過(guò)去都比不上河南，因?yàn)樽邍?guó)際化道路發(fā)展旅游，成為世界知名的旅游目的地。鄰省陜西，其經(jīng)濟(jì)總量和人均水平都不如河南，省會(huì)西安因?yàn)槁糜螛I(yè)的國(guó)際化，成為一個(gè)可與北京、上海、廣州媲美的國(guó)際大都市。外國(guó)政要訪華可以不去上海、廣州，但大多選擇去西安。時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的克林頓甚至把訪華的首站選在西安。國(guó)際化的氛圍，使這些地方居民的視野、觀念、行為和素養(yǎng)都發(fā)生了深刻的變化，環(huán)境面貌和旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)也因?yàn)榕c國(guó)際接軌而明顯優(yōu)于非國(guó)際旅游目的地地區(qū)。旅游產(chǎn)業(yè)的高關(guān)聯(lián)性，又帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的提升，從而促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。

　　河南謀求旅游立省，從旅游產(chǎn)業(yè)本身看，只有面向世界，走國(guó)際化發(fā)展道路，通過(guò)樹立國(guó)際化的高標(biāo)桿，才能開闊視野，不斷接受新理念的沖擊，創(chuàng)新發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)資源的隱性價(jià)值向顯性價(jià)值轉(zhuǎn)變，塑造鮮明生動(dòng)的區(qū)域形象，全面提升產(chǎn)業(yè)層次，為旅游立省提供重要支撐。通過(guò)走國(guó)際化道路謀求后發(fā)優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是在具有國(guó)際化潛質(zhì)的資源和產(chǎn)品中找突破口。

　　可愛(ài)的中國(guó)文化

　　在河南省豐富的文化旅游資源中，少林寺和少林功夫具有唯一性和壟斷性。時(shí)任俄羅斯總統(tǒng)的普京和國(guó)際奧委會(huì)主席對(duì)少林寺的造訪，登封市塔溝武校功夫選手在北京奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式上的精彩表演，將少林寺和少林功夫的國(guó)際影響力提升到一個(gè)新的高度。

　　在世界上受到廣泛歡迎的中國(guó)文化元素，一是孔子，二是少林功夫�？鬃右�?yàn)閷?duì)平民教育的重視，對(duì)道德精神的倡導(dǎo)，使他成為傳統(tǒng)中國(guó)的圣人�？鬃铀淼闹袊�(guó)文化，是一種可敬的文化。以少林功夫?yàn)榇淼闹袊?guó)功夫，因?yàn)?ldquo;肢體語(yǔ)言”易于理解，不僅具有強(qiáng)身健體和娛樂(lè)的功能，其背后所依托的禪學(xué)精神，以及禪學(xué)精神所體現(xiàn)的和諧思想，廣受全世界人民喜愛(ài)。少林功夫被稱為可愛(ài)的中國(guó)文化。可愛(ài)的中國(guó)文化也能贏得全世界的傾心和愛(ài)意。

　　最近完成的登封市文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)規(guī)劃，提出了建設(shè)“中華文化圣山，世界功夫之都”的戰(zhàn)略目標(biāo)。明確了以功夫產(chǎn)業(yè)為突破口，以探索國(guó)際化發(fā)展道路為試驗(yàn)方向，把登封市建設(shè)成為國(guó)際文化旅游城市。通過(guò)實(shí)施國(guó)際化發(fā)展戰(zhàn)略，引領(lǐng)和帶動(dòng)全省文化和旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)。其路徑是：立足中華文化圣山嵩山的深厚文化根基，面向世界，從獨(dú)具特色的少林功夫文化、禪文化、封禪文化中提煉出超越國(guó)界的核心文化價(jià)值，保護(hù)和傳承其精華，突出其特色與個(gè)性，凝聚登封市的文化影響力，使登封市成為向世界展示中華傳統(tǒng)文化的窗口。引進(jìn)國(guó)際化資本運(yùn)作模式和品牌營(yíng)銷模式，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)和資本為紐帶，尋找戰(zhàn)略投資伙伴，組建面向世界市場(chǎng)的文化旅游企業(yè)集團(tuán)，培育和經(jīng)營(yíng)“少林”品牌。重點(diǎn)打造功夫教育、功夫演藝、功夫創(chuàng)意和禪修體驗(yàn)四大產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)辦全球功夫擂臺(tái)，實(shí)施少林功夫?qū)W院全球發(fā)展計(jì)劃、少林功夫演藝全球推廣計(jì)劃、功夫餐飲全球連鎖經(jīng)營(yíng)計(jì)劃。開發(fā)功夫動(dòng)漫和功夫創(chuàng)意設(shè)計(jì)等新型業(yè)態(tài)。通過(guò)品牌授權(quán)、卡通造型授權(quán)、娛樂(lè)授權(quán)等方式，大力開拓國(guó)際市場(chǎng)。塑造有感染力的少林文化形象，加大國(guó)際推廣力度。以少林文化“走出去”為突破口，必將推動(dòng)河南旅游產(chǎn)業(yè)和對(duì)外開放水平的全面提升。

　　理念決定成敗

　　河南世界級(jí)的文化旅游資源還有老子和太極拳。河南是老子的出生地、主要活動(dòng)區(qū)域和寫《道德經(jīng)》的地方�！兜赖陆�(jīng)》是世界上印數(shù)僅次于《古蘭經(jīng)》的文獻(xiàn)，在全世界影響廣泛。發(fā)源于溫縣陳家溝的陳氏太極拳與少林功夫一樣，深受全世界人民喜愛(ài)，被譽(yù)為中國(guó)功夫的雙子星座。老子文化和太極拳可以作為接續(xù)的國(guó)際化資源。面向世界開發(fā)老子文化旅游，成敗取決于開發(fā)理念。這種無(wú)形的文化資源，如果沿襲觀光旅游產(chǎn)品的開發(fā)思路難以奏效。應(yīng)深入研究世界老子文化熱現(xiàn)象形成的原因，從中找到需求點(diǎn)，根據(jù)需求整合有形和無(wú)形的老子文化資源，編制河南老子文化地圖，與現(xiàn)代文化元素相結(jié)合，打造復(fù)合型的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。