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    目前國際上的大學(xué)入學(xué)考試模式分為三大類型：一種是以中、日、韓等國為代表的“全國統(tǒng)一高考”模式，以分?jǐn)?shù)取人，即所謂一考定終生，“學(xué)而優(yōu)則仕”；再一種是以加拿大為代表的“開放、松散式”大學(xué)模式，甚至不考試都能上大學(xué)；第三種是以英、美等國家為代表的“等級測試”模式，將考試與開放相結(jié)合，取前兩種模式的中間路線，各高校自主招生權(quán)力很大，十分靈活。
    其中英美國家的考試制度尤其讓國人青睞。那么，英、美的考試制度從哪來的？是自創(chuàng)的嗎？不是，是“偷師”中國科舉制度。
    早在100年前，中國民主革命先行者孫中山先生即點破了：“現(xiàn)在各國的制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的考試制度原來還是從我們中國學(xué)過去的。”孫先生的這話是有根據(jù)的，并非臆斷。
    14世紀(jì)，曾在中國居住過的歐洲人士將中國自隋唐以來實行的科舉考試，向本國作了詳細(xì)的介紹和推薦，英國當(dāng)時的學(xué)術(shù)界和開明官員力主仿效中國文官取干手段，實行機(jī)會均等的公開考試。1853年，英國國王任命查理·特羅維廉和斯坦福·諾斯科特兩位爵士負(fù)責(zé)英國文官制度的改革和方案草擬。后來，他們向國會提交了《關(guān)于建立英國常任文官制度的報告》，報告中的主要觀點就是建議學(xué)習(xí)、實行中國的科舉制度，通過公開、競爭性的考試手段來招聘官員。
    兩位爵士的報告被英國國會采納。此后許多歐美國家都把中國的考試制度“拿了過去”。
    當(dāng)時西方有人驚嘆，中國的科舉制度是一項偉大的制度，這一制度應(yīng)該與中國“四大發(fā)明”一樣，是重要的發(fā)明創(chuàng)造，影響了全球的用人觀，直至目前，還有今后。
    但是，為什么科舉這一手段不僅被歐洲“拿走”，還反倒青出于藍(lán)勝于藍(lán)呢？原因在哪兒？一在考試內(nèi)容落伍，二在考試模式未變。
    中國傳統(tǒng)的科舉考試內(nèi)容在長時間內(nèi)呆板、重復(fù)、單調(diào)，四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典成為千百年來的必考科目，這些考試內(nèi)容只靠死記硬背，固化了人的創(chuàng)造性思維。而西方則將文化、科技、實用多方面結(jié)合為一體，形成一種綜合的考察。
    另外，歐美“科舉”中最重要的是口試和面試制度的確立，比中國的“殿試”——由皇帝一人御筆欽點，更為完善和科學(xué)。歐美“科舉”即使順利通過，還要實習(xí)和試用，至少半年以后才能正式上崗“當(dāng)官”，而中國卻是“祖宗定下的規(guī)矩不能改”，一成不變，僵硬得不能再僵硬。摘自《百家講壇》