1、西雙版納： “洞房”陷阱
在西雙版納有許多所謂的民俗風(fēng)情村。比如西雙版納原始森林公園，就有一個愛伲部落。游客進(jìn)入村寨以后，打扮得花枝招展的少女將游人熱情地迎進(jìn)二層竹樓，參觀其民居。一名女子稍作介紹，一擺手，進(jìn)來好幾位女孩，不由分說把一個小葫蘆樣的幸運(yùn)符戴到男士的脖子上，然后讓你一起參加所謂的搶親游戲。“婚禮”的一個重頭戲，是“送入洞房”。不要以為洞房里真有那好事，可憐的、無辜的 “新郎”都在那乖乖交錢呢。進(jìn)了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妝的錢。
主婚人會說，愛伲姑娘給你戴幸運(yùn)符的時候，如果你接受了，那就表示同意這門親事了，如果反悔，就要把你在村口的大樹上倒掛三天，還要給他們干三年苦力。游客稀里糊涂就被強(qiáng)拉入 “洞房” ，不把錢給夠甭想出 “洞房” 。忍痛掏大洋把自己給贖回來吧，少則五六十，多則上百元。如果掏的是整的，這里的規(guī)矩是概不找零。如今民俗風(fēng)情卻往往成了民俗陷阱。從西雙版納回來的男女游客，大多有這樣一個教訓(xùn)，那就是： “洞房不是隨便進(jìn)的”。
2、九寨溝：牛肉賣出天價錢
九寨溝的門票是明碼標(biāo)價地貴。正規(guī)的九寨溝門票為220元，另加車票90元，合計(jì)310元。黃龍門票200元，藏羌歌舞會180元。門票花了高價錢，可不要以為就不挨宰了。在尕爾納山的一塊平地上有個紀(jì)念碑，游客一下車，牽著馬和牦牛的當(dāng)?shù)厝司图娂妵松蟻恚?nbsp;“騎馬照相只收5元”，可是你照完相后，馬上漲到了30元。九寨溝賣的牦牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。導(dǎo)游很熱衷 帶你去免費(fèi)嘗牦牛肉。你免費(fèi)品嘗，會有人笑你沒錢，貪便宜，還有人勸你買回去送朋友。
總之，你很不小心就慷慨掏錢了。但很快你就會后悔不已，同樣的牛肉，在成都只要22元一斤，在九寨溝你卻要花88元。樹正寨的藏族特色商品，卻大多產(chǎn)自外地：牦牛皮馬甲是豬皮做的，產(chǎn)地浙江海寧。還有牦牛毛披肩圍巾， 都是化纖的，產(chǎn)地浙江義烏。天珠項(xiàng)鏈?zhǔn)裁吹�，只要帶著天珠的，都是玻璃的。批發(fā)價格約兩三元，都是從義烏進(jìn)的貨。像藏銀手鐲、藏銀項(xiàng)鏈、藏銀酒壺，只要帶著藏銀的，不是鐵做的，就是銅的。只要佩戴上一個星期，保管藏銀變 “藏金”，還原了銅鐵面目。
3、峨眉山：燒香就是燒錢
還在去峨眉山的路上，游客就會被導(dǎo)游上一堂課：在座各位都是有緣人，正好趕上峨眉山開光大典，這可是很難得的，上次開光大典還是2000年呢，這次還有三天就結(jié)束了，各位有緣人可以去開平安光，不收錢，是隨喜功德。這可真是有緣啊�？墒怯檬裁撮_光呢， 那就得請佛和觀音墜子。導(dǎo)游又發(fā)話了：各位可以去四川佛教協(xié)會某某佛善堂請佛，那里的收入都是捐給佛教協(xié)會的。既可以保平安，又可以做善事。一進(jìn)門，導(dǎo)購小姐特?zé)崆椋褐灰?00元就能請一尊佛。
你瞪大眼睛看，最便宜的也要80元一尊，還沒小拇指蓋大。全家都請，那得2000多元。到了寺里，想開光的先請炷香，平安香60元一炷，全家福香190元。有人端著相機(jī)要幫你照請香照，15元一張， 90元一套。開光了，進(jìn)到前殿看到幾個人，才開口說了句大師，就有人說一人50元。交了錢， “大師”說到里面跪著等，進(jìn)去一看， 大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了，有個和尚進(jìn)來，端了個杯子嘴里念念有詞，然后在每個人請的佛上灑了兩滴水。ok，開光完畢。回家一算，這免費(fèi)的開光，不知不覺開去了七八百元，原來 “佛”也不善啊。
4、布達(dá)拉宮：門票飆漲
漲價就像一場瘟疫。在2006年7月1日青藏鐵路全線開通之前，拉薩的賓館就紛紛開始了大幅漲價行動，在這個物價高出內(nèi)地近一倍的西藏首府，不是用傳說中的哈達(dá)和青稞酒，而是以先 “宰一刀”的方式來迎接遠(yuǎn)方的客人。不說酒店賓館價格的成倍提升，就是車站外面亂七八糟擠堆的出租車，司機(jī)開價就是60元，而原來正常的價格是30塊。想大賺一筆的不僅僅是拉薩的賓館，在首批乘火車進(jìn)藏游客還沒完全卸下風(fēng)塵的時候，西藏自治區(qū)文物局就將布達(dá)拉宮旺季的門票價格，從100元提高到了300元。
布達(dá)拉宮的游客絕大多數(shù)都來自西藏以外，作為漢藏兩族人民友好的象征，有著1300多年歷史的布達(dá)拉宮無疑是西藏旅游業(yè)中最璀璨的明珠。對于前往西藏的游客來說，沒到布達(dá)拉宮就相當(dāng)于沒去過西藏。好不容易到了拉薩，誰會為了200元錢就放棄參觀？布達(dá)拉宮的門票早就實(shí)行限額 ，每天只賣2300張票。
但將門票價格由100元增加到300元，每天2300人的參觀人數(shù)并未減少，其“保護(hù)”從何談起呢？還有，布達(dá)拉宮的殿堂內(nèi)按規(guī)定是不準(zhǔn)拍照的，但只要交一筆錢，就能拍了；交更多的錢，就能用閃光燈對著佛像拍個夠。是不是交了錢，文物就不受損害啦？
5、嶗山：道士的麻衣誆術(shù)
嶗山在人們的印象中，是和蓬萊仙境連在一起的：山上的道士個個道行高明，蒲松齡筆下嶗山穿墻術(shù)，留下的那堵穿洞斷墻就是明證 。嶗山道士的穿墻術(shù)終究難以考證，而忽悠人的功夫卻實(shí)在了得。在嶗山，解說兼導(dǎo)游會神秘地告訴你 “有個地方，你們還沒去過。”說著，就會把你帶進(jìn)廟宇的一間屋子，七八個 “道士”像迎祖師爺一樣，圍著你，說這位紅光滿面有財(cái)運(yùn)，如果你要了他幾個字，就得退點(diǎn)財(cái)了。
道長會帶你進(jìn)入旁邊一間 “辦公室”，先掏出他的證件給你看，告訴你他是多少多少代傳人、和施主你很有緣云云。然后開始看你的手相。事罷，當(dāng)你滿懷感激，準(zhǔn)備告退時，道長卻掏出了個本本，輕描淡寫說：隨意捐點(diǎn)香火錢。本來你早準(zhǔn)備幾十元錢來捐的，可是一翻開道長的本子，上面卻赫然寫著捐者的姓名和錢款：xxx，籍貫xxx，3900元；xxx，籍貫xxx，2000……捐款數(shù)目沒有小于1000元的。不捐？道長不高興，后果很嚴(yán)重。于是你瞬間 “悟道”：破財(cái)除災(zāi)，這才是萬變不離的真理。
6、吐魯番葡萄溝：葡萄變味了
“吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人夸”。吐魯番葡萄溝內(nèi)綠樹成蔭，葡萄架成片。終日流淌的天山雪水滋潤，最誘人的當(dāng)然是掛滿枝頭的葡萄，晶瑩如珍珠，鮮艷似瑪瑙，令人垂涎欲滴。在葡萄溝，賣葡萄的攤點(diǎn)上擺滿了各種葡萄，金黃色、紫色的、褐色的 琳瑯滿目，大的如一節(jié)小手指，小的如大米粒，名字也是很古怪的，有叫女人紅的，有叫男人紅的，有的號稱治高血壓的，有的號稱治風(fēng)濕的，看得讓人眼花繚亂，目不暇接。
葡萄溝的農(nóng)家大都有葡萄可買，可這里最便宜的，也要50元一斤，貴的七八十元。到了烏魯木齊 ，你會發(fā)現(xiàn)最貴的也就30多元一斤。去葡萄溝吃飯，你又進(jìn) “溝”了，老板娘把菜單遞上來，菜貴得離譜，一碗素抓飯要15元，一份羊肉120元，炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太貴了，老板娘還會振振有辭：我們是4A景區(qū)，價格相當(dāng)于五星級酒店的消費(fèi)。
7、西安：假古董亂真
到了西安，你可得當(dāng)心。西安的一些地方，往往只能動眼，不能動手。西安遍地古董、玉器、兵馬俑紀(jì)念品、西周刀幣、北洋大頭镲來到這里，游客總要帶些 “古董”回去。
但西安的古董偽造術(shù)以假弄真，專家都說絕了。西安有條著名的古玩一條街--化覺巷，小巷子 里布滿賣古玩的小店鋪、鼻煙壺、玉器、化妝盒、老鎖、瓷器、頭飾，應(yīng)有盡有，但這些大都是偽造的贗品。
在西安路邊攤點(diǎn)購物時，更要千萬小心。一些不良小販專門把貨物擺成三角形，只要你一拿，東西就倒，而擺在下邊的東西多是他提前安排好，已經(jīng)壞了的。于是， 小販會告訴你這是多么值錢的古董，不花上幾百元是不行的。西安火車站廣場對面的一條街，假貨很普遍，而且一些商店，店主會暗設(shè)機(jī)關(guān)，放上一柄很漂亮的刀或者劍，只要你一伸手去拿，所謂的玉鐲、紫砂壺之類就會像多米諾骨牌一樣摔下來。這樣，一個價值兩元的玻璃“玉鐲，就會向你敲詐一兩百元。
8、大理： “老鄉(xiāng)”的
云南以產(chǎn)玉出名，又靠近玉石王國緬甸。來麗江的游客，多會購買玉石，但通常挨了宰還蒙在鼓里。在云南大理和麗江等地，普遍存 在著“認(rèn)老鄉(xiāng)”的銷售方式，即與游客攀親，冒稱老鄉(xiāng)，以拉近雙方距離，最后騙取游客購買珠寶。這些珠寶往往以次充好，假貨居多。 精品區(qū)標(biāo)價好幾萬的珠寶首飾，經(jīng)鑒定，通常是20~30元的地?cái)偧儇�。在購貨時，講解員不經(jīng)意間，會驚訝地說，我們老板和你們是同鄉(xiāng)。隨后，老板出場，關(guān)切地詢問家鄉(xiāng)的某某地，再介紹起自己幾千萬的生意規(guī)模。
“老板”還會坦誠地自報(bào)家丑，自報(bào)珠寶業(yè)經(jīng)營內(nèi)幕，說出自己經(jīng)營的珠寶商品有著幾十倍的利潤，用苦肉計(jì)增加對方信任。最后，老板必定豪氣大發(fā)，以成本價即標(biāo)價幾十分之一的價格限量，向老鄉(xiāng)出售一兩套珍貴首飾。認(rèn)老鄉(xiāng)這一招往往見效，許多道行很深的游客也會掉坑里。
9、陽朔：溫情背后的猙獰
陽朔是驢子的天堂，但有不少驢子就栽在天堂的 “花架”下。陽朔的娛樂城不少，最是吸引尋求艷遇的游客。但娛樂城不少暗藏殺機(jī) ，其手法通常是，聯(lián)合一些社會上的黑導(dǎo)游和一些出租車司機(jī)，以廉價消費(fèi)為誘餌，拉游客來娛樂場所消費(fèi)，然后由陪侍小姐索要 “特飲”。結(jié)帳的時候，游客才發(fā)現(xiàn)，娛樂城使用的是兩份標(biāo)價不同的 “鴛鴦”價目表，結(jié)帳的價目表中所謂的 “特飲”價格高得驚人。
“特飲” 其實(shí)就是雪碧和可樂等飲料互相調(diào)在一起，幾毛錢的一杯成本，賣給客人就是一二百元。還有特服費(fèi)，少則600-800元，多則幾千，交不了錢，是脫不了身的。
10、壩上：騎馬容易下馬難
藍(lán)天白云，烏蘭公河清澈如鏡，一碧萬頃的草原，漫山遍野的野花散發(fā)著陣陣芳香，這就是壩上迷人的風(fēng)光。每個周末開車來這里游玩的人很多。半路上，通常會有許多當(dāng)?shù)厝藖砝�，以低價位吸引外地游客，但這些旅館大都條件極差且沒有營業(yè)執(zhí)照，經(jīng)常發(fā)生安全問題。在壩上開車要特別小心，許多地方被圈起來，開車沿土路進(jìn)入某地區(qū)，可能會有人鉆出來說這里不能進(jìn)，得收錢，一不小心就遭敲詐 。
騎馬是壩上最吸引游客的項(xiàng)目，收費(fèi)當(dāng)然不低。紅山第三軍馬場附近的經(jīng)營戶特別會坑游客。剛到那，游客還沒摸到馬，就給你計(jì)算起時間，等你上得馬，計(jì)時已經(jīng)10分鐘了。馬的主人牽著馬慢悠悠走,除非游客騎1小時馬，付1.5小時的錢，他才會勉強(qiáng)讓馬跑幾步 。說好40元/小時的費(fèi)用，可這馬一騎上就難下了，由不得你，當(dāng)?shù)厝藭R胡亂繞上半天再回到起點(diǎn)，動輒耗上兩三個小時。索要幾百元的牽馬費(fèi)的現(xiàn)象也是屢見不鮮。
11、泰山：山上山下“好漢” 多
泰山五岳獨(dú)尊，自然景色威嚴(yán)、壯觀，人文歷史厚重，它承載了中華五千歷史的精華，是中華文化的象征。當(dāng)年，孔子登泰山而小天下，現(xiàn)在，泰山人也是傲視天下。游客在泰山上，你得小心翼翼，不時要為你拍照付出代價：拿錢。
稍有辯解或不滿，便是對泰山的不敬 ，輕則招來責(zé)罵威脅，重則招來泰山人群體的 “拳腳禮遇”，游客被打傷的事件不斷發(fā)生。本人的感受是泰山下供游客住宿的黑店很多， 稍有不慎，就會被宰，如果爭執(zhí)起來，泰山人會很生氣，后果會很嚴(yán)重。
12、三亞：無賴的天堂
三亞的無賴因互聯(lián)網(wǎng)而 “臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”。小商小販強(qiáng)買強(qiáng)賣，群毆游客的事件被互聯(lián)網(wǎng)曝光，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，整個事件讓我們看到，如果沒有景區(qū)內(nèi)部人的縱容，小販們決不會如此霸道，簡直就是黑社會做派。山西政協(xié)副主席呂日周游三亞被宰不說，還差點(diǎn)被打，忿而給海南省領(lǐng)導(dǎo)投書。這些事件讓三亞市的領(lǐng)導(dǎo)很沒有面子，于是開始了強(qiáng)力整治，抓了打人的小販，撤了景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)。
但深層問題不是管理問題，而是理念問題，干部素質(zhì)問題。理念不轉(zhuǎn)變，干部素質(zhì)不提高，管理不會有質(zhì)的改觀�？傊�，何時不再被當(dāng)成 “可以任意割的肉”，是廣大游客現(xiàn)實(shí)的期盼；而何時能成為 “來送錢的財(cái)神”，則是廣大游客共同的理想，這也是中國旅游經(jīng)濟(jì)和景區(qū)管理上檔次的唯一標(biāo)志！
13、少林寺：燒香等同打劫
少林寺大雄寶殿前面的香龕里，最細(xì)的一柱香比胳膊粗，最粗的一柱香比碗口粗，長都在一米二左右，一看就不是燒香，是燒錢，佛門燒香，只是一個禮節(jié)和規(guī)矩，以清香味的醇或淡、好或壞有一些要求，但不是粗越好、越長越好，過去的佛門沒有碗口粗的香可以燒， 想燒也造不出來啊。明明知道這里的佛界已經(jīng)蒙上了一層銅臭味，我還是忍不住湊了過去，以為百來十塊也能請到一柱佛香。不看不知道，一看嚇一跳。
少林寺大雄寶殿前面的香龕旁邊，端坐三個穿袈裟的和尚，請香的客人過來，他們先不告訴你價格和規(guī)矩，而是請你在簽名簿上簽上自己的名字。游客并不知道簽名簿是一個陷阱，可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重，糊里糊涂的就把自己的名字簽上去，這一簽，你就中了圈套。
簽完名，和尚告訴你，凡簽了名的香客，釋永信法師都會親自誦經(jīng)念佛，為你消災(zāi)，等等。然后指著粗細(xì)不一、華麗不一，但都金光燦燦的香問你：施主，你請哪一柱香？因?yàn)榍懊嬲f了釋永信法師替你念經(jīng)消災(zāi)的話，好面子的游客一般都會選擇粗的、華麗的高香，等到他們把香遞到你手上，才告訴你說，這柱香是六千塊錢。
那時候，你后悔都來不及了，名字已經(jīng)簽上去不說，香都拿到手里，周邊又圍著看客，面前又供著大佛，人在這個時候一般都會咽著苦水把錢掏出來。好在我前面有一個請香的人，讓我看明白了這個過程，才沒有上這一當(dāng)。
香龕里面的高香，最便宜的六百，最貴的六千，那個游客選擇的是最粗的一柱香，他聽到六千塊錢的時候，臉?biāo)⒌囊幌戮桶琢�，僵在那里。他老婆跟在后面，臉吊的更長，拉著男人的袖口要走，和尚說，施主，你已經(jīng)簽過名了。男人哭喪著臉，央求老婆，說，算了，六千就六千吧，心誠則靈，破財(cái)消災(zāi)嘛。
看完這一幕，我轉(zhuǎn)身走開，六千塊錢一柱香，別說我燒不起，燒得起也不會燒，哪里是燒香啊，明明白白的在佛祖面前騙人斂財(cái)嘛。我想，這個社會什么樣的人都有，可能有人專門就是奔著六千塊錢的香火來的，有不在意燒錢的人。如果少林寺不搞欺詐，你完全可以在香龕前面擺一塊牌子，明碼標(biāo)價，愿者上鉤。
但他們沒有，三個和尚坐在那里，干得勾當(dāng)無異于騙人。但仍然沒有逃過這一劫。轉(zhuǎn)到最后面一個殿的時候，我看見殿門是開著的，有人在那里磕頭燒香。我以為這里燒香可能不要香火錢， 往供養(yǎng)箱里塞點(diǎn)錢就行了吧。
于是錢點(diǎn)了一柱香，爬下磕了三個頭，還沒有爬起來，一位穿灰布袈沙的和尚走過來，雙掌合十，念了一聲阿彌陀佛。他說，這里是磕頭許愿的地方，讓我過去簽個香袋。這時候才意識到，上當(dāng)了，但頭已經(jīng)磕完，總不能跑吧？
于是跟著和尚到他的木魚前面，他拿出一個香袋，有六句詩，每一句詩的起頭都是一個數(shù)字，說讓我選擇一個數(shù)字，每個數(shù)字代表一百天，他們會在佛里為簽了名的人誦經(jīng)，請菩薩保佑香客完成心愿。我還算是個聰明人，知道那些數(shù)字背后肯定有圈套，就選了最小的一個數(shù)字 “六” ，果然，我畫完勾，和尚又念了一聲阿彌陀佛，說誦經(jīng)一天要掏一塊錢，我選擇的是六百天，要交六百塊錢。我什么話都沒說，明明白白的上了一當(dāng)，說什么呢？拿出六百塊錢放到桌子上，轉(zhuǎn)身走人。
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