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開封府精美導(dǎo)游詞０９年導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞大全——本站論壇

    在開封市風(fēng)光秀麗的包公東胡北岸，有一片紅墻碧瓦的宋式建筑群，它氣勢(shì)恢弘，巍峨壯觀，十分引人注目，這就是當(dāng)年包龍圖治理京師的地方------北宋開封府。

    開封府又稱南衙，初建于五代后梁開平元年(公元907年)，距今已有1000多年的歷史。在歷代的官府中以北宋開封府規(guī)模最為宏大，是北宋管理國都及京畿地區(qū)的重要機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于今天的北京市政府，地位非常顯赫。開封府作為位居首都的”天下首府”，曾有過160余年的輝煌，宋太宗\宋真宗\宋欽宗三位皇帝沒當(dāng)皇帝之前都曾在這里當(dāng)過府尹，并且先后有寇準(zhǔn)。包拯\歐陽修\范仲淹\蘇軾\司馬光\蔡襄\宗澤等一大批杰出人物在此任職，不僅樹立了”公生明””清。慎。勤”的道德正氣，也形成了以”廉政剛毅”為鮮明特色的開封府官衙文化。開封府也以此深得民心，名垂青史。成為四海文明的中國古代官衙。我們現(xiàn)在所看到的開封府，是以宋代開封府為原形重新修建的主題文化景區(qū)，占地60余畝，建筑面積1。4萬平方米，與位于包公西湖的包公祠遙相呼應(yīng)，形成了”東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀，?*?A級(jí)景區(qū)。

    在建筑形式上開封府依照李誡的<營造法式>修建，布局歸整，莊重典雅，高挑的屋脊，精細(xì)的彩繪，處處體現(xiàn)了宋代的建筑風(fēng)格。它以府門\正廳\議事廳\梅花堂為中軸線，輔以天慶觀。明禮院。潛龍宮。清心樓。牢獄。英武樓。迎賓館等五十余座大小殿堂。樓宇。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，分九個(gè)展區(qū):1。以鳴冤鼓。戒石銘。大堂為主題的府衙文化區(qū)；2。以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區(qū)；3。以太極八卦臺(tái)。三清殿為主題的道教文化區(qū)；4。以典獄房。牢房為主題的刑獄文化區(qū)；5。以桂籍堂。拱奎樓為主題的教育科舉文化區(qū)；6。以英武樓，。校場為主題的游藝文化區(qū)；7。以清心樓歷任府尹事跡為主題的府尹人文文化區(qū)；8。以宋太宗。宋真宗為主題的潛龍宮帝王文化區(qū)；9。以范公閣。曲橋。明凈湖。弦月山為主題的休閑文化區(qū)。

    在開封府府門廣場前有一方照壁，南面是”開封府”三個(gè)大字，北面是一只似鹿非鹿。似羊非羊的怪獸，目光炯炯，拭目以待，名叫獬豸(xie zhi )，這是傳說中的神獸，據(jù)說能辨別是非曲直，善惡忠奸。在這里刻上獬豸圖案，是為了警示官員要秉公執(zhí)法，依法行政。假若徇私枉法，這個(gè)獬豸就會(huì)把他抵到十八層地獄。

    開封府的城門樓充分顯示出宋代開封府作為天下首府的非凡氣派，從這里看開封府衙，巍峨壯觀。您除了能看到報(bào)時(shí)鼓，報(bào)時(shí)鐘，日晷，高表，漏壺等我國古代計(jì)時(shí)計(jì)日的設(shè)施，每天上午九時(shí)還能在府門城樓上欣賞莊重而嚴(yán)肅的開衙儀式，別有一番風(fēng)景。

    登上城門樓，我們腳下的文城墻是開封府的一奇。說它奇主要是一般的城墻都是馬道和防衛(wèi)設(shè)施，而這里的城墻卻是文縐縐的，既無馬道，也無防衛(wèi)設(shè)施，為什么呢?這里面還有一個(gè)小故事:據(jù)說宋代開國皇帝趙匡胤的弟弟趙光義(也就是后來的宋太宗)做開封府府尹時(shí)，為掩蓋他想當(dāng)皇帝的念頭，故意不在城墻上設(shè)置防衛(wèi)。所以城墻也就有了天下獨(dú)一無二的名字-----文城墻，至于趙光義后來當(dāng)上皇帝那就是后話了。

    進(jìn)入開封府大門，可以看到左右兩邊各有一個(gè)碑亭，分別立有<開封府題名記碑>和<開封府尹題名記碑>。東邊的<開封府題名記碑>是開封府的鎮(zhèn)府之寶，碑上記載著從公元960年至1105年這145年間183任知府的名字。官職。上離任等情況，其中就包括包拯。找來找去怎么不見包拯的名字呢?瞧!在這兒呢!原來在碑正中偏右的位置有處淺淺的凹痕，上面的自己已經(jīng)磨光，隱約能看到包拯兩字的筆畫，幾百年來，老百姓每到碑前都要用手指觸摸他的名字，天長日久便留下了這道深深的指痕，開封民間還有一個(gè)傳說:如果你不是貪官，用手指觸摸包拯的名字手指就不會(huì)發(fā)黑；如果你是一個(gè)貪官觸摸后的結(jié)果就不用說了，你自己也知道包公名不在碑而在有口皆碑，歷史將永遠(yuǎn)銘記為人民做過好事的人。包公還是中國宋元以來戲曲小說渲染最著名。社會(huì)影響最大的一位。開封府因包拯而名震千古，包拯也因開封府而傳誦古今，<開封府題名記碑>是我國記載名人最多，時(shí)間最詳細(xì)，涉及官職最多的提名記碑。北宋時(shí)期，它立在開封府衙門前。歷經(jīng)宋。元。明。清等朝代，盡管經(jīng)歷了黃河水患與府衙變遷，但石碑一直隨開封府而”動(dòng)”。<開封府題名記碑>內(nèi)容豐富，包含了北宋時(shí)期的法制。包公從政�？婆e教育文化等，是研究北宋政治，歷史不可多得的寶貴資料。

    豎立在正廳院里的巨石是”戒石銘”銘石南面鐫刻”公生明”三個(gè)大字，意在提醒官員只有公正，才能明察秋毫，清正廉明，北面刻的是”爾奉爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。意在告戒官員要潔身自好，為官一任，造福一方。把戒石銘作為官簽 豎立在府衙之內(nèi)，始于北宋，也是我國政治制度史的首例。

    經(jīng)過戒石銘，便是開封府的正廳，又稱大堂，廳事。是開封府長官發(fā)布政令，處理政務(wù)以及舉行重大活動(dòng)，審理要案的地方。大堂前通道的兩側(cè)是左軍巡院。右軍巡院，正廳。右廳。架閣庫。史院等辦公機(jī)構(gòu)，組成了開封府官衙的核心。大堂莊嚴(yán)肅穆，”清政廉明”的匾額昭然天下，”肅靜””回避”虎頭牌列在公案兩側(cè)。特別是大堂前擺放的”龍頭””虎頭””狗頭”三口銅鍘讓人望而生畏。相傳龍頭鍘是用于處死犯法的黃親國戚，虎頭鍘用于處死違法的貪官污吏，狗頭鍘是用于處死違法的刁民惡棍的。梅花堂坐落在一個(gè)梅花飄香的四合小院之中。宋人周密在< 葵辛雜識(shí)>中記載說:”北宋開封府府衙后有臘梅一株，以為奇，隨創(chuàng)梅花堂”。它就是傳說中包公倒坐南衙的地方。相傳，包拯在實(shí)際廢”牌司”。開正門改革開放之后，京城百姓拍手稱贊，告狀的人越來越多。包拯每天處理完訴訟案件后，就下令打開府衙后門，允許百姓直入府內(nèi)訴說冤情，這樣一來，老百姓告狀從后門要比從府門進(jìn)入大堂要方便的多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)開的是后門，所以人們都稱包公”倒坐南衙”，堂內(nèi)有一組蠟像，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)包拯倒坐南衙。聽民訴訟。為民伸冤的場景。

    我們現(xiàn)在看到的是潛龍宮，是宋仁宗為紀(jì)念他的父親宋真宗曾任開封府尹而建造的。潛龍宮前身為射堂，是太宗為真宗修建的習(xí)箭之地。后來，仁宗將真宗任開封府尹時(shí)辦公居住的廨舍修成了潛龍宮。府衙內(nèi)設(shè)宮，開封府是全國唯一。

    明禮院坐落在開封府的東北隅，是開封府的科舉文化區(qū)。宋代實(shí)行”重文輕武”崇尚文化的政策，教育和科舉都?*液透骷豆俑拇笫?可稱是重中之重。院內(nèi)的建筑叫”拱奎樓”，拱奎樓一樓大廳，是北宋科舉時(shí)的考場，現(xiàn)在已經(jīng)無法重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的原貌了。不過，大廳四周墻上的壁畫，倒是很詳細(xì)的描繪了宋代科舉的全過程。

    后面的小樓叫”桂籍堂”，每次科舉之后，開封府就把本府中舉的考生重新造冊(cè)就珍藏在這里�？梢哉f這里是宋代開封府的”科舉檔案館”。

    清心樓系開封府的府尹文化游覽區(qū)。其名取自包拯生前所寫的一首言志詩:”清心為治本，直到是身謀。”為紀(jì)念這位剛直不阿的一代清官，故將此樓命名為”清心樓”。樓的一層大廳內(nèi)有一尊目前國內(nèi)最大的鑄銅包公站像，高3。8米，重達(dá)5。6噸，銅像神態(tài)威嚴(yán)，栩栩如生，東西兩面墻上展示有包拯生前所作的言志詩和宋真宗詔書等。游人可以在此瞻仰拜竭這位剛直不阿。執(zhí)法如山。勤政愛民。不畏權(quán)貴的包青天。二層廳堂內(nèi)設(shè)有一圈展柜，以手卷的形式介紹了歷任開封知府與府尹的生平事跡。三層以微型景觀的形式向游人展現(xiàn)了北宋開封府內(nèi)舉行重大活動(dòng)的一些場面。四層為游客精心安排；餓宋代歌舞表演，古樂演奏。茶藝展示等形式多樣的綜合節(jié)目，游客還可以憑欄遠(yuǎn)眺。欣賞古城風(fēng)貌。

    現(xiàn)在我們看到的是天慶觀。也許有人會(huì)問，一個(gè)衙門內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢?這也是開封府的一奇。大家知道，北宋的幾位皇帝都崇信道教，道教在當(dāng)時(shí)被尊崇為國教，宋真宗當(dāng)政時(shí)曾下令天下所有的州縣都要建立天慶觀。當(dāng)時(shí)，開封府兼管全國的佛。道教事宜，既然是”圣上有旨”。當(dāng)然更是率先垂范。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地。又把它作為開封府管理全國佛道兩教事務(wù)的管理機(jī)構(gòu)和官員辦公場所，其功能地位大概與今天的全國佛教協(xié)會(huì)，道教協(xié)會(huì)相仿。庭院內(nèi)是一個(gè)巨大的太極八卦臺(tái)，幾乎占滿整個(gè)庭院，具有非常重要的文化內(nèi)涵。院內(nèi)大殿”三清殿”是天慶觀的主體建筑。北宋時(shí)，道教以元始天尊。靈寶天尊。道德天尊為三位主神，因元始天尊清微天之玉清凈，靈寶天尊居禹余天之上清凈，道德天尊居大赤天之太清凈，故合稱”三清”，供奉三清天尊的大殿便稱為三清殿。英武樓是開封府校場的主體建筑，大柱上所刻的抱柱長聯(lián)和樓檐下的”英武樓”三個(gè)大字顯示出這座宋式建筑的宏大氣勢(shì)。它主要是開封府的演武迎賓場所，同時(shí)也是宋朝科舉時(shí)武舉考試的考場。英武樓還有一個(gè)重要的用途，就是作為開封府舉行大型慶典時(shí)的場所。在這里我們可以欣賞到”包拯宴賓”的精彩文藝表演。

   “府司西獄”是開封府的刑獄文化區(qū)，坐落在開封府的西南角。它主要包括:獄神廟。典獄房。男牢。女牢。男死牢。女死牢。宋代開封府的府司西獄只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所。嫌疑人在這里關(guān)押最長不能超過40天，一旦判過刑之后，除了死刑犯會(huì)在這里關(guān)幾天，等待皇帝的審批之外其他犯人一般都會(huì)立即送走服刑。我們看到牢房中的鐵絲網(wǎng)和死牢中的流沙墻，主要是防止犯人逃跑用的。據(jù)說北宋的司法制度要比歐洲早500多年呢。府司西獄中，設(shè)有獄神廟，（供奉獄神皋陶傳說他傳說他傳說他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法公正）。無論是犯罪嫌疑人。證人。典獄官。獄吏以及其他各色人等，只要一進(jìn)牢獄這個(gè)院，都要先拜一下獄神，就是大宋皇帝來視察，也得先給皋陶拱拱手，需要說明的是從明朝開始，獄神由漢代的明相蕭何所接任。所以，明朝以后的監(jiān)獄里的獄神就變成了蕭何。在開封府游覽，不僅能看到宏偉的宋式建筑，大批珍貴史料以及有關(guān)軼事的陳展還能欣賞到精彩的文藝表演。府門前的〈開衙儀式〉是迎賓節(jié)目。通過開衙來表示開封府的威嚴(yán)肅穆，表演以皇帝下旨的形式贊揚(yáng)包公的豐功偉績，而包公的出場亮相則將該表演推向了高潮。

    大堂上的包公斷案〈鍘趙王〉也吸引了眾多觀眾。包公滿面正氣：“為了大宋江山，為了庶民百姓，不怕丟掉烏紗，也要將你定嶄不饒……”。隨著百姓的歡呼聲，趙王被送到了龍頭鍘下，整個(gè)演出扣人心弦藝術(shù)的再現(xiàn)了包拯鐵面無私，剛直不阿的清廉威嚴(yán)形象。

  太極表演是為了配合開封府景區(qū)中天慶觀道教文化區(qū)的氛圍而精心編排的節(jié)目，表演由太極拳和太極扇舞蹈兩部分組成，前者是資深太極拳師全力打造，后者由優(yōu)秀舞蹈演員傾情奉獻(xiàn)，太極孕育萬物，融會(huì)五行，代表著我國傳統(tǒng)文化的博大精深。演員們的一招一式都蘊(yùn)藏著太極的混和無形，如行云流水，剛?cè)岵?jì)，柔美中體現(xiàn)出剛毅，沉穩(wěn)中爆發(fā)出活力，正如“靜若處子，動(dòng)若脫兔”。相信觀看之后，你一定會(huì)對(duì)道教人士的“在八卦臺(tái)上煉內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一，超凡脫俗的境界”有所感悟。

    演武場迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場表演：“破陣金鼓”“豪邁奔放，聲震中天”“兵器演練”“龍騰虎躍，刀光劍影”“變臉噴火”精彩絕倫，令人目不暇接，“旗陣演練”變幻莫測(cè)，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“踏歌”更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑……整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。展現(xiàn)了大宋王朝鼎盛時(shí)期“萬國咸通，八荒爭湊”的繁榮昌盛景象，在演出場地還為游客安排了同包大人合影的機(jī)會(huì)。 

    朋友們。開封府的講解就到這里，給大家30分鐘時(shí)間自由游覽和攝影留念。11：40我們將在大門口集合。謝謝！

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