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1、宗教是一種社會歷史現(xiàn)象，是一種社會意識形態(tài)。宗教產(chǎn)生于史前社會后期。 

2、佛教是當(dāng)今世界上最古老的、有完善理論體系和組織機(jī)構(gòu)的宗教。佛教的產(chǎn)生，標(biāo)志著宗教進(jìn)入成熟時期。 

3、中國四大宗教：佛教、道教、基督教、伊斯蘭教。 

4、我國宗教信仰的兩個明顯特點：A是對多種宗教采取兼收并容的態(tài)度，外來宗教如佛教、基督教、伊斯蘭教都被部分漢人接受。B是任何外來宗教都必須地方化、民族化，才能立腳、生存和發(fā)展。 

5、固族、維吾爾族、東鄉(xiāng)族、保安族，全民信仰伊斯蘭教；西藏、青海、內(nèi)蒙、四川、甘肅等地的藏、蒙古族、裕固族，全民信仰藏傳佛教。 

6、佛教在中國的發(fā)展經(jīng)歷了譯傳、創(chuàng)造和融合三個階段。創(chuàng)造階段號稱中國佛教的鼎盛時期。 

7、東漢明帝永平十年（公元67年），在洛陽建了中國歷史上第一座寺院白馬寺。 

8漢傳佛教的主要宗派中，對中國文化思想和知識分子影響最大的是禪宗，在民間擁有眾多信眾的是凈土宗。 

9、中國禪宗推南天竺菩提達(dá)摩為初祖。 

10、凈土宗，又叫念佛宗。明清以來，“禪凈雙修”成為佛教的主流，無論是什么宗派的寺院，幾乎都有念經(jīng)堂，禪宗和凈土宗的界限已十分模糊。  

11、佛教把“諸行無常、諸法無我、涅 寂靜”。作為印證佛教、衡量判斷佛教真?zhèn)蔚娜齻�準(zhǔn)繩，稱之為三法印。 

12“無常”即世上和宇宙間萬事萬物處在無休止的變遷之中，“無我”即因為“無常”，所以形成萬物的“風(fēng)”、“火”、“水”、“土”不可能凝成一成不變的實體，即佛教所說“四大皆空”。 

13、四圣諦，“諦”即真理，四圣諦指苦、集、滅、道四個神圣真理。苦、集二諦說明人生的本質(zhì)及其形成的原因；滅、道二諦指明人生解脫的歸宿和解脫之路。 

14、十二因緣“因”即原因，“緣”即條件。佛教認(rèn)為一切事物的產(chǎn)生都有原因，都需要條件。生命是連續(xù)的，過去世生命是現(xiàn)在世生命的原因，現(xiàn)在世生命是過支世生命的結(jié)果，又是未來世生命之因，又引起未來世生命之果。生命三世流遷，體現(xiàn)在十二個遞進(jìn)的因果關(guān)系中。  

15、一尊佛即釋迦牟尼像，分坐、立、臥三種姿勢。左右兩側(cè)常立迦葉和阿難兩位弟子像，或文殊和普賢兩位菩薩像。

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