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    2800多年前，虢國國君虢季的夫人梁姬過世，被隆重下葬，墓位于虢季大墓西南9米處，墓西北面9米處，是她的纎葬車馬坑。
　　她的長眠之處，是一座長方形豎穴土坑墓，墓口南北長5．3米，東西寬3．74米，墓底長5．3米，寬3．92米，深10．93米，墓室四壁平直，表面涂了一層淡綠色涂料，這是高等級(jí)貴族墓壁特有的處理方式。下葬時(shí)，她的墓四周掛滿紡織品，也就是說，雖是土坑墓，但下葬時(shí)看不見土。
　　按禮制，梁姬夫人用了單槨重棺，槨與外棺之間放了大量銅禮器，主要集中于槨室北端及東西兩側(cè)。外棺蓋上，放了銅鑾鈴、銅獸首形帶和一件玉戈。內(nèi)棺蓋上，則安放了璧、戈、柄形器等玉器，還放了一件方形銅首飾盒，里面是以綠松石、料珠等組成的一件串飾。內(nèi)外棺之間，還安放了兩件精美的小銅罐。
　　內(nèi)棺之中，極盡奢華。梁姬夫人貼身覆蓋和佩戴的玉器密密麻麻，令人目眩神迷，2800多年后，“令后世的考古工作者無從下手”。
　　只見她頭有發(fā)飾、耳掛玉�汀㈩i戴項(xiàng)飾、身佩組佩、腕戴腕飾、手握玉管、足踏玉圭。頭下枕玉、口中含玉、腰下墊玉、足下踏玉、身旁散布著許多動(dòng)物類肖生玉，幾乎動(dòng)用了當(dāng)時(shí)所有種類的玉器。
　　她為何要用這么多玉飾呢？因?yàn)橛脷氂袷菍?duì)不朽的祈愿，用禮玉是尊貴身份的體現(xiàn)。而佩玉和賞玩玉，更多是出自女性愛美的天性。
　　古人愛玉，由來已久。周代人認(rèn)為“君子比德于玉”，“君子無故，玉不去身”�！对娊�(jīng)》中就有多章贊美玉的詩篇，“終南何有，有紀(jì)有堂，君子至止，黻衣繡裳，佩玉將將，壽考不忘（與亡通假）”。君子行走時(shí)玉振之聲清脆在耳，叫做佩玉將將。“我送舅氏，悠悠我思，何以贈(zèng)之，瓊瑰玉佩。”贈(zèng)玉是非常隆重的禮節(jié)表現(xiàn)。“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚……投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤……投我以木李，報(bào)之以瓊玖。”這里頭的瓊琚、瓊瑤、瓊玖全是美玉，投與報(bào)，絕不對(duì)等，報(bào)者情感中充溢著濃郁的奉獻(xiàn)之意。這個(gè)報(bào)者，不可能是平民百姓，因?yàn)橐蓝Y制，平民百姓不能擁有玉器。而詩篇中出現(xiàn)的單件雜玉，是無法和梁姬夫人墓葬的奢華相比的。
　　被美玉覆蓋的梁姬夫人，并未實(shí)現(xiàn)不朽的祈愿，2800多年后，她的骨架大部分朽成粉末，僅余部分肢骨和牙齒。而其隨葬美玉包括那件五璜聯(lián)珠組玉佩，依然奢華無比，溫潤如初。

　　“五璜聯(lián)珠組玉佩”彰顯梁姬母儀天下的尊榮
　　要講這組玉佩，先從墓主人梁姬講起。西周時(shí)期，至少在西周晚期，有一個(gè)姬姓梁國，具體地望目前尚不確知，但推測距今三門峽市區(qū)不遠(yuǎn)。
　　虢國是當(dāng)時(shí)重要的姬姓諸侯國之一，姬姓梁國之女嫁給虢國國君虢季為妻，是為同姓通婚。這在歷史上也是有先例的，如周穆王有妃名盛姬，與穆王同為姬姓。《左傳》也記載有晉國嫁女給吳國，晉、吳也皆姬姓。
　　梁姬之名確認(rèn)，是通過虢國墓地中梁姬墓內(nèi)梁姬罐上的銘文完成的。
　　梁姬罐不大，被放置在內(nèi)外棺之間，口徑像現(xiàn)在我們用的小瓷碗，整體圓圓的，是個(gè)球形，上面有蓋，下面有圈足。蓋表面有兩條盤旋而臥的龍紋，罐身裝飾人龍纏體紋，都用云雷紋襯底。罐內(nèi)有銘文，兩行五字，豎款排列，銘文字體皆反書，自右至左為“梁姬作××”，后兩字虢國博物館的專家辨認(rèn)不出。記者咨詢虢國墓地發(fā)掘主持人、河南省考古研究所研究員姜濤先生，他說：“后兩個(gè)字應(yīng)是梁（hú），是古代的一種容器。銘文意思是說這個(gè)銅罐是梁姬的嫁妝，嫁到虢國時(shí)帶來的�？赡苁鞘罪椣懔虾�。”

　　梁姬國君夫人的身份又是如何確認(rèn)的呢？
　　梁姬墓墓葬形制及所用葬具均顯示出墓主人身份等級(jí)較高，她的葬車馬坑內(nèi)葬有19輛木車、若干匹馬和6只犬。墓內(nèi)共出土隨葬品1506件顆，其中青銅器394件，玉器806件顆，綠松石、煤精與料器122件顆。“尤其是胸腹間所佩的五璜聯(lián)珠組玉佩，往往僅見于國君和國君夫人墓，別的貴族即使貴為太子，也沒有這種榮耀。虢國墓地中，也只有兩座國君墓和這座梁姬墓才有五璜聯(lián)珠組玉佩殉葬。”姜濤先生說。
　　細(xì)看這件五璜聯(lián)珠組玉佩，上半部分置于墓主人左右肩胛處，其下五璜相連達(dá)于腹部，由一件人龍合紋佩、五件形態(tài)各異的璜、368顆紅色或橘紅色瑪瑙珠、16顆菱形料珠相間串系而成。
　　但它出土?xí)r，“棺內(nèi)所襯和包裹的紡織品都腐朽炭化，一層層輕輕剝開后，組佩才露出來。已全部散落，看上去花花綠綠的一片，因?yàn)槟构子刑�塌，散落的組佩位置略有變動(dòng)”，姜濤先生說。
　　在它出土前，虢季墓曾出土過一件七璜聯(lián)珠組玉佩，器形更大更復(fù)雜。據(jù)親歷者回憶，七璜組佩出土?xí)r局部已有曲折變形和重疊現(xiàn)象，大量的瑪瑙珠小如豆粒。起取時(shí)用一塊大玻璃板放在已清理好的器物上，用彩筆把玉組佩飾的原大結(jié)構(gòu)平面圖畫在玻璃板上，再把所畫的圖描在白紙上；參照實(shí)物把每件器物的編號(hào)分別標(biāo)在圖紙上，還涂上每件器物的不同顏色，以增強(qiáng)圖紙的直觀性。起取文物時(shí)，按照器物的編號(hào)和排行順序分別包裝，特別在標(biāo)簽上做詳細(xì)注明。
　　七璜組佩復(fù)原時(shí)，“為了模仿和實(shí)驗(yàn)這套玉組佩飾的串聯(lián)方法，用硬紙片代替玉璜，用塑料管代替琉璃管，用塑料管剪成的小節(jié)代替瑪瑙珠，作了玉組佩飾的串聯(lián)示范，結(jié)果很成功”。
　　談到這件五璜組佩的起取復(fù)原，姜濤先生說：“過程沒那件復(fù)雜。首先要分清哪一層是哪一層，墓主人佩戴飾物很多，耳掛玉頸戴項(xiàng)飾，兩件手鏈也散落在腰部左右。分清后，有1∶1原大圖紙，有影像資料和照片資料，由熟練工人一點(diǎn)點(diǎn)起取復(fù)原。”
　　復(fù)原后的五璜佩，以人龍合紋佩為接合部，左右各以雙行制作規(guī)整的大顆紅色或橘紅色瑪瑙珠相接。
　　人龍合紋佩是青玉制成，玉質(zhì)細(xì)膩，正面飾人龍合紋，龍首位于一端，人首位于中部，為側(cè)視形，有目、耳，頭上有上揚(yáng)的發(fā)絲。五件璜形制相近，玉質(zhì)、大小、紋飾有別，三件較大，兩件較小，分為鳥紋璜、素面璜、尖尾雙龍紋璜、人面雙龍紋璜和雙首龍紋璜五種。鳥紋璜是冰青色半透明的青玉，局部有棕黃色沁斑，兩端扁平，中部較窄作扁圓繩索狀。尖尾雙龍紋璜是更淺的冰青色青玉，微透明，大部分沁成棕黃色，單面飾尖尾雙龍紋，龍紋尾部相疊，龍身飾云紋。人面雙龍紋璜是淺豆青色的青玉，也是大部分沁成棕黃色，兩面飾雙龍紋，兩端為龍首，龍身上下相疊，卷尾，龍身飾重環(huán)紋。
　　五件璜里，第二璜——素面璜是冰青色青玉，光素?zé)o紋，很特別。
　　聯(lián)珠組玉佩總共用了368顆瑪瑙珠，有管形和鼓形兩種，大小不一。

　　“行步有佩玉之度”體現(xiàn)西周貴族尊崇身份
　　從一般意義上講，凡由兩件或兩件以上玉器（件）組合成的玉佩，都可稱為“組佩”。中國最早組佩性飾品，當(dāng)數(shù)距今約1．8萬年前，北京山頂洞人以石珠、骨珠、獸牙、海貝殼等經(jīng)鉆孔串成的佩飾。
　　西周時(shí)期，較大型組佩開始興盛，西周晚期，大型組玉佩達(dá)到高峰。如山西天馬—曲村遺址北趙晉侯墓地出土的大型組佩飾，有十幾組。其中Ｍ６３晉侯夫人墓出土的組佩中，以４５件璜為主體，是迄今所見組玉佩中玉璜最多者。“三門峽虢國墓地作為西周晚期墓葬的代表，出土大型組玉佩３套，分別是國君虢季七璜聯(lián)珠組玉佩、虢季夫人梁姬的五璜聯(lián)珠組玉佩和另一位國君虢仲的六璜聯(lián)珠組玉佩。”三門峽市虢國博物館書記田雙印先生說。
　　“從虢國墓地發(fā)掘來看，虢季墓是七鼎配七璜，梁姬墓是五鼎配五璜，用鼎和用玉的數(shù)量相對(duì)應(yīng)，這是禮制要求，不是巧合。多璜聯(lián)珠組玉佩顯示出更多的禮玉功能，象征著擁有者在諸侯國中至高無上的權(quán)力。”三門峽市虢國博物館館長王治國先生說。
　　細(xì)看虢國墓地出土的多璜組玉佩，發(fā)現(xiàn)它們有結(jié)構(gòu)共性，即以玉璜為主體，間配以其他種小件玉飾。
　　“因?yàn)橛耔珡澢�如拱形，也像彩虹，這種形狀的玉璜，在組佩中可承受較大的重力。在兩端穿孔，或在上端中央穿孔保持組佩整體的均衡與對(duì)稱，并使之平衡穩(wěn)定。因此，玉璜的作用是成為組佩的‘骨架’，令數(shù)十件甚至上百件玉飾組成的整體，在佩者行走時(shí)保持平穩(wěn)。”田雙印先生解釋道。
　　西周大型組佩，戴起來并不輕松，但貴族們趨之若鶩，為啥呢？因佩戴組佩后，看上去華美無比，而且走起路來，玉佩輕輕撞擊發(fā)出玉振之聲，很好聽。另外，佩者步伐與組佩擺動(dòng)也要和諧，以表現(xiàn)佩者儀態(tài)與風(fēng)度之美。
　　西周大型組佩，是貴族表示身份地位及權(quán)勢的飾品。一般而言，西周墓墓主人身份地位越高，所佩組佩結(jié)構(gòu)越復(fù)雜、長度越長。這是西周用玉歸于禮制化的表現(xiàn)。
　　西周大型組佩多樣統(tǒng)一、形式有序，實(shí)質(zhì)也是“禮”，是一種秩序觀念，如統(tǒng)治者用玉，根據(jù)其地位、官級(jí)、身份的不同而有所區(qū)別，尊卑有度，規(guī)范森嚴(yán)。另外，西周時(shí)“禮”之本義還在于“和”，如《逸周書·度訓(xùn)解》講：“眾非和不聚，和非中不立，中非禮不慎，禮非樂不履。”組佩中眾多飾件之間的有機(jī)結(jié)合，也是這種“和”、“中和”思想的體現(xiàn)。而組佩的內(nèi)在美，是通過其結(jié)構(gòu)中對(duì)立統(tǒng)一的復(fù)雜性來體現(xiàn)的。
　　整個(gè)虢國墓地共出土玉石器3500多件組，集兩周玉器之大觀，是繼安陽殷墟婦好墓出土玉器之后，最為引人注目的一批商周玉器。從玉材上看，它們絕大部分為優(yōu)質(zhì)和田玉。從制作水平上看，它們形神兼?zhèn)�，多為精絕之作，其中絕大多數(shù)出自虢國國君治下的玉工之手，還有部分來自周王室的制玉作坊。從時(shí)代上看，有屬于距今四五千年的新石器時(shí)代紅山文化的圓雕豬龍，有商王武丁、帝乙、帝辛?xí)r期的玉器，也有西周早、中、晚期及春秋早期的玉器。“總之，發(fā)掘出土的這批玉器是虢國墓地出土文物中的精華，是虢國物質(zhì)文明的象征。為兩周史、玉器史的研究提供了難得而龐大的標(biāo)準(zhǔn)器群。”姜濤先生說。
　　值得一提的是，虢國墓地出土有不少商朝玉器。這是怎么來的呢？《逸周書》說：“凡武王俘商舊寶玉萬四千，佩玉億有百萬。”這些玉器多數(shù)于周初分給了那些新分封的姬姓諸侯及高級(jí)貴族，也有部分用于賞賜和轉(zhuǎn)贈(zèng)。因此，包括梁姬墓等多座貴族墓葬中都有所出。

    專家點(diǎn)評(píng)　三門峽虢國墓地發(fā)現(xiàn)于1956年，先后經(jīng)四次鉆探及兩次大規(guī)模發(fā)掘，顯示出它是一處等級(jí)齊全、排列有序、獨(dú)具特色且保存完好的大型邦國公墓。由于周天子大墓到目前為止無發(fā)現(xiàn)，該墓葬群可說是西周春秋時(shí)期級(jí)別最高、規(guī)模最大、隨葬品最豐富的墓葬。
　　虢國墓地共發(fā)掘墓葬200余座，其中可確認(rèn)的女貴族墓只有四座，梁姬墓是其中等級(jí)最高者，是國君夫人墓。
　　梁姬入殮之時(shí)，胸前所佩五璜聯(lián)珠組玉佩由一件人龍合紋佩、五件形態(tài)各異的璜、368顆紅色或橘紅色瑪瑙珠、16顆菱形料珠（一種人造的半透明物質(zhì)，常用來充珠玉、翡翠等）相間串系而成。整組佩飾組合完整，制作精細(xì)，串系勻稱講究，極顯梁姬生前母儀天下之尊榮，具有很高的文物和文化價(jià)值。
　　點(diǎn)評(píng)專家：三門峽市虢國博物館館長王治國
　　所處時(shí)代：西周晚期    器物規(guī)格：由一件佩、五件璜、368顆瑪瑙珠、16顆料珠串系而成
　　出土地點(diǎn)：三門峽市虢國墓地    藏館：三門峽市虢國博物館