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    “天下名瓷，汝窯為魁。”在北宋五大名窯“汝、鈞、官、哥、定”中，不但河南獨占其三，而且汝窯位居魁首。

　　因汝瓷稀少，李苦禪先生曾言“天下博物館，無汝（瓷）者，難稱盡善盡美也”；在民間，更有“縱有家產(chǎn)萬貫，不如汝瓷一片（件）”之說。

　　傳世汝官瓷，六十七件半，幾乎盡藏于故宮博物院、上海博物館等世界各大博物館，市場上很難一見。但國內(nèi)外古瓷收藏家鍥而不舍地追逐北宋“汝、鈞、官、哥、定”五大名窯作品，拍賣企業(yè)前前后后卻拍出了八十余件“傳世北宋汝官瓷”。至于擁有各類專家證書的“北宋汝官瓷”，誰能說得清楚呀！魚目混珠，孰真孰假？“倘若搞不清真假，與河南博物院的天藍釉刻花鵝頸瓶比一比，也就水落石出了。”河南省文物局博物館處處長康國義先生說，“不只是近些年冒出來的所謂‘汝官窯’，就是故宮博物院、上海博物館等世界各大博物館收藏的傳世汝官窯，也得經(jīng)受天藍釉刻花鵝頸瓶的考量——從感情與文獻上說，我們愿意相信這些傳世作品是汝官窯器物；但理性與科學告訴我們，如果考古學家找不到汝官窯遺址，這些傳世器物就得‘懸’在半空。找不到汝官窯遺址，就等于不知道它們生在哪兒，開不出出生證明呀！沒有汝官窯遺址及其出土器物當標桿，誰能證明傳世作品就是汝官窯的器物？你可以說它們是汝官窯的，但現(xiàn)代考古科學告訴我們：它們只能是‘疑似汝官窯器物’！”

　　也因此，自２０世紀初現(xiàn)代考古學傳入中國后，考古學家做夢都想找到神秘消失的汝官窯遺址！

　　“只有傳世汝瓷，沒有發(fā)掘器物——為此也為其他，三代考古工作者（解放前一代，解放后兩代）前后尋找了將近一個世紀，終于在平頂山市寶豐縣清涼寺村（古代汝州）發(fā)現(xiàn)了汝窯與汝官窯遺址。”河南省文物考古研究所研究員趙青云說，“很幸運，我們完成了三代考古工作者的夙愿；也是我，發(fā)掘出了這件藏于河南博物院的天藍釉刻花鵝頸瓶。”