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      五龍口景區(qū)境內(nèi)，現(xiàn)有多少只太行獼猴？
      道教“天下第一洞天”，指的是河南哪個(gè)景區(qū)？
      李白在王屋山留下的唯一一幅書(shū)法真跡《上陽(yáng)臺(tái)帖》，又被稱(chēng)為什么眼？
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      6月12日下午，“河南省大學(xué)生營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意大賽暨河南王屋山大學(xué)生文旅文創(chuàng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意大賽”啟動(dòng)儀式在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)（龍子湖校區(qū)）舉行。作為本次大賽的命題單位，濟(jì)源市文化旅游投資集團(tuán)派出工作人員范晗凝，向現(xiàn)場(chǎng)與會(huì)嘉賓、參賽學(xué)生介紹了濟(jì)源市文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀，以及王屋山、五龍口等景區(qū)的特色。

推出“品牌 + 資本”發(fā)展戰(zhàn)略，濟(jì)源要構(gòu)建旅游全產(chǎn)業(yè)體系

      五龍口景區(qū)境內(nèi)現(xiàn)約有多少只太行獼猴？王屋山銀杏樹(shù)樹(shù)齡在多少年以上？《匡廬圖》的作者是誰(shuí)？
      濟(jì)源市文化旅游投資集團(tuán)范晗凝一上來(lái)就提出的三個(gè)問(wèn)題，吸引了與會(huì)專(zhuān)家和大學(xué)生們的注意。
      這幾個(gè)問(wèn)題都和王屋山、五龍口這兩個(gè)景區(qū)有關(guān)。
      值得一提的是，王屋山、五龍口這兩個(gè)景區(qū)均由濟(jì)源市文化旅游投資集團(tuán)在運(yùn)營(yíng)。而此次“ 河南王屋山文旅文創(chuàng)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)意大賽”的命題，就圍繞這兩個(gè)景區(qū)展開(kāi)。
      濟(jì)源市文化旅游投資集團(tuán)是濟(jì)源產(chǎn)城融合示范區(qū)組建成立的市屬?lài)?guó)有企業(yè)之一，承擔(dān)著濟(jì)源全市文化旅游資源的整合開(kāi)發(fā)與建設(shè)運(yùn)營(yíng)，是示范區(qū)文化旅游事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的主戰(zhàn)場(chǎng)。2020 年被評(píng)為“河南省文化旅游先進(jìn)企業(yè)”。
      企業(yè)使命，要讓王者山水福澤天下；企業(yè)愿景，打造國(guó)內(nèi)知名的綜合型現(xiàn)代服務(wù)業(yè)企業(yè)；發(fā)展戰(zhàn)略是“品牌 + 資本”，構(gòu)建“吃住行、游購(gòu)?qiáng)�、商養(yǎng)學(xué)、閑情奇”全產(chǎn)業(yè)體系。

《山海經(jīng)》中所記載的“古昆侖山”，就是咱王屋山

      王屋山景區(qū)可以說(shuō)是一座“神話圣山”，它位于河南省濟(jì)源市境內(nèi)，是古代九大名山之一，道教“天下第一洞天”，軒轅黃帝祭天之所。據(jù)專(zhuān)家考證，王屋山就是《山海經(jīng)》中所記載的古昆侖山。
      此外，盤(pán)古開(kāi)天辟地、精衛(wèi)填海、夸父逐日、愚公移山等經(jīng)典神話傳說(shuō)，都可以在這里找到蹤跡。
      主峰天壇山，海拔1715米。據(jù)文獻(xiàn)記載，軒轅黃帝曾登天壇山設(shè)壇祭天，打敗蚩尤，一統(tǒng)華夏，從此開(kāi)創(chuàng)中國(guó)5000年的文明史，因此，天壇山成為中華民族大一統(tǒng)圣地。
      這里有道鏡廣場(chǎng)。從伏羲演八卦、黃帝祭天壇開(kāi)始，王屋山道家文化就與中華文明相伴而行。老子悟道、張良隱居、河上公作注、列御冦著書(shū)等都發(fā)生于此。
      如果說(shuō)王屋山是本歷史的書(shū)，道境廣場(chǎng)就是解讀的序。它統(tǒng)攬王屋山的道教文化、黃帝文化、愚公精神等文化精髓，運(yùn)用情景化、互動(dòng)化、體驗(yàn)化、博覽化等多種手法重塑王屋山“天下第一洞天”意境。
      這里有陽(yáng)臺(tái)宮。陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山道教“三宮”之一。公元725年，李白仗劍出游，在江陵曾結(jié)識(shí)王屋山高道司馬承禎，兩人一見(jiàn)如故，李白曾寫(xiě)詩(shī)《大鵬遇稀有鳥(niǎo)》來(lái)紀(jì)念此次相遇。公元744年，李白、杜甫、高適同到王屋山陽(yáng)臺(tái)宮尋找司馬承禎，卻不知司馬承禎早已仙逝，他有感而發(fā)寫(xiě)下《上陽(yáng)臺(tái)帖》，在王屋山留下他唯一存世的一幅書(shū)法真跡。《上陽(yáng)臺(tái)帖》如今收藏于北京故宮博物院，人稱(chēng)“千年一眼”。
      這里有千年銀杏樹(shù)。王屋山千年銀杏樹(shù)齡在2500年以上。據(jù)說(shuō)此樹(shù)非常神奇，每當(dāng)國(guó)家發(fā)生大的不幸之事，它就犧牲自己斷枝警示，所以被稱(chēng)作“千年神樹(shù)”，引無(wú)數(shù)信男信女朝拜。

3800余只太行獼猴，讓五龍口景區(qū)“中國(guó)猴山”美名遠(yuǎn)揚(yáng)

      你們知道中國(guó)猴山在哪兒?jiǎn)幔?br />       五龍口風(fēng)景區(qū)由盤(pán)谷、沁河、愁兒溝、白澗溝和陽(yáng)落山五個(gè)近于平行的南北走向的景區(qū)構(gòu)成，是一處以自然景觀為主，以太行獼猴、荊浩文化為特色的山岳型風(fēng)景區(qū)，這也是國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)，2002 年被評(píng)為“國(guó)家AAAA 級(jí)旅游景區(qū)”。
      五龍口在歷史上就是久負(fù)盛名的風(fēng)景游覽勝地，文人墨客曾留下許多膾炙人口的詩(shī)篇，唐代大詩(shī)人白居易在此發(fā)出“濟(jì)源山水好，早晚重來(lái)游”的感慨，《沁園春》詞牌亦源于此。
      雄秀險(xiǎn)奇的五龍口山水養(yǎng)育了這里獨(dú)特的生態(tài)景觀——太行獼猴，五龍口景區(qū)境內(nèi)現(xiàn)約有16群3800余只。太行獼猴又稱(chēng)溜耳獼猴，在進(jìn)化系統(tǒng)上屬靈長(zhǎng)目猴科，為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。所以，五龍口景區(qū)又稱(chēng)為“中國(guó)猴山”。
      上世紀(jì)80年代，經(jīng)省政府批準(zhǔn)建立了濟(jì)源獼猴自然保護(hù)區(qū)，這是繼海南省南灣之后我國(guó)第二個(gè)以獼猴為主的保護(hù)區(qū)。太行獼猴是我國(guó)最大的獼猴群落，也是世界上緯度最北的獼猴群。
      西游記主題公園是太行獼猴的主要活動(dòng)場(chǎng)所，在這里不僅可以觀賞整個(gè)猴王宮景觀，還能看到成千上百只野生獼猴在飛瀑流泉間飲水嬉戲的畫(huà)面。中華獼猴園集獼猴馴養(yǎng)、繁育、表演、科研于一體，游客不僅能欣賞趣味性十足的獼猴表演節(jié)目，還能一覽十里畫(huà)廊壯麗美景。
      為深入挖掘西游文化，充分發(fā)揮景區(qū)特色，為游客帶來(lái)更好的旅游體驗(yàn)，“西游仙魔團(tuán)”也應(yīng)運(yùn)而生。他們表演的“猴王保唐僧” “趣經(jīng)女兒國(guó)” “天竺收玉兔”等經(jīng)典橋段，現(xiàn)已成為游客最喜愛(ài)、參與度最高的招牌節(jié)目。

       五龍口山水以它雄偉秀拔的不凡氣勢(shì)，深刻影響了我國(guó)山水畫(huà)一代宗師——荊浩。其代表作《匡廬圖》，是我國(guó)現(xiàn)存最早的一幅水墨山水畫(huà)真跡。畫(huà)屏峰就是《匡廬圖》的原型。而相傳五龍口景區(qū)內(nèi)以風(fēng)景秀美著稱(chēng)的“十里畫(huà)廊 ”就是荊浩命名的。

       大美王屋山，秀麗五龍口。濟(jì)源這方宜居、宜業(yè)、宜游的熱土，熱忱歡迎八方來(lái)客。