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美麗的商丘古城。

芒碭山沉浸式漢文化演繹《大漢禮樂》。 馬海豐 攝

宋國故城考古發(fā)掘現(xiàn)場。 本版圖片除署名外均為商丘市文化廣電和旅游局供圖

永城王莊遺址出土的大汶口文化玉器。

矗立于永城芒碭山主峰的漢高祖劉邦鑄銅雕像。 劉正義 攝

        當歷史的車輪滾滾向前，商丘，這座承載著厚重殷商文化的古老城市，如一顆璀璨的明珠，在時光的長河中熠熠生輝。

        近年來，商丘深入挖掘研究利用殷商之源文化的優(yōu)秀基因、思想精髓、時代價值，充分展示“游商丘古都城，讀華夏文明史”的厚重歷史，全面展現(xiàn)“一城閱盡五千年”的無限魅力，活態(tài)呈現(xiàn)“中國古城池天然博物館”，成立商丘市文物考古研究院，組建以市委主導的殷商文化研究會，進一步弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信，推動文化旅游融合發(fā)展，助力商丘文化發(fā)展強市建設。

“城摞城”為尋宋探商添新證

        9月10日，走進商丘古城，仿佛步入了一部生動的歷史畫卷。古老的城墻、莊嚴的宮殿遺址，訴說著往昔的輝煌與榮耀。

        在宋國故城考古發(fā)掘現(xiàn)場，工作人員正忙著新項目勘探工作。據(jù)中國社會科學院考古研究所研究員、商丘市文物考古研究院院長岳洪彬介紹，在商丘宋國故城考古現(xiàn)場，層層疊壓的古城墻剖面清晰可見，新發(fā)現(xiàn)的7座唐代早期墓葬位于宋國故城南城墻北坡上，北坡之上為睢陽城西城墻。宋國故城考古發(fā)現(xiàn)的不同時期城址相互疊壓，形成了典型的“城摞城”現(xiàn)象。

        “由于黃河泛濫，泥沙淤積，各代城市地層常被黃沙封蓋，‘城摞城’現(xiàn)象更加立體、直觀。”岳洪彬說，越靠下的地層時代越早，越靠上的地層時代越晚，發(fā)掘出地層后，根據(jù)出土的包含物判定其年代，再由年代確認城墻的年代，由此來還原幾千年的歷史。

        2021年5月20日，中國社會科學院考古研究所、河南省文物考古研究院、商丘市文物考古研究院聯(lián)合啟動了宋國故城考古發(fā)掘項目，考古發(fā)掘和研究的主要目的是尋找殷商文化之源，卻在無意中發(fā)現(xiàn)并揭示了商丘“多城相疊”的現(xiàn)象。

        宋國故城遺址，位于商丘市睢陽區(qū)古宋街道老南關村以北一帶，故早年稱其為“老南關古城”。宋國故城考古發(fā)掘項目啟動以來，持續(xù)開展了宋國故城南墻、睢陽城南門的考古發(fā)掘與勘探工作，發(fā)掘面積近3000平方米，最深處距地面13米。

        考古發(fā)掘工作通過對城墻的“解剖”，不僅揭示了商丘歷史上的“城摞城”現(xiàn)象，而且研究了解了中國古代高超的筑城技術(shù)。從城墻剖面看，城墻歷代曾有多次修補，發(fā)現(xiàn)了大量的纴木洞、榫卯槽、永定柱。纴木洞和榫卯槽是修補城墻時讓新舊城墻連接得更為緊密的筑城技術(shù)。宋代建筑學著作《營造法式》中提到的“永定柱”，在古代建筑中偶有發(fā)現(xiàn)，但用于城墻夯筑中較為罕見。

        “如果能夠找到西周早期的宋國故城，就可以確定有關周公封微子啟于宋、奉其先祀等文獻記載。”岳洪彬說。

圍繞主線做好新時代殷商探源

        近年來，商丘堅定歷史自信，增強歷史主動，充分發(fā)揮商丘歷史文化優(yōu)勢，做深做實做細文物考古工作，在全省率先成立了文物考古研究院，2020年成功舉辦了第一屆世界殷商文化之源高峰論壇，2021年重啟了宋國故城考古發(fā)掘，2023年啟動了永城王莊遺址發(fā)掘，同年王莊遺址獲評2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)和2023年度河南省十大考古新發(fā)現(xiàn)，是當年發(fā)掘時間最短、收獲最多、獲得考古界年度榮譽最高的考古發(fā)現(xiàn)。

        永城王莊遺址位于商丘市永城市苗橋鎮(zhèn)曹樓村王莊村民組。2023年4月至12月，由首都師范大學、河南省文物考古研究院、中國社會科學院考古研究所和商丘市文物考古研究院組成的聯(lián)合考古隊，對王莊遺址展開系統(tǒng)勘探和考古發(fā)掘，在遺址核心區(qū)發(fā)現(xiàn)一座環(huán)壕遺跡，平面呈圓角長方形，總面積80000平方米。

        王莊遺址為首次在河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)大汶口文化高等級墓地。遺址所見一類獨特葬俗——“有意打破”，即東西向同列墓葬之間存在多組打破關系，每組墓葬之間都具有“墓室高度重合、墓主骨骼近于同一東西軸線、上下層墓葬距離貼近且隨葬品連續(xù)堆放”等特點。

        “目前，永城王莊遺址已探明屬于大汶口文化中晚期遺存，對于實證商丘‘五千年不斷代’文明史意義重大。”王莊遺址考古領隊、首都師范大學歷史學院副教授朱光華說，他們將圍繞“殷商探源”這一主線，推進王莊遺址考古發(fā)掘、研究、闡釋工作，助推商丘文化資源在歷史和現(xiàn)實的交融互動中煥發(fā)新的生命力。

        做好新時代殷商探源工作，商丘主動作為、持續(xù)發(fā)力，致力于高標準統(tǒng)籌推進。立足于新時代考古工作的歷史定位和時代責任，堅持尊重歷史、守望文脈，聚焦中華文明探源工程，系統(tǒng)總結(jié)工作經(jīng)驗，科學編制考古規(guī)劃，加大考古投入力度、健全完善人才隊伍，全面提升能力水平。

        同時，積極融入國家及省級大遺址、重要遺址群、考古學文化或區(qū)域性文明進程等重大課題的綜合研究，利用好全省一體文物信息資料的共享機制和協(xié)作研究機制，力爭取得更多新的發(fā)現(xiàn)、新的成果，為勾勒中華文明發(fā)展演進更加清晰、完整的歷史軌跡貢獻商丘力量。

打造具有商丘特色的文化符號

        文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。

        近年來，商丘市充分挖掘利用豐富的歷史文化資源優(yōu)勢，逐漸形成了以殷商文化品牌為主脈，黃河文化、大運河文化、華商之都、火文化、根親文化、漢梁文化、伊尹文化、木蘭文化等文旅品牌百花齊放的繁榮局面，正在著力構(gòu)建以古都、古城為主體，以黃河故道生態(tài)旅游為依托的全域文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，助力商丘文化發(fā)展強市建設，全力打造豫魯蘇皖旅游服務新中心，呈現(xiàn)出從“軟實力”邁向“硬產(chǎn)業(yè)”的良好態(tài)勢。

        商丘歷史文化底蘊深厚，文化名人眾多。“文化基因”既是商丘經(jīng)濟社會發(fā)展的重要依托，也是商丘塑造城市精神、培育城市氣質(zhì)、豐富城市內(nèi)涵的重要優(yōu)勢。那么如何打造具有商丘鮮明特色的文化符號？

        據(jù)介紹，該市以新階段文旅新特征為遵循，著力推動“文旅+”融合發(fā)展，培育多元文旅業(yè)態(tài)。依托商丘豐厚的歷史人文優(yōu)勢，持續(xù)打響“游商丘古都城，讀華夏文明史”品牌，構(gòu)建起以古都、古城為主體的全域文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。加強殷商文化之源的保護傳承，推進古城修復保護和展示利用，保護固態(tài)、植入業(yè)態(tài)、構(gòu)建生態(tài)，讓古城里的文物、遺產(chǎn)、文字都活起來，讓歷史文物走進現(xiàn)實，映照未來。

        同時，整合文化資源，還原歷史風貌，講好商丘古城故事，精心編排演繹節(jié)目，設計制作剪紙等文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引更多人走進千年古城，讓商丘古城更有煙火氣。大力實施文旅融合戰(zhàn)略，強化創(chuàng)意驅(qū)動、美學引領、藝術(shù)點亮、科技賦能，把商丘文化元素有效納入旅游產(chǎn)品鏈，提升文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的影響力和帶動力。加快重大文旅項目建設，著力打造殷商文化溯源之旅、至圣先賢文化研學之旅、古城遺跡尋根之旅等，推動文旅文創(chuàng)高質(zhì)量融合發(fā)展。

        此外，該市還創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)模式，主動出擊開展市場化運作，通過招商的方式，積極與全國演藝機構(gòu)多項目、多團隊合作，更多的實景演出正在通過合作創(chuàng)新的模式把新體驗帶給觀眾；通過聘請專家進行文脈挖掘梳理，完善殷商文化、古城文化、忠烈文化等歷史文化資源，增加區(qū)域文化內(nèi)涵及價值，以實景演出的形式將其全新呈現(xiàn)。

        “下一步，我們將緊扣經(jīng)濟社會發(fā)展新階段和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢，深入實施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，按照‘品牌化引領、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、項目化推動、精品化打造’的工作思路，推動文旅文創(chuàng)融合發(fā)展高質(zhì)量、成支柱、起高峰。”商丘市文化廣電和旅游局相關負責人說。

專家點評

殷商文化起源于商丘

□商丘師范學院教授、歷史學博士、商丘市國學文化促進會會長 李可亭

        河南是殷商文化的重要誕生地和活躍區(qū)，商丘是殷商文化的源頭。文獻資料和考古發(fā)掘證實，商丘是商部族的起源地、中國商業(yè)的誕生地和商朝前期的都城，被稱為“三商之源”。

        2006年人民教育出版社發(fā)行的全日制普通高級中學教材《經(jīng)濟常識》上冊，在第一課《商品和商品經(jīng)濟》中寫道：“原始社會末期，在今河南商丘一帶有個叫‘商’的部落，生產(chǎn)活動以畜牧業(yè)為主，因從事商品交換而頗有名氣，所以別的部落把從事商品交換的人叫‘商人’，把交換的產(chǎn)品叫‘商品’”。把“商人”“商品”起源于商丘寫進中學教材，既是殷商文化起源于商丘認識的深化，更是商丘歷史發(fā)展的一個里程碑。

        商族是一個頻繁遷徙的民族，商都屢遷，史稱“前八后五”。先商時期的八次遷都，都是圍繞著亳（商丘）而行動，并且最后又都回到了亳地。商朝建立后的五遷，體現(xiàn)了殷商文化從商丘到鄭州、再到安陽的流變過程。

        在商丘大地上，考古工作者先后發(fā)現(xiàn)了多處殷商文化遺址，永城王油坊遺址距今4500年，被學術(shù)界統(tǒng)稱為“河南龍山文化王油坊類型”；20世紀90年代，中美聯(lián)合考古隊發(fā)現(xiàn)的宋國故城遺址，被確定為全國重點文物保護單位。2023年在永城王莊發(fā)現(xiàn)的大汶口文化遺址，年代距今6500年，并且創(chuàng)造了當年發(fā)掘、當年申報、當年入選“2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的奇跡。盡管黃河多次泛濫帶來的大量泥沙將西周之前的遺址掩埋在10多米以下的地層，但有了目前的良好基礎，我們相信，隨著將來考古工作的進一步深入，湯都南亳遺址一定會被發(fā)現(xiàn)，商丘殷商文化探源工程的輝煌成果一定可以期待。

        殷商文化博大精深，有著豐富的精神內(nèi)涵和重要的時代價值。在先商和商朝前期，出現(xiàn)了契、閼伯、相土、王亥、商湯、伊尹等系列明君賢臣群像，呈現(xiàn)了重仁、重教、重義、重商、重廉、重自然的思想理念。契助禹治水、掌管教化，閼伯觀星、安排農(nóng)事，相土作乘馬、王亥服牛、商湯網(wǎng)開三面、桑林祈雨，伊尹服侍帝王、發(fā)明烹飪湯藥……呈現(xiàn)出豐富的殷商文化精神內(nèi)涵，對周文化和后世儒家文化產(chǎn)生了重大而積極的影響。

        當下，商丘加強殷商文化遺產(chǎn)保護傳承，挖掘殷商文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。