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      嵩高維岳,峻極于天。如果說(shuō)黃河是滋養(yǎng)華夏兒女生命的母親河，那么嵩山便是造就華夏民族性格的父親山。

      中岳嵩山，鄭州的一張燦爛文化名片，作為中原文化的源頭和中華民族文化的搖籃，為鄭州的未來(lái)和發(fā)展提供不竭精神源泉。

      暢游嵩山 燃點(diǎn)不斷的文旅盛宴

      2023年五一假期，夜游嵩山火爆出圈，全國(guó)各地游客聞聲前來(lái)，爭(zhēng)先恐后登上峻極峰頂觀(guān)云海、看日出。“夜游嵩山”話(huà)題連續(xù)登上同城榜，全網(wǎng)播放量超億次，一度成為熱門(mén)話(huà)題。

      中岳千年古廟會(huì)、夜游嵩山、武周封祀盛景、功夫市集……五一假期，嵩山景區(qū)為廣大游客奉上了“煙火氣息與嵩山文化沉淀深度融合”的文旅盛宴，近30萬(wàn)游客走進(jìn)天地之中，登嵩山、觀(guān)云海、看日出，游登封、品美食、賞夜景。嵩山景區(qū)各類(lèi)文旅活動(dòng)精彩紛呈、燃點(diǎn)不斷，文旅融合消費(fèi)市場(chǎng)迅猛增長(zhǎng)。

      仰望嵩山 底蘊(yùn)豐厚的文化圣山

      嵩山天下奧，奧在文化的古老和厚重。

      斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，嵩山見(jiàn)證著地球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展變遷，孕育、引領(lǐng)著嵩山文明的誕生，因其古老而豐富的閱歷，嵩山被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“五代同堂”，被地質(zhì)愛(ài)好者稱(chēng)為“地球萬(wàn)卷書(shū)”。

      嵩山是世界地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園，華夏文明發(fā)源地之一，“天地之中”歷史建筑群、少林功夫等聞名世界，嵩陽(yáng)書(shū)院是北宋四大書(shū)院之一。

      禪宗祖庭，道教洞天，儒學(xué)圣地。儒、釋、道三教匯集，嵩山擁有眾多的文化歷史遺跡，被譽(yù)為我國(guó)歷史發(fā)展的博物館，有“中華民族的文化圣山”“中華民族的父親山”“東方的奧林匹斯圣山”之稱(chēng)。傳說(shuō)中的人文始祖黃帝在以嵩山為中心的大嵩山地區(qū)建都立業(yè)治天下，建造宮室，發(fā)明指南車(chē)，制訂婚喪禮俗，發(fā)展農(nóng)桑生產(chǎn)，很多重大活動(dòng)都在嵩山地區(qū)。

      武術(shù)文化、醫(yī)學(xué)文化、黃帝文化、河洛文化等嵩山文化是中原文化的精髓。嵩山是華夏文明的搖籃，嵩山文化圈是中華民族文化的核心，無(wú)愧于“古老的山、神秘的山、文化的山”等一連串美譽(yù)。

      2004年2月，嵩山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界地質(zhì)公園。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周?chē)?ldquo;天地之中”歷史建筑群（少林寺、東漢三闕、中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽(yáng)書(shū)院、觀(guān)星臺(tái)）被列為世界文化遺產(chǎn)。

觀(guān)星臺(tái) 登封市融媒體中心/圖

      禪武嵩山 震鑠古今的少林功夫

      “日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥(niǎo)……”每天凌晨時(shí)分，晨曦微露，嵩山少林寺在厚重悠遠(yuǎn)的鐘聲里蘇醒。在蒼松翠柏的掩映下，這座紅墻灰瓦的千年古剎莊嚴(yán)而富有生機(jī)，日復(fù)一日迎接著八方來(lái)客，年復(fù)一年傳承著少林文化。

      古往今來(lái)，禪宗祖庭少林寺吸引了眾多帝王將相、文人墨客，他們?cè)谶@里立碑刻石，形成了獨(dú)具特色的少林碑刻文化。

      天下功夫出少林。作為中華武術(shù)中體系最龐大的門(mén)派，少林功夫發(fā)源于嵩山少室山下，始建于北魏孝文帝時(shí)期的“少林寺”，其武功套路高達(dá)700種，因以禪入武、習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱(chēng)，因風(fēng)格突出、特點(diǎn)鮮明、文化內(nèi)涵深厚而享譽(yù)中華武壇。少林功夫作為中華文化的杰出代表和人類(lèi)文明的生動(dòng)展示，2006年被列為中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

      少林寺千佛殿內(nèi)，石磚地面上4排48個(gè)站樁坑，是少林武僧日復(fù)一日、勤勉習(xí)武的印記，令游客驚嘆，耳畔仿佛回蕩著武僧們練功時(shí)鏗鏘有力的吶喊聲……

      青春嵩山 推陳出新的文創(chuàng)寶藏

      嵩山、黃河在鄭州的“邂逅”，奠定了中華文明的起源，催生了黃帝部落的誕生、發(fā)展和文明統(tǒng)一。

      嵩山、黃河孕育的華夏文明發(fā)祥之地，誕生了福澤后世的人文始祖黃帝，留下了“文明胚胎”的河洛古國(guó)，它們共同演繹的起源歷史，定格了早期中國(guó)最為絢爛的文明華章。

      開(kāi)發(fā)保護(hù)現(xiàn)有寶貴的嵩山文化資源，理清“山河祖國(guó)”內(nèi)在深厚邏輯和紐帶，打造足以令每個(gè)鄭州人感到自豪和驕傲的文化名片。這些名片將在當(dāng)下和未來(lái)，發(fā)揮出更加持久與強(qiáng)大的精神力量！

      鄭州將進(jìn)一步加快文化資源創(chuàng)新利用，梳理嵩山文化歷史脈絡(luò)，凸顯鄭州“北臨黃河、西依嵩山”城市特征，促進(jìn)非遺、民間藝術(shù)、影視動(dòng)漫、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等文化元素與旅游相結(jié)合，推出一批體現(xiàn)文化內(nèi)涵、契合現(xiàn)代審美的文創(chuàng)產(chǎn)品；打造《只有河南》《黃帝千古情》《黃河頌》等重點(diǎn)演藝項(xiàng)目；不斷提升《禪宗少林·音樂(lè)大典》《水月洛神》《風(fēng)中少林》等精品劇目演繹水平。

      鄭州地區(qū)在早期中國(guó)“造山、造水、造中華”的開(kāi)創(chuàng)性歷史地位，是黃河奔騰濤聲中璀璨的明珠，是拂去3600年歷史風(fēng)沙的青銅鑄鼎，是人文始祖黃帝的故鄉(xiāng)，也是5000多年前河洛古國(guó)精美的骨質(zhì)蠶雕——這些烙印，匯聚成“山河祖國(guó)”的文明主題，令人深切感受到來(lái)自鄭州文化宣言的自信與震撼。