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       殷墟是甲骨文的故鄉(xiāng)，漢字的發(fā)源地。殷墟甲骨文是中國(guó)成熟的系統(tǒng)文字，目前我們大概發(fā)現(xiàn)了有16萬(wàn)片，能夠單體認(rèn)出的字，大概在4500字，能夠識(shí)讀的大概在1500字左右。主要是當(dāng)時(shí)的王室或者貴族用于占卜的文字，內(nèi)容非常全面。包括我們的戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、天氣、氣象，等內(nèi)容，甲骨文有三次重要的發(fā)現(xiàn)都在我們的宮殿區(qū)，特別重要的就是1936年的 YH127坑、1973年的小屯南地和1991年花園莊東地H3甲骨，這些甲骨總共出了上百片，對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活起到十分關(guān)鍵的作用。漢字最大的一個(gè)特征就是一個(gè)表意文字，表意文字能夠超越方言性和語(yǔ)言性，能夠把我們的漢字所表達(dá)的意思準(zhǔn)確的傳達(dá)給每一個(gè)識(shí)字的人，所以，它也成了我們中華文化傳承的一個(gè)重要載體。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)

      甲骨最早被河南安陽(yáng)小屯村的村民們找到，當(dāng)時(shí)他們還不知道這是古代的遺物，只當(dāng)作包治百病的藥材“龍骨”使用，把許多刻著甲骨文的龜甲獸骨磨成粉末，浪費(fèi)了許多極為有價(jià)值的文物，后來(lái)，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于清光緒二十五年（1899年）治病時(shí)從來(lái)自河南安陽(yáng)的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文所在地。百余年來(lái)，當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)考古發(fā)掘及其他途徑出土的甲骨已約16萬(wàn)塊。

甲骨的占卜流程

     甲骨一般是商王室或貴族用于占卜的載體。商人占卜前，首先會(huì)將選好的龜甲或獸骨整治，然后在甲骨的背面鉆鑿出一些長(zhǎng)槽和圓孔備用。占卜的時(shí)候，由貞人，也就是后世所說(shuō)的巫師用一根燃燒的木炭去灼燒這些凹槽。灼燒之后，甲骨的正面便會(huì)產(chǎn)生一些“卜”字形的裂紋，而貞人便是根據(jù)裂紋的走勢(shì)來(lái)判斷吉兇，隨后把有關(guān)卜問(wèn)的內(nèi)容記錄在甲骨上，這就是我們通常所說(shuō)的“卜辭”了。
       經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，積攢的甲骨會(huì)被保存起來(lái)存入特制的窖穴里。所以今天我們發(fā)掘的甲骨片大多是集中在一起的，這也就成為了我國(guó)最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。

甲骨文的歷史價(jià)值

一、證實(shí)歷史

      甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了中國(guó)早期國(guó)家——商朝的存在，甲骨文上的信息給后人提供了最原始最真實(shí)的商代實(shí)事生活；證實(shí)了《殷本紀(jì)》的史料價(jià)值，使《史記》之類歷史文獻(xiàn)有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)，其意義不僅局限于商史。

二、促進(jìn)文明

      對(duì)中國(guó)文化史的完善，對(duì)漢字形成和演變的研究有著極其重要的意義；文字的出現(xiàn)是文明誕生的重要標(biāo)志之一，一個(gè)民族的歷史只有在出現(xiàn)文字之后才可以被叫做文明史，之前叫做史前社會(huì)。甲骨文是我國(guó)最古老的文字，它的發(fā)現(xiàn)，使得中華文明史的起始時(shí)間大大地提前。