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      下元節(jié)亦稱(chēng)“下元日”“下元”。道家有天地水三官，謂天官賜福、地官赦罪、水官解厄。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。這一天，道觀(guān)做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官赦罪解厄。

      中岳廟于2020年（庚子年）十月十五日，為廣大信眾舉辦下元水官誕賜福道場(chǎng)法會(huì)，凡誠(chéng)心所求，俱蒙感應(yīng)。

       嵩山中岳廟在十月初五至十五舉行十天解厄祈福大法會(huì)。為十方善信祈福轉(zhuǎn)運(yùn)，消災(zāi)解厄，還受生債，補(bǔ)財(cái)庫(kù) ，還童子 ，祈求子嗣，婚姻美滿(mǎn)，學(xué)業(yè)有成，工作順利，步步高升，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。歡迎十方善信共沐神恩。

       從古至今幾千年來(lái)，華夏民族上到帝王將相、達(dá)官貴人，下到庶民百姓、男女老幼就有到嵩山朝圣的習(xí)俗，一直保留至今。中岳廟作為朝圣的場(chǎng)所，歷代帝王及華夏百姓的朝圣和祭祀不僅歷史悠久，而且留下了寺廟宮觀(guān)、壇闕碑塔等豐厚的文化遺產(chǎn)。歷史上，有史可查親至、望祭和遣使祭祀、封禪或朝圣中岳嵩山的就有73位皇帝。 

      每年農(nóng)歷十月是華夏民族的朝圣月，有數(shù)十萬(wàn)乃至上百萬(wàn)人來(lái)中岳嵩山朝圣，廟內(nèi)廟外，車(chē)馬如流。

       在中岳廟眾多的文物古跡中，站立在崇圣門(mén)東側(cè)的四尊鐵人顯得特別引人注目；鐵人分別立于神庫(kù)四周，為鎮(zhèn)庫(kù)鐵人，系宋代治平元年鑄造，鐵人身高3米多，握拳振臂，怒目挺胸，形象高大威武，這是我國(guó)現(xiàn)存形體最大、保存最好的四個(gè)神庫(kù)。圍繞著這四個(gè)鐵人，當(dāng)?shù)亓鱾饔性S多傳說(shuō)和風(fēng)俗；一位在登封生活多年的老人介紹說(shuō)，很早以前，這鐵人是八個(gè)，一邊四個(gè)，分立在東西兩個(gè)神庫(kù)的四周，北宋末年的時(shí)候，金兵南侵，民族英雄岳飛率領(lǐng)愛(ài)國(guó)將士轉(zhuǎn)戰(zhàn)在黃河南北兩岸；后來(lái)，抗金浪潮波及到嵩山，中岳廟的鐵人摩拳擦掌，義憤填膺，一天晚上，他們喬裝打扮，偷偷來(lái)到黃河岸邊；誰(shuí)知擺渡的小船只能坐下四個(gè)人，于是只好四個(gè)人先過(guò)，另外四個(gè)鐵人在岸邊等候，等擺渡的小船返回載后四個(gè)鐵人時(shí)，天色已經(jīng)大亮，中岳廟的道主派人找到黃河岸邊，把沒(méi)有過(guò)河的四個(gè)鐵人強(qiáng)拉硬扯綁了回來(lái)。所以，至今站立在東邊神庫(kù)周?chē)乃膫�(gè)鐵人還是一副怒目而視、壯志未酬的神態(tài)。

       當(dāng)?shù)氐睦习傩帐軅髡f(shuō)的影響，對(duì)鐵人充滿(mǎn)了崇敬之情，孩子周歲時(shí)，當(dāng)?shù)厝艘街性缽R的鐵人前舉行掛鎖儀式。掛鎖前，家人把事先準(zhǔn)備好的銅鎖或銀鎖先掛在鐵人的臂膀上，然后讓孩子焚香磕頭。待鎖從鐵人身上取下，掛到孩子的脖子上時(shí)，就意味著鎖是鐵人送給孩子的禮物，孩子將受到鐵人的保護(hù)，以后就會(huì)平安健康。 

      除了掛鎖之外，當(dāng)?shù)厝藖?lái)到中岳廟的鐵人前，總要有目的地?fù)崮σ魂�。�?jù)說(shuō)人身體的哪個(gè)部位疼痛不適，只要摸摸鐵人與自己相同的部位，這樣，自己的病痛就會(huì)減輕甚至痊愈。

煌煌中岳廟，素稱(chēng)小故宮。
自古崇圣地，中外皆聞名。
建筑藝非凡，精巧奪天工。
文化多瑰寶，燦燦若繁星。
東漢太室闕，珍寶有翁仲。
鐵人與鐵獅，形態(tài)栩如生。
古柏遍廟宇，株株價(jià)連城。
傳說(shuō)故事美，引人入勝景。
嵩山興神道，歷史大盛行。
今祈神保佑，國(guó)泰民安寧。
社會(huì)和諧美，經(jīng)濟(jì)更繁榮。
喜看中岳地，滿(mǎn)目盡勝景。 

       為繼承中華民族文化傳統(tǒng)，保護(hù)文化資源和生態(tài)環(huán)境，營(yíng)造安全、文明、和諧的環(huán)境，景區(qū)倡導(dǎo)開(kāi)展鮮花祈福活動(dòng)，希望廣大游客文明游園、文明祈福。