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       農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝，這是寶豐縣獨特的民間文化產(chǎn)業(yè)。在這里，一個由農(nóng)民藝人自發(fā)組織的松散型民間藝人活動，從明代萬歷二十五年延續(xù)至今。12月26日，記者走進“中國魔術(shù)之鄉(xiāng)”寶豐縣，探源寶豐魔術(shù)發(fā)源地趙莊鎮(zhèn)周營村，了解魔術(shù)大會的特有“魔力”。

文藝志愿者在2023河南·寶豐魔術(shù)大會開幕式上表演

魔術(shù)文化底蘊深

       “上自七十九，下至剛會走，跳唱表戲法，人人有兩手。”寶豐的一句順口溜道出了魔術(shù)文化的普及。
       “寶豐魔術(shù)是寶豐縣獨具特色的民間藝術(shù)，古稱‘幻術(shù)’‘障眼法’‘魚龍百戲’，俗稱‘變戲法’。”平頂山說唱文化（寶豐）生態(tài)保護發(fā)展中心主任申紅霞說，寶豐魔術(shù)始于春秋，興于唐宋，繁衍于明清，昌盛于當(dāng)代。在趙莊鎮(zhèn)，一直流傳著春秋時期外號“魔王”的大將軍施展魔法保衛(wèi)村民的傳說。

農(nóng)民魔術(shù)師蘆江河在2023河南·寶豐魔術(shù)大會開幕式上表演

       趙莊鎮(zhèn)魔術(shù)的起源和發(fā)展，不僅有傳說，更有實物佐證。上世紀80年代，在該鎮(zhèn)吳莊行政村寄料自然村出土的漢磚上，發(fā)現(xiàn)了雜耍戲法表演圖案。在魔冢營村，建于唐憲宗時期的云水寺大佛殿前三間卷棚的東西墻壁上，至今仍有“吃火吐旗桿”“口吐五彩”等圖案。1988年冬，該鎮(zhèn)岔河寺村村民丁發(fā)記在院里掘出一個宋代三彩瓷枕，枕上繪有“雙獅斗寶”圖案。隨后，魔冢營村村民趙現(xiàn)又在田間挖出一個宋代瓷枕，上面繪有“吞劍”表演圖案。
       北宋至明清時期，鄉(xiāng)域村民為了生存，就開始表演魔術(shù)節(jié)目養(yǎng)家糊口。清同治年間，這里開始出現(xiàn)化學(xué)魔術(shù)節(jié)目和氣功魔術(shù)節(jié)目。民國時期，以魔術(shù)表演為主的魔術(shù)團體初具規(guī)模。新中國成立后，魔術(shù)藝術(shù)得到長足發(fā)展。
       申紅霞說，寶豐魔術(shù)的道具大多是農(nóng)民藝人研制出來的，取材簡單，造價低廉，巾、帕、碗、球、紙等都可作為表演道具。
“寶豐魔術(shù)有著深厚的群眾基礎(chǔ)和世代傳承的特點，具有很深的歷史文化價值、藝術(shù)傳承價值和社會功能價值。”申紅霞說，2021年5月24日，幻術(shù)（寶豐魔術(shù)）入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

王獻坡在敬老院表演魔術(shù)

亮藝會友重傳承

       “聽起來神出鬼沒，演起來偷梁換柱，看起來捧腹大笑，點破了恍然大悟”，這就是寶豐魔術(shù)的魅力。這些農(nóng)民魔術(shù)師“農(nóng)忙務(wù)農(nóng)，農(nóng)閑從藝。一手握鋤柄，一手揮魔棒”，足跡遍及全國30個�。ㄊ�、自治區(qū)）及越南、新加坡、俄羅斯等周邊國家。表演團體1400余家，從藝人員55萬余人，年演藝收入10億余元，形成了頗具規(guī)模的民間文化產(chǎn)業(yè)。
       12月26日，記者來到周營村村民王獻坡家，這里也是寶豐魔術(shù)傳習(xí)所。王獻坡今年60歲，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目寶豐魔術(shù)省級代表性傳承人、河南省高級民間藝術(shù)師。王獻坡生于魔術(shù)世家，1982年高中畢業(yè)后加入魔術(shù)演藝團體，擅長中小型舞臺魔術(shù)，尤其是古典手彩類近景魔術(shù)的表演，如三仙歸洞、錢幣類、撲克類等。
       2009年，王獻坡創(chuàng)辦魔術(shù)研發(fā)工作室，專門從事魔術(shù)道具研發(fā)及演員培訓(xùn)，近年來陸續(xù)培養(yǎng)魔術(shù)演員300多人，其徒弟趙夢月曾獲中國寶豐第六屆魔術(shù)節(jié)魔術(shù)大賽金獎。2016年6月，王獻坡被寶豐星光藝術(shù)學(xué)校聘為魔術(shù)指導(dǎo)老師。
       近年來，王獻坡還活躍在學(xué)校、社區(qū)、軍營、企業(yè)和非遺公益課堂、文化活動現(xiàn)場等，一年一度的魔術(shù)大會更是從未落下。
       今年5月26日是農(nóng)歷四月初八，2023河南·寶豐魔術(shù)大會在周營村魔術(shù)文化廣場拉開帷幕。300余名民間藝人齊聚一堂，以技會友，吸引了眾多群眾和媒體的關(guān)注。
       “魔術(shù)大會旨在為魔術(shù)藝人搭建一個切磋交流、相互學(xué)習(xí)、共同提高的平臺，使魔術(shù)演藝這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和發(fā)展。”趙莊鎮(zhèn)黨委書記蘭華介紹說，趙莊魔術(shù)大會起源于明代萬歷二十五年，每年農(nóng)歷四月初八，民間魔術(shù)藝人自發(fā)到會上獻技祭祀，亮藝會友。自上世紀80年代以來，當(dāng)?shù)貓猿终龀�、藝人自愿的原則，年年組織民間藝人舉辦魔術(shù)大會，不但挖掘了許多瀕臨失傳的魔術(shù)節(jié)目，還創(chuàng)新了不少節(jié)目。
       與此同時，寶豐縣借力說唱文化生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)工作，制定了傳承和發(fā)展保護計劃。魔術(shù)文化編寫進鄉(xiāng)土教材，開展魔術(shù)進校園教學(xué)活動，以及網(wǎng)上的魔術(shù)教學(xué)傳承傳播，魔術(shù)發(fā)展進入了全新階段。

王獻坡在寶豐魔術(shù)傳習(xí)所教授魔術(shù)

創(chuàng)新發(fā)展活力足

       “千百年來，鄉(xiāng)域藝人靠民間魔術(shù)等文化項目養(yǎng)家糊口。改革開放后，農(nóng)民靠它演藝致富，有力促進了縣域、鄉(xiāng)域經(jīng)濟的發(fā)展。”蘭華說，改革開放后，趙莊鎮(zhèn)農(nóng)民魔術(shù)師紛紛組團外出演出，取得了良好的效果和收益。
       隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)魔術(shù)演藝難以適應(yīng)市場需求，演出團體紛紛解散。面對困境，富有創(chuàng)新精神的農(nóng)民魔術(shù)師再次揮動“魔力”之手，開辟了新的經(jīng)營之道。
       近年來，趙莊鎮(zhèn)群眾依托本地魔術(shù)文化優(yōu)勢，利用土地流轉(zhuǎn)釋放的富余勞動力，通過“魔術(shù)演藝+銷售”獨特的文化傳播與商品銷售相結(jié)合的新業(yè)態(tài)，帶動了小商品貿(mào)易和魔術(shù)文化市場的繁榮發(fā)展。
       利用“魔術(shù)+”文化業(yè)態(tài)，該鎮(zhèn)在與周營村相鄰的大黃村打造了大黃小微企業(yè)園，吸引了包括魔術(shù)演藝、道具研發(fā)等在內(nèi)的300家小微企業(yè)及商戶入駐。大黃村還建成了中國最大的農(nóng)村圖書批發(fā)市場，銷售網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國，年銷售額約4億元。兩者每年創(chuàng)收15億元，帶動13萬人就業(yè)。
       在線下經(jīng)營火爆的同時，“魔術(shù)+”緊抓風(fēng)口走到線上。該鎮(zhèn)建成電商直播產(chǎn)業(yè)園，目前有電商企業(yè)近90家、電商培訓(xùn)基地2個，日均發(fā)貨量4萬單左右。借助政策東風(fēng)，還建成漁具電商供應(yīng)鏈基地5個，培育漁具電商企業(yè)120余家、自主品牌18個，帶動2萬余名村民實現(xiàn)家門口就業(yè)。
       雖然歷經(jīng)時代變遷，眾多民間藝人仍把魔術(shù)大會當(dāng)作自己的節(jié)日，一到時間就從四面八方回到家鄉(xiāng)。這個流傳400多年的民間魔術(shù)盛會，不斷綻放新的光彩。