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國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——三門峽陜州鑼鼓書

http://www.zfkbjt.com 添加時(shí)間：2022/11/21 來(lái)源：陜州地坑院景區(qū) 點(diǎn)擊次數(shù)：

民俗文化是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)民族的文明史就是其文化發(fā)展史，增強(qiáng)文化自信，深刻領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步加強(qiáng)政策支持，強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)作，強(qiáng)基礎(chǔ)、補(bǔ)短板，著力提升整體性、系統(tǒng)性保護(hù)水平，推進(jìn)“非遺+”深度融合，努力開(kāi)創(chuàng)非遺保護(hù)傳承工作的新格局。

· 國(guó)家級(jí)非遺—陜州鑼鼓書

鏗鏘有力的鑼鼓聲、高亢粗獷的旋律，集“敲、說(shuō)、唱”于一體的曲藝表演……如今，在河南省三門峽市陜州區(qū)，古老傳統(tǒng)的民間藝術(shù)頻頻上演，奏唱著關(guān)于地方文化和美好時(shí)代的樸實(shí)聲腔。
2021年6月10日，第五批國(guó)家級(jí)非遺名錄公布，河南省有12項(xiàng)非遺入選，涉及民間文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等多個(gè)類別，其中三門峽市陜州區(qū)的陜州鑼鼓書被評(píng)選為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

陜州鑼鼓書是最古老的一種曲藝藝術(shù)，古今流行于豫西陜州、靈寶、盧氏、洛寧和晉南平陸、芮城、夏縣一帶。這些縣歷史上歸陜州所轄，所以人們把這一曲種稱之為“陜州鑼鼓書”。
陜州鑼鼓書可上溯至古代敬三皇神開(kāi)始，比戲曲藝人敬的唐玄宗、唐莊王歷史還古老，唐末宋初最為流行。表演者擊鼓打鑼唱曲，并有弦樂(lè)和鉸子、鼓板、箏擊樂(lè)伴奏，因此，也叫“神鼓書”。但由于在演唱時(shí)文場(chǎng)主弦為四股弦，所以，又叫“四股弦書”。

· 中國(guó)的“架子鼓”、“爵士樂(lè)”

鑼鼓書屬說(shuō)唱音樂(lè)，唱腔和語(yǔ)言結(jié)合緊密，方言土語(yǔ)演唱，鄉(xiāng)土氣息濃郁，加之四股弦琴師一人同時(shí)操作七、八種樂(lè)器，堪稱中國(guó)的“架子鼓”、“爵士樂(lè)”。

陜州鑼鼓書主要特征：

一、原始古樸，在戲劇產(chǎn)生之前就有，十分古老，由于盲藝人之間很少交流，因此曲目、音樂(lè)基本保持原生態(tài)狀況。
二、地方特色鮮明，屬說(shuō)唱音樂(lè)，唱腔和語(yǔ)言結(jié)合緊密，方言土語(yǔ)演唱，鄉(xiāng)土氣息濃郁。
三、演奏形式獨(dú)特，一人操作七、八種樂(lè)器，堪稱中國(guó)的“架子鼓”、“爵士樂(lè)”。一人扮演多角，音色變換技藝高超。
四、表演方式獨(dú)特，通過(guò)坐唱形式和聲腔韻律，音樂(lè)演奏表現(xiàn)故事情節(jié)和感染力，其它姊妹藝術(shù)難以模擬。

· 鑼鼓書的發(fā)展傳承

今年60歲的秦仙綢老師是陜州鑼鼓書第四代傳承人，她從13歲跟隨盲人師傅開(kāi)始學(xué)習(xí)，傳唱著千百年來(lái)黃河兒女的深情歌謠，至今已經(jīng)從藝47年。近年來(lái)，陜州鑼鼓書和其他傳統(tǒng)文化一樣，受到嚴(yán)重沖擊。為了保護(hù)傳承這一頻臨滅絕的民間曲藝，秦仙綢老師為陜州鑼鼓書的保護(hù)傳承做出了積極努力，使陜州鑼鼓書這一曲藝奇葩重新煥發(fā)出新的光彩。先后創(chuàng)作了《一起奔小康》《兩口子吵架》《陜州十碗席》等膾炙人口的新作。積極參加全國(guó)性非遺曲藝展演，不斷擴(kuò)大陜州鑼鼓書對(duì)外的影響力。
隨著陜州地坑院名揚(yáng)天下，到地坑院的游客越來(lái)越多。人們游覽地坑院后印象最深的，當(dāng)屬陜州鑼鼓書。"游陜州地坑院，聽(tīng)陜州鑼鼓書"已經(jīng)成為一種必修。

為了讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，傳承非遺文化，秦老師創(chuàng)辦了“秦仙綢陜州鑼鼓書傳習(xí)中心”，免費(fèi)收徒施教，進(jìn)社區(qū)教學(xué)，傳授學(xué)生60余人，為群眾普及鑼鼓書非遺技藝，不斷持續(xù)的為傳承發(fā)展保護(hù)鑼鼓書非遺技藝奉獻(xiàn)自己的力量。