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　　河南古鎮(zhèn)接軌世界
　　楊煥成（中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）
　　河南古鎮(zhèn)資源往往是不可再生的，因此要堅(jiān)持“保護(hù)第一，合理利用”的開發(fā)原則。河南古鎮(zhèn)游開發(fā)是盤大棋，希望有關(guān)部門能夠科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌考慮，讓河南古鎮(zhèn)游既能體現(xiàn)整體風(fēng)貌、突出規(guī)模優(yōu)勢(shì)，又能展示各自的資源特色，讓這些世界級(jí)的文化遺產(chǎn)真正擁有世界級(jí)的旅游價(jià)值。

　　中原古鎮(zhèn)的開發(fā)，一定要有高起點(diǎn)的定位。我曾到訪美國(guó)的威廉斯堡，它原汁原味保留了美國(guó)十七八世紀(jì)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。日本京都的小街曲巷，同樣吸引了全球的游客。同理，中原古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，要按照世界文化遺產(chǎn)所提出的原真性、完整性，突出應(yīng)有的歷史文化價(jià)值。在做規(guī)劃的時(shí)候，不但要做總體規(guī)劃，而且要做詳細(xì)規(guī)劃，給每棟古建、每個(gè)院落都量身打造保護(hù)與開發(fā)的方案，尤其要發(fā)掘明代民居，同時(shí)建議保留清代和民國(guó)的傳統(tǒng)民居、商業(yè)建筑。上世紀(jì)五六十年代的一些建筑也可保留，比如神篨汽車站和電影院，這些都是能代表一個(gè)時(shí)代的建筑。

　　仍住在古建里的居民，要有文物保護(hù)的意識(shí)，首先應(yīng)注意防火，此外不能隨意改變古民居的構(gòu)造、格局以及細(xì)小的局部裝飾等，哪怕釘一個(gè)釘也要經(jīng)過(guò)有關(guān)部門批準(zhǔn)，這是麗江古城等地的成功經(jīng)驗(yàn)。不管哪一條街的建設(shè)，都要圍繞古鎮(zhèn)的特殊氛圍進(jìn)行。既可以修舊如舊，也應(yīng)該有所創(chuàng)新，比如意大利的龐貝古城，在對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)性修復(fù)時(shí)，采用了截然不同的建筑材料，讓游客一目了然：哪些是真正的古代建筑，哪些是修復(fù)的。

　　此外，游客服務(wù)中心也應(yīng)為古鎮(zhèn)品牌服務(wù)。比如威廉斯堡，為游客提供現(xiàn)代服務(wù)的新威廉斯堡距古堡４公里，選址在一條山溝里，由天然森林形成視覺遮擋，絲毫沒(méi)有破壞古堡的原始景觀。
　　雖然古鎮(zhèn)及古鎮(zhèn)居民本身就是“活態(tài)博物館”，但是旅游開發(fā)還應(yīng)有一個(gè)展示古鎮(zhèn)文化的載體，建小型博物館是不錯(cuò)的選擇。

　　中原古鎮(zhèn)魅力中原
　　劉坤太（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院旅游規(guī)劃中心主任）
　　古村鎮(zhèn)人文風(fēng)情旅游，是世界旅游市場(chǎng)上最受歡迎的旅游形式之一。我省也有不少值得開發(fā)的古村鎮(zhèn)旅游資源，如開封朱仙鎮(zhèn)、禹州神篨鎮(zhèn)、淅川荊紫關(guān)鎮(zhèn)、社旗賒店鎮(zhèn)、封丘陳橋鎮(zhèn)等一大批古村鎮(zhèn)等�？茖W(xué)開發(fā)我省的古村鎮(zhèn)旅游資源，是弘揚(yáng)中原文化、發(fā)展河南旅游文化產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　目前我省古村鎮(zhèn)旅游開發(fā)進(jìn)展迅速，但在開發(fā)理念和實(shí)踐方面，還存在一些較為突出的問(wèn)題和教訓(xùn)。如只顧整齊，不顧特色；只顧外貌，不顧風(fēng)貌；只講規(guī)劃，不講文化；只想排場(chǎng)，不想市場(chǎng)；只顧上級(jí)，不顧百姓等，使古村鎮(zhèn)的旅游開發(fā)走上彎路，個(gè)別地方還給古村鎮(zhèn)風(fēng)貌造成了不可挽回的開發(fā)性破壞。

　　根據(jù)我省古村鎮(zhèn)旅游資源的特點(diǎn)，在旅游開發(fā)過(guò)程中，其一，要有強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)和產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)意識(shí)。要以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，尊重旅游市場(chǎng)規(guī)律，學(xué)會(huì)并下大力搞好市場(chǎng)營(yíng)銷，才能在市場(chǎng)上生存。

　　其二，要有強(qiáng)烈的差異化意識(shí)。我省的古村鎮(zhèn)與南方和少數(shù)民族地區(qū)的古村鎮(zhèn)有很大差別，但與北方地區(qū)的古村鎮(zhèn)有很多相似、相同之處。如果只是直接照搬別處的開發(fā)形式，必然會(huì)成為不倫不類的復(fù)制品。因此，必須認(rèn)清本地的文化特色是什么，如合理區(qū)分商業(yè)古村鎮(zhèn)、軍事古村鎮(zhèn)、手工業(yè)古村鎮(zhèn)、交通古村鎮(zhèn)、民俗文化古村鎮(zhèn)以及建筑文化古村鎮(zhèn)等，彰顯本地獨(dú)有的風(fēng)情。

　　其三，要保留歷史的滄桑。古村鎮(zhèn)之所以能吸引游客，是因?yàn)檫@里能讓游客看到歷史的腳步。所以，小街陋巷、古今交錯(cuò)甚至斷壁殘?jiān)�，與高門深第、雕梁畫棟同樣具有旅游魅力。因此，古村鎮(zhèn)開發(fā)最忌諱大拆大建、大飾大遷。只有保留住滄桑感，才會(huì)有古村鎮(zhèn)的文化之根。

　　其四，要努力營(yíng)造文化的真實(shí)。許多古村鎮(zhèn)已是往日繁華不再，即使萬(wàn)金耗費(fèi)，也無(wú)法重現(xiàn)歷史的真實(shí)，但可以通過(guò)有重點(diǎn)地進(jìn)行景觀改造和文化環(huán)境整理，投資不多，就能營(yíng)造出古村鎮(zhèn)歷史上的典型文化氛圍，形成真正的旅游吸引力。

　　從過(guò)境游到目的地
　　龔紹方（鄭州大學(xué)旅游規(guī)劃中心主任）
　　當(dāng)小城鎮(zhèn)建設(shè)和古鎮(zhèn)旅游開發(fā)兩支號(hào)角同時(shí)吹響，河南的諸多古鎮(zhèn)被置于生存與發(fā)展的十字路口。
　　中原古鎮(zhèn)旅游開發(fā)，首先應(yīng)擺正小城鎮(zhèn)建設(shè)和古鎮(zhèn)發(fā)展的關(guān)系。對(duì)于神篨鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)這些歷史文化名鎮(zhèn)的開發(fā)不能急功近利。古鎮(zhèn)的文化價(jià)值極為珍貴，特別是古街道、古宅院、古產(chǎn)業(yè)等，是開發(fā)古鎮(zhèn)的核心價(jià)值。因此，古鎮(zhèn)的小城鎮(zhèn)建設(shè)要以古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)為核心，以文化旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

　　其次，科學(xué)處理保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。我國(guó)古鎮(zhèn)開發(fā)的一個(gè)主要誤區(qū)就是“毀了真文物，造出假古董”。因此，古鎮(zhèn)開發(fā)首要的是保持好原真性、獨(dú)有性。同時(shí)，開發(fā)也不僅是簡(jiǎn)單地復(fù)古、仿古，還可創(chuàng)新，關(guān)鍵是規(guī)劃好功能分區(qū)，并在古建區(qū)、仿古區(qū)和現(xiàn)代區(qū)之間設(shè)計(jì)緩沖區(qū)。

　　再次，和諧開發(fā)，妥善處理古鎮(zhèn)開發(fā)與古鎮(zhèn)居民的關(guān)系。要引入社區(qū)參與性開發(fā)理念，讓古街商戶、古業(yè)業(yè)主、古宅住戶融入到統(tǒng)一的規(guī)劃里。在開發(fā)的同時(shí)，應(yīng)啟動(dòng)良好的市場(chǎng)機(jī)制。

　　此外，中原古鎮(zhèn)旅游開發(fā)，還應(yīng)把握資源定位、市場(chǎng)定位、產(chǎn)品定位和目標(biāo)定位等，圍繞著中原風(fēng)情古鎮(zhèn)資源群開發(fā)出觀光、體驗(yàn)和休閑旅游系列產(chǎn)品，配套接待服務(wù)產(chǎn)品，打造一個(gè)完善的旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)集群，從而使一些古鎮(zhèn)從原來(lái)的過(guò)境游發(fā)展為深度游，成為名副其實(shí)的旅游目的地，有條件的古鎮(zhèn)不妨按照申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)。

　　特色為魂文化為根
　　張新斌（河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所所長(zhǎng)）
　　古鎮(zhèn)開發(fā)應(yīng)把握歷史名鎮(zhèn)之魂，即古鎮(zhèn)的特色與文化。
　　與朱仙鎮(zhèn)、賒店鎮(zhèn)、荊紫關(guān)鎮(zhèn)相比，神篨鎮(zhèn)最大的特色在于其綿延至今的制瓷業(yè)。瓷器從某種意義上說(shuō)，是中國(guó)與中國(guó)文化的代名詞。因此，代表著中國(guó)黃土文化的鈞瓷，堪稱神篨鎮(zhèn)的魂，正如朱仙鎮(zhèn)的魂是木版年畫、賒店鎮(zhèn)的魂是酒文化等。而與景德鎮(zhèn)等瓷都有所區(qū)別的是，神篨鎮(zhèn)仍保留著濃厚的古韻，這里三四進(jìn)的古院落、極具特色的木板大門、中原特色的雙層建筑等構(gòu)成了特有的旅游資源。

　　很多中原古鎮(zhèn)的資源具有國(guó)際性，因此開發(fā)要從保護(hù)文化遺產(chǎn)的角度去思考，要高起點(diǎn)規(guī)劃，高檔次開發(fā)，不要再走建了拆、拆了建的破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源的老路。

　　在開發(fā)過(guò)程中，要量力而行。一是不要千篇一律。街區(qū)與建筑的保留、改造要以現(xiàn)有建筑為格局，原汁原味地保留下來(lái)，使其更具有真實(shí)性。二是不要全部修復(fù)。某些已破落的民居，可原封不動(dòng)地保留，以增加滄桑感。三是不要一視同仁。老街區(qū)的修復(fù)、利用，不應(yīng)套用一種模式，要從實(shí)際出發(fā)，多種模式開發(fā)。