諸葛草廬的左側(cè)是野云庵，據(jù)傳這里是諸葛亮當(dāng)年會(huì)友的地方。庵內(nèi)塑有諸葛亮和其密友崔州平、石廣元、孟公威、徐元直聚會(huì)討論詩書時(shí)的熱鬧場(chǎng)景，四人中或坐或站、或言詞激昂，或凝神傾聽，十分傳神地再現(xiàn)了一幅動(dòng)人的歷史畫面。自野云庵前行十?dāng)?shù)米，便來到了半月臺(tái)，相傳這里是諸葛亮夜觀星相的地方。沿梯道盤旋而上，佇立于高約數(shù)丈的花樣平臺(tái)，憑欄眺望遠(yuǎn)山近景，胸中陡然涌騰起萬丈歷史煙云，遙想先生當(dāng)年“漢月鏤空昭碧天，憑高一望凈寒煙，山圍水匝林稍見，待酌流霞候月圓”時(shí)的動(dòng)人情態(tài)，無限敬仰之情在心中油然而生。半月臺(tái)下面的老龍洞，洞體古樸簡陋然則極具幽玄詭秘之氣，洞壁上的石雕龍頭，其造型、意象之生動(dòng)傳神，令人自然聯(lián)想到諸葛先生這一“千古人龍”。半月臺(tái)右側(cè)，也即諸葛草廬的后門正前方，是一古樸精致的石券拱橋，輕若飛虹臥波，世人謂之“小虹橋”。橋下碧水清幽，三五叢綠荷亭亭玉立，其間怒放著數(shù)朵令箭荷花，似在向游人述說著臥龍先生的高潔情操。復(fù)往前行，一座玲瓏假山兀自突起于視野之中，“抱膝石”與“梁父巖”悉皆隱現(xiàn)其間。陳壽《三國志》云：“亮躬耕隴畝，好為梁父吟”，聯(lián)想孔明當(dāng)年于月夜花香中抱膝長詠“梁父吟”時(shí)的情景，該是何等美妙，何等的富有詩意！
穿過假山，迎面便是武侯祠內(nèi)的最高建筑寧遠(yuǎn)樓，也叫清風(fēng)樓，據(jù)傳為諸葛亮寓居南陽時(shí)的書齋舊址。“寧遠(yuǎn)樓”字匾位于正脊中間麒麟座上，樓面闊五間，下有回廊，門額為清嘉慶十四年南陽知府張傳金所題的“萬古云霄”字匾。“萬古云霄”源出于杜甫的《詠懷古跡》詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高，三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。”樓上置諸葛亮抱膝長吟塑像，其像神態(tài)飄逸，安閑自若，十分傳神地勾勒出諸葛先生大氣磅礴虛懷若谷的精神風(fēng)貌。寧遠(yuǎn)樓正間兩側(cè)均為閣樓，登高遠(yuǎn)眺，但見紫山聳秀，萬木蔥蘢，四方勝景一覽無余，讓人平添一股思國憂民的浩蕩之氣！
武侯祠北路入垂花門即三顧祠院。該祠院建成于清康熙年間，門額“三顧祠”為今人盧嘉錫所書，門柱上懸掛著“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián)。三顧祠內(nèi)翠柏森然，碧草如茵，整座庭院宏敞幽深。過射圃亭，正前方為一硬山建筑，即關(guān)張殿。殿內(nèi)立有關(guān)羽張飛貼金塑像，關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，雄姿威風(fēng)，若帝若神；張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，匾額上的四個(gè)大字“目無魏吳”便是二位將軍威猛無敵的生動(dòng)寫照。“三顧堂”位居關(guān)張殿后，是劉備三顧茅廬時(shí)與諸葛亮對(duì)話的紀(jì)念性建筑。面闊三間，進(jìn)深一間，木步架與硬山磚墻組合，古樸素雅，具有濃郁的地方風(fēng)格。其前出廊，殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的塑像，二者分賓主而坐，書童侍立側(cè)旁，再現(xiàn)了備亮一番晤對(duì)縱論天下的動(dòng)人場(chǎng)景，明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄。”三顧晤對(duì)正可謂一次歷史性的經(jīng)典會(huì)談，為歷代后人津津樂道，遂成千古美談。
走出武侯祠，已是夕陽西下之時(shí)，回望巍峨莊嚴(yán)的諸葛山門，我們心中涌動(dòng)著“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的萬千感慨。日月滄桑若過眼煙云，歲年更替又如白駒過隙，然而諸葛先生的英名卻像萬古不死的江河一樣，奔流在歷史的大地與天空之間，永存于生生不息的后人心頭！“功蓋三分國，名成八陣圖”，擁有如此輝煌的短暫人生，我們想，諸葛先生生當(dāng)足矣！
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