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月壇

　　月壇，又名夕月壇，月壇公園地處中國(guó)北京市西城區(qū)阜成門外，是明清兩代帝王祭祀月神的地方。是北京著名的五壇八廟之一，始建于明嘉靖年間，是首都著名的古典園林之一。

　　月壇公園占地8.12公頃，分為南園和北園兩部分。園內(nèi)古建為市級(jí)文物保護(hù)對(duì)象。園內(nèi)種植了大量的松柏及婆羅樹、石榴樹、桂花等觀賞樹種，修繕了鐘樓、天門、具服殿、神廚、神庫(kù)等古建筑，新建了月壇蟾宮、雙環(huán)映月池、廣寒橋、嫦娥奔月雕塑、天香院、攬?jiān)峦ぁ⒃峦ぁ⑺峦�、月桂亭等景點(diǎn)，緊緊扣住了“月”的主題，突出了“月”的意境。成為北京一處優(yōu)美的賞月和游覽勝地。

　　月壇又稱夕月壇。北京著名的五壇八廟之一，建于明朝嘉靖九年。壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級(jí)，俱白石。內(nèi)欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿；南門外為神庫(kù)，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫(kù)，北門外為鐘樓、遺官房。外天門二座；東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。是明清兩代帝王祭夜明之神(月亮)的處所。

　　皇帝祭月在每年秋分亥時(shí)舉行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰，古人對(duì)月的觀察十分細(xì)致，名字的意義都很深刻：每月最后一天為晦，第一天為朔。弦是月一半時(shí)的名字，月滿則為望，日在東，月在西，遙遙相望的意思。傳說中月亮車的駕駛員就叫望舒，也名纖阿。但因歲月的流逝，壇臺(tái)已坦蕩無存。建國(guó)后，政府對(duì)所存古建筑進(jìn)行修繕，廣植花木，成為一處極富詩(shī)情畫意的人民公園。

　　祭祀月神并非明清才有，至少秦始皇時(shí)代就有，《史記*封禪書》中記載，秦始皇東游海上，祭祀的有名山大川和八神，八神中的第六為“月主，祠之萊山”，即齊國(guó)北部，渤海之濱，這種祭祀的方式其實(shí)是秦始皇采用了齊國(guó)人的建議，后代皇帝也就沿襲下來，但保留下來比較有規(guī)模的月壇，大概就剩北京的一座了。

　　解放后，政府加強(qiáng)了對(duì)月壇的保護(hù)與建設(shè)，并于1955年將其辟為公園，以供人們休息娛樂。經(jīng)多年?duì)I建后，月壇公園的面積大為擴(kuò)展。整個(gè)公園分為南北兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建筑和規(guī)則式的道路為特征，這里也就是明清時(shí)期的月壇。南園是新辟的游覽區(qū)，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個(gè)自然山水園的格局。其設(shè)計(jì)建造以“月”為主題，園之名也取為“邀月園”。邀月園中部有一組小院，取“桂子月中落，天香云外飄”之意而名“天香院”。天香院南側(cè)天闊的草坪上，有數(shù)只玉兔，與天香院。

　　2006年05月25日，月壇作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

月壇

月壇

　　月壇，又名夕月壇，月壇公園地處中國(guó)北京市西城區(qū)阜成門外，是明清兩代帝王祭祀月神的地方。是北京著名的五壇八廟之一，始建于明嘉靖年間，是首都著名的古典園林之一。

　　月壇公園占地8.12公頃，分為南園和北園兩部分。園內(nèi)古建為市級(jí)文物保護(hù)對(duì)象。園內(nèi)種植了大量的松柏及婆羅樹、石榴樹、桂花等觀賞樹種，修繕了鐘樓、天門、具服殿、神廚、神庫(kù)等古建筑，新建了月壇蟾宮、雙環(huán)映月池、廣寒橋、嫦娥奔月雕塑、天香院、攬?jiān)峦�、月亭、爽月亭、月桂亭等景點(diǎn)，緊緊扣住了“月”的主題，突出了“月”的意境。成為北京一處優(yōu)美的賞月和游覽勝地。

　　月壇又稱夕月壇。北京著名的五壇八廟之一，建于明朝嘉靖九年。壇方廣四丈，高四尺六寸。面白琉璃，階六級(jí)，俱白石。內(nèi)欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿；南門外為神庫(kù)，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫(kù)，北門外為鐘樓、遺官房。外天門二座；東天門外北為禮神坊。月壇壇面以白色琉璃鋪砌，象征著白色的月亮。是明清兩代帝王祭夜明之神(月亮)的處所。

　　皇帝祭月在每年秋分亥時(shí)舉行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰，古人對(duì)月的觀察十分細(xì)致，名字的意義都很深刻：每月最后一天為晦，第一天為朔。弦是月一半時(shí)的名字，月滿則為望，日在東，月在西，遙遙相望的意思。傳說中月亮車的駕駛員就叫望舒，也名纖阿。但因歲月的流逝，壇臺(tái)已坦蕩無存。建國(guó)后，政府對(duì)所存古建筑進(jìn)行修繕，廣植花木，成為一處極富詩(shī)情畫意的人民公園。

　　祭祀月神并非明清才有，至少秦始皇時(shí)代就有，《史記*封禪書》中記載，秦始皇東游海上，祭祀的有名山大川和八神，八神中的第六為“月主，祠之萊山”，即齊國(guó)北部，渤海之濱，這種祭祀的方式其實(shí)是秦始皇采用了齊國(guó)人的建議，后代皇帝也就沿襲下來，但保留下來比較有規(guī)模的月壇，大概就剩北京的一座了。

　　解放后，政府加強(qiáng)了對(duì)月壇的保護(hù)與建設(shè)，并于1955年將其辟為公園，以供人們休息娛樂。經(jīng)多年?duì)I建后，月壇公園的面積大為擴(kuò)展。整個(gè)公園分為南北兩部分，北園以紅磚綠瓦的古建筑和規(guī)則式的道路為特征，這里也就是明清時(shí)期的月壇。南園是新辟的游覽區(qū)，以山石水池、迂回曲折的園路，組成一個(gè)自然山水園的格局。其設(shè)計(jì)建造以“月”為主題，園之名也取為“邀月園”。邀月園中部有一組小院，取“桂子月中落，天香云外飄”之意而名“天香院”。天香院南側(cè)天闊的草坪上，有數(shù)只玉兔，與天香院。

　　2006年05月25日，月壇作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

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