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   第二站是重頭戲：登中岳嵩山——主攻少室山的三皇寨。 

    發(fā)時稍微做了一點功課，嵩山的主體大山是少室山和太室山，傳說大禹的兩個妻子分別住在這兩個大山內(nèi)。

    去之前，我是沒想到嵩山會這么險，怪不得說“大禹治水三過其家門而不入”，這個家門爬爬好累啊，何況有兩個老婆的家呢。

    我也一點沒想到嵩山會這么漂亮，這里有珍稀地質(zhì)奇觀，有歷史人文古跡，所以是世界地質(zhì)公園，也是旅游局首批的4A級景區(qū)。

    時不時，一塊大石頭上就刻著地理知識介紹，什么“前寒武紀(jì)時期”、“造陸運動”、“斷層”，做成書本狀，供游人翻閱。

   嵩山最著名的是儒、釋、道三教薈集并繁盛，什么是“三教”呢？就是以孔子為代表的儒教，以老子為代表的道教，以禪宗六祖慧能為代表的中國佛教。

   儒教最主要說的是“倫”，也就是上天若把你擺放在哪里，賦予你什么權(quán)力、職責(zé)、義務(wù)，那么你就得遵守和履行你的倫常，你就要樂天知命。

   道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修煉的“命”，你要修一個好的人生，快樂的人生，健康的人生，那才算過得有價值。

   佛教講的是“性”，也就是修養(yǎng)，你首先要能看明白你是一個什么樣的人，才能給自己找一盞明燈來照亮自己。

   以前教財政學(xué)的一位老師，深諳此類，上課時經(jīng)常旁征博引，弄得小小的我敬仰不已。

   看到寺院、道觀里的泥塑、雕像，我看他們是面目相似卻又難分伯仲，倘若此刻誰能夠輕松辨別其中的林林總總，說出個一二三四來，真是仰慕死我了。

   我覺得三教不管是哪一派，都是非常高深的古典哲學(xué)，挺玄乎又特別奇妙。

   但是在個人修養(yǎng)方面，這三教提倡的都很一致，都是勸人為善，勸人向上的，提倡自我研究和自我修行，樹立世界觀和價值觀，從而成為一個高尚的人，有智慧的人。

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